- 底本
- Euripides. Euripidis Fabulae, Vol. I. Murray, Gilbert, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.
- 翻訳
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- 言語
- 日本語 · English · 简体中文 · 한국어
- CTS URN
- urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg002.humanitext-grc2:718-800
- 出力
- Humanitext Reader · reader.humanitext.ai · 2026-10-27
アドメトスとペレスは非難を浴びせ合いながら決別し、アルケスティスの葬列が出発する。その後、客人ヘラクレスの不謹慎な宴会に憤る使用人に対し、ヘラクレス自身が現れて人間の死すべき定めと現世享楽の重要性を説く。
οὔτοι πρὸς ἡμῶν γ’ ὤλετʼ· οὐκ ἐρεῖς τόδε.
決して私のせいで彼女が死んだのではない。お前はそのようには言えまい。
φεῦ· εἴθ’ ἀνδρὸς ἔλθοις τοῦδέ γ’ ἐς χρείαν1 ποτέ.
ああ、あなたがいつか、この男の助けを必要とする時が来ればよいのだが。
μνήστευε πολλάς, ὡς θάνωσι πλείονες.
多くの女を口説くがよい、もっと大勢の女が死ぬようにな。
σοὶ τοῦτ’ ὄνειδος· οὐ γὰρ ἤθελες θανεῖν.
それはあなたの恥だ。あなたが死ぬことを望まなかったのだから。
φίλον τὸ φέγγος τοῦτο τοῦ θεοῦ, φίλον.
神のこの光は愛おしい、愛おしいのだ。
κακὸν τὸ λῆμα κοὐκ ἐν ἀνδράσιν τὸ σόν.
あなたの精神は卑劣であり、男の数に入るものではない。
οὐκ ἐγγελᾷς γέροντα βαστάζων νεκρόν.
お前は、老人の死体を運ぶ私をあざ笑うことはできまい。
θανῇ γε μέντοι δυσκλεής, ὅταν θάνῃς.
だが、お前が死ぬ時には、悪名のうちに死ぬことになるのだ。
κακῶς ἀκούειν οὐ μέλει θανόντι μοι.
死んだ私には、悪評などどうでもよいことだ。
φεῦ φεῦ· τὸ γῆρας ὡς ἀναιδείας πλέων.
ああ、老境とはなんと恥知らずに満ちていることか。
ἥδ’ οὐκ ἀναιδής· τήνδ’ ἐφηῦρες ἄφρονα.
この女は恥知らずではない。お前は彼女が愚かであることを見出したのだ。
ἄπελθε κἀμὲ τόνδ’ ἔα θάψαι νεκρόν.
立ち去れ。そして私にこの遺体を葬らせてくれ。
ἄπειμι· θάψεις δ’ αὐτὸς ὢν αὐτῆς φονεύς,
立ち去るとも。だがお前自身が彼女の殺人者でありながら、彼女を葬るのだ。
δίκας δὲ δώσεις σοῖσι κηδεσταῖς ἔτι.
そしてお前は、彼女の親族に対してまだ罰を受けることになるのだ。
ἦ τἄρ’ Ἄκαστος οὐκέτ’ ἔστ’ ἐν ἀνδράσιν,
実に、アカストスはもはや男の名に値しないことになろう、
εἰ μή σ’ ἀδελφῆς αἷμα τιμωρήσεται.
もし彼が、姉の血の復讐をお前に果たさないならば。
ἔρρων νυν, αὐτὸς χἡ ξυνοικήσασά σοι,
さあ失せろ、お前自身と、お前に寄り添う者よ、
ἄπαιδε παιδὸς ὄντος,2 ὥσπερ ἄξιοι,
子がいながらにして子なき者のように、身から出た錆として、
γηράσκετʼ· οὐ γὰρ τῷδ’ ἔτ’ ἐς ταὐτὸν στέγος
老いてゆくがよい。お前たちはもはやこの同じ屋根の下に
νεῖσθʼ· εἰ δ’ ἀπειπεῖν χρῆν με κηρύκων ὕπο
戻ることはないのだから。もし私が伝令官を介して
τὴν σὴν πατρῴαν ἑστίαν, ἀπεῖπον ἄν.
お前の父祖の家との関係を拒絶すべきであったなら、拒絶したであろうに。
ἡμεῖς δέ—τοὐν ποσὶν γὰρ οἰστέον κακόν—
だが私たちは――目の前にある不幸を耐え忍ばねばならぬのだから――
ὡς ἂν ἐν πυρᾷ θῶμεν νεκρόν.
遺体を火葬の薪の上に横たえるために。
ἰὼ ἰώ. σχετλία τόλμης,
ああ、悲しいかな。恐るべき勇気の持ち主よ、
ὦ γενναία καὶ μέγ’ ἀρίστη,
高潔にして、もっとも優れた方よ、
χαῖρε· πρόφρων σὲ χθόνιός θ’ Ἑρμῆς
健やかであれ。地底のヘルメスと
Ἅιδης τε δέχοιτʼ. εἰ δέ τι κἀκεῖ
ハデスが、喜んであなたを迎えてくださるように。もし冥界でも、
πλέον ἔστ’ ἀγαθοῖς, τούτων μετέχουσ’
善き人々への恩恵があるならば、それにあずかりつつ、
Ἅιδου νύμφῃ παρεδρεύοις.
ハデスの花嫁の傍らに侍られますように。
πολλοὺς μὲν ἤδη κἀπὸ παντοίας χθονὸς
私はすでに、ありとあらゆる土地からやって来た
ξένους μολόντας οἶδ’ ἐς Ἀδμήτου δόμους,
多くの客人たちが、アドメトスの館を訪れるのを見てきた。
οἷς δεῖπνα προύθηκʼ· ἀλλὰ τοῦδ’ οὔπω ξένου
彼らに食事を供してきた。だが、この客人ほど
κακίον’ ἐς τήνδ’ ἑστίαν ἐδεξάμην.
たちの悪い者を、この家に迎えたことはない。
ὃς πρῶτα μὲν πενθοῦντα δεσπότην ὁρῶν
彼は、第一に、主人が喪に服しているのを見ながらも、
ἐσῆλθε κἀτόλμησ’ ἀμείψασθαι πύλας.
平然と門をくぐって中に入るという無遠慮さをみせた。
ἔπειτα δ’ οὔτι σωφρόνως ἐδέξατο
その上、たまたま出されたもてなしの品々を、
τὰ προστυχόντα ξένια, συμφορὰν μαθών,
不幸を知りながらも、決して慎み強く受け取ろうとはせず、
ἀλλʼ, εἴ τι μὴ φέροιμεν, ὤτρυνεν φέρειν.
それどころか、私たちが何かを持ってこないと、催促したのだ。
ποτῆρα δ’ ἐν χείρεσσι κίσσινον λαβὼν
ツタの木の杯を手にとると、
πίνει μελαίνης μητρὸς3 εὔζωρον μέθυ,
大地の恵みである生酒を浴びるように飲み、
ἕως ἐθέρμην’ αὐτὸν ἀμφιβᾶσα φλὸξ
やがてワインの炎が身を包んで彼を熱くするまで飲み干した。
οἴνου· στέφει δὲ κρᾶτα μυρσίνης κλάδοις
そして頭をギンバイカの枝で飾り、
ἄμουσ’ ὑλακτῶν· δισσὰ δ’ ἦν μέλη κλύειν·
下手な歌声を吠え立てた。その時、二つの歌が聞こえてきた。
ὃ μὲν γὰρ ᾖδε, τῶν ἐν Ἀδμήτου κακῶν
彼が歌う歌は、アドメトスの館の不幸など
οὐδὲν προτιμῶν, οἰκέται δ’ ἐκλαίομεν
まったく意に介さぬものであり、他方で召使の私たちは
δέσποιναν· ὄμμα δ’ οὐκ ἐδείκνυμεν ξένῳ
女主人を偲んで泣いていた。その涙で濡れた目を客人には見せまいとした、
τέγγοντες· Ἄδμητος γὰρ ὧδ’ ἐφίετο.
アドメトスがそのように命じていたからだ。
καὶ νῦν ἐγὼ μὲν ἐν δόμοισιν ἑστιῶ
そして今、私は屋敷の中で客人をもてなしているのだ、
ξένον, πανοῦργον κλῶπα καὶ λῃστήν τινα,
ずる賢い泥棒か強盗のような男を。
ἣ δ’ ἐκ δόμων βέβηκεν, οὐδ’ ἐφεσπόμην
一方、あの方は屋敷から旅立たれたのに、私は付き従うことも、
οὐδ’ ἐξέτεινα χεῖρʼ, ἀποιμώζων ἐμὴν
手を差し伸べて私の女主人を哀悼することもできなかった。
δέσποιναν, ἣ’μοὶ πᾶσί τ’ οἰκέταισιν ἦν
彼女は私にとっても、他のすべての召使たちにとっても、
μήτηρ· κακῶν γὰρ μυρίων ἐρρύετο,
母親のようであった。数々の難儀から救い、
ὀργὰς μαλάσσουσ’ ἀνδρός. ἆρα τὸν ξένον
主人の怒りを和らげてくれた。そうであるなら、このような不幸の最中にやって来た
στυγῶ δικαίως, ἐν κακοῖς ἀφιγμένον;
客人を、私が憎むのも当然ではないか。
οὗτος, τί σεμνὸν καὶ πεφροντικὸς βλέπεις;
おい、そこの者、なぜそんなに神妙で、物憂げな顔をしているのだ。
οὐ χρὴ σκυθρωπὸν τοῖς ξένοις τὸν πρόσπολον
使用人は、客人に対して不機嫌であってはならず、
εἶναι, δέχεσθαι δ’ εὐπροσηγόρῳ φρενί.
愛想のよい態度で迎えるべきなのだ。
σὺ δ’ ἄνδρ’ ἑταῖρον δεσπότου παρόνθ’ ὁρῶν,
だがお前は、主人の友である男がここに来ているというのに、
στυγνῷ προσώπῳ καὶ συνωφρυωμένῳ
不機嫌な、眉を吊り上げた顔で
δέχῃ, θυραίου πήματος σπουδὴν ἔχων.
他人の不幸を深刻に考えている。
δεῦρ’ ἔλθʼ, ὅπως ἂν καὶ σοφώτερος γένῃ.
こちらへ来い。お前も少しは賢くなれるように。
τὰ θνητὰ πράγματ’ οἶδας ἣν ἔχει φύσιν;
人間のありようがどのような性質のものか、知っているか。
οἶμαι μὲν οὔ· πόθεν γάρ; ἀλλ’ ἄκουέ μου.
知るまい、どうして知るはずがあろう。まあ、私の話を聞くがよい。
βροτοῖς ἅπασι κατθανεῖν ὀφείλεται,
すべての人間にとって、死ぬことは避けて通れぬ定めなのだ。
κοὐκ ἔστι θνητῶν ὅστις ἐξεπίσταται
明日の日を自分が生きているかどうか、
τὴν αὔριον μέλλουσαν εἰ βιώσεται·
確信を持って知っている人間は一人もいない。
τὸ τῆς τύχης γὰρ ἀφανὲς οἷ προβήσεται,
運命がどこへ向かって進むかは分からぬものであり、
κἄστ’ οὐ διδακτὸν οὐδ’ ἁλίσκεται τέχνῃ.
人に教わることも、人間の技術で捉えることもできないのだ。
ταῦτ’ οὖν ἀκούσας καὶ μαθὼν ἐμοῦ πάρα,
だから、これらのことを私から聞いて学んだ上は、
εὔφραινε σαυτόν, πῖνε, τὸν καθ’ ἡμέραν
自分を喜ばせ、酒を飲み、一日一日の
βίον λογίζου σόν, τὰ δ’ ἄλλα τῆς τύχης.
生を自らのものとみなすがよい。その他のことは運命に任せるのだ。
τίμα δὲ καὶ τὴν πλεῖστον ἡδίστην θεῶν
そして、人間にとってもっとも甘美な女神である
Κύπριν βροτοῖσιν· εὐμενὴς γὰρ ἡ θεός.
キプリスを崇めるのだ。彼女は優しい女神なのだから。
τὰ δ’ ἄλλ’ ἔασον ταῦτα καὶ πιθοῦ λόγοις
他のことは忘れて、私の言葉に従うがよい、
ἐμοῖσιν—εἴπερ ὀρθά σοι δοκῶ λέγειν;
もし私の言うことがもっともだと、お前も思うなら。
οἶμαι μέν. οὔκουν τὴν ἄγαν λύπην ἀφεὶς
思うとも。ならば、過度の悲しみを放り出し、
πίῃ μεθ’ ἡμῶν τάσδ’ ὑπερβαλὼν τύχας,
この不幸な運命を乗り越えて、私と一緒に飲もうではないか、
στεφάνοις πυκασθείς; καὶ σάφ’ οἶδ’ ὁθούνεκα
頭に花冠を飾って。私にははっきりと分かっているのだ、
τοῦ νῦν σκυθρωποῦ καὶ ξυνεστῶτος φρενῶν
今のお前の不機嫌で、凝り固まった心の状態から、
μεθορμιεῖ σε πίτυλος ἐμπεσὼν σκύφου.4
杯を干す勢いが、お前の心を別の港へと導いてくれるだろうということを。
ὄντας δὲ θνητοὺς θνητὰ καὶ φρονεῖν χρεών·
人間である以上、人間らしく考えるべきなのだ。
ὡς τοῖς γε σεμνοῖς καὶ συνωφρυωμένοις
というのも、神妙にして眉をひそめている者たちにとっては、
- 719ἔλθοις ... ἐς χρείαν
εἴθε + 希求法(ἔλθοις)で実現不可能な願望、または将来への強い願いを表す。また、「ἀνδρὸς τοῦδε」は話し手自身(アドメトス)を指す指示代名詞(deictic)的な用法である。
- 735ἄπαιδε παιδὸς ὄντος
ἄπαιδε は dual(双数形)であり、ペレスとその妻(アドメトスの母)の二人を指す。また、後続の「παιδὸς ὄντος」は属格絶対(genitive absolute)であり、「子(アドメトス)が生きているにもかかわらず」という意味。
- 757μελαίνης μητρὸς
直訳すると「黒い母の」。ここではワインの原料となる葡萄を育む「大地」あるいは「黒葡萄の木」を指す詩的な表現。
- 798πίτυλος ἐμπεσὼν σκύφου
πίτυλος は元々「櫂の規則的な動き」や「水しぶきの音」を意味し、ここでは杯(σκύφου)を傾けて酒を勢いよく飲む際のワインの動きやその音を表す。後続の「μεθορμιεῖ」(他の錨地へ移す)とともに、船の航海に擬えた比喩表現になっている。
翻訳:Gemini 3.5 Flash(2026-05-22 公開)・修正履歴(2 件・最終 2026-09-21)
- 2026-09-21 AI校閲 — 注 1 件
- 2026-09-21 AI校閲 — 訳文 1 件
