§14Tales etiam si occisi in confessione nominis fuerint, macula ista nec sanguine abluitur: inexpiabilis et grauis culpa discordiae nec passione purgatur.
이러한 자들은 비록 이름의 고백 속에서 죽임을 당할지라도, 그 얼룩은 피로도 씻겨 나가지 않습니다. 불화라는, 씻을 수 없는 무거운 죄는 수난으로도 정화되지 않습니다.
esse martyr non potest qui in ecclesia non eat: ad regnum peruenire non poterit qui eam quae regnatura est dereliquit.
교회 안에 있지 않은 자는 순교자가 될 수 없습니다. (장차 하늘나라에서) 다스리게 될 그녀를 저버린 자는 하느님 나라에 도달할 수 없을 것입니다.
pacem nobis Christus dedit, concordes adque unanimes esse praecepit, dilectionis et caritatis foedera incorrupta adque inuiolata mandauit: exhibere se non potest martyrem qui fraternam non tenuit caritatem.
그리스도께서는 우리에게 평화를 주셨고, 조화롭고 한마음이 되라고 명령하셨으며, 사랑과 자애의 계약을 썩지 않고 침해되지 않는 상태로 보존하라고 분부하셨습니다. 형제애를 간직하지 못한 자는 자신을 순교자로 나타낼 수 없습니다.
docet hoc et contestatur Paulus apostolus dicens: et si habuero fidem ita ut montes transferam, caritatem autem non habeam, nihil sum: et si in cibos distribuero omnia mea et si tradidero corpus meum ut ardeam, caritatem autem non habeam, nihil proficio.
사도 바오로는 이 점을 가르치고 또 증언하며 이렇게 말합니다. "내가 산을 옮길 만한 믿음을 가졌을지라도 사랑이 없으면 나는 아무것도 아닙니다. 또 내가 가진 모든 것을 나누어 주고 내 몸을 불사르게 내어줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무런 유익이 없습니다.
caritas magnanima est, caritas benigna est, caritas non aemulatur, non inflatur, non inritatur, non agit perperam, non cogitat malum, omnia diligit, omnia credit, omnia sperat, omnia sustinet.
사랑은 너그럽고, 사랑은 친절하며, 사랑은 시기하지 않고, 뽐내지 않으며, 화를 내지 않고, 잘못된 행동을 하지 않으며, 악한 것을 생각하지 않고, 모든 것을 사랑하고, 모든 것을 믿고, 모든 것을 바라고, 모든 것을 견뎌냅니다.
caritas numquam excidet. numquam, inquit, excidet caritas.
사랑은 결코 스러지지 않습니다." "사랑은 결코 스러지지 않습니다"라고 그는 말합니다.
haec enim semper in regno erit, haec in aeternum fraternitatis sibi cohaerentis unitate durabit.
사랑은 언제나 하느님 나라 안에 있을 것이며, 서로 결합된 형제단의 일치 속에서 영원히 지속될 것이기 때문입니다.
ad regnum caelorum non potest peruenire discordia, ad praemium Christi qui dixit: hoc est mandatum meum ut diligatis
inuicem, quemadmodum dilexi uos, pertinere non poterit qui dilectionem Christi perfida dissensione uiolauit.
불화는 하늘나라에 도달할 수 없으며, "내가 너희를 사랑한 것처럼 너희도 서로 사랑하여라. 이것이 나의 계명이다"라고 말씀하신 그리스도의 상급에, 불신에 가득 찬 분열로 그리스도의 사랑을 훼손한 자는 참여할 수 없을 것입니다.
qui caritatem non habet Deum non habet.
사랑이 없는 자는 하느님을 모시지 못합니다.
Iohannis beati apostoli uoxest: Deus, inquit, dilectio est et qui manet in dilectione in Deo manet et Deus in illo manet.
복된 사도 요한의 말씀이 있습니다. "하느님은 사랑이십니다. 사랑 안에 머무르는 사람은 하느님 안에 머무르고 하느님께서도 그 사람 안에 머무르십니다"라고 그는 말합니다.
cum Deo manere non possunt qui esse in ecclesia Dei unanimes noluerunt.
하느님의 교회 안에서 한마음이 되기를 원치 않았던 자들은 하느님과 함께 머무를 수 없습니다.
ardeant licet flammis et ignibus traditi uel obiecti bestiis animas suas ponant, non erit illa fidei corona sed poena perfidiae nec religiosae uirtutis exitus gloriosus sed desperationis interitus.
비록 그들이 불길에 타오르고 불 속에 던져지거나 야수들에게 던져져 목숨을 바칠지라도, 그것은 믿음의 면류관이 아니라 불신의 형벌일 것이며, 종교적 덕행의 영광스러운 결말이 아니라 절망적인 파멸일 뿐입니다.
occidi talis potest, coronari non potest.
그러한 사람은 죽임을 당할 수는 있어도, 면류관을 받을 수는 없습니다.
sic se christianum esse profitetur, quomodo et Christum diabolus saepe mentitur ipso Domino praemonente et dicente: multi uenient in nomine meo dicentes: ego sum Christus, e. t multos fallent.
그가 그리스도인이라고 자처하는 것은, 주님 친히 예고하시며 "많은 사람이 내 이름으로 와서 '내가 그리스도다' 하며 많은 사람을 속일 것이다"라고 말씀하신 것처럼 악마가 자주 그리스도를 사칭하는 것과 같습니다.
sicut ille Christus non est, quamuis fallat in nomine, ita nec christianus uideri potest qui non permanet in euangelio eius et fidei ueritate.
악마가 그 이름으로 속일지라도 그리스도가 아닌 것처럼, 그분의 복음과 믿음의 진리 안에 머무르지 않는 자 역시 그리스도인으로 여겨질 수 없습니다.
§15Nam et prophetare et daemonia excludere et uirtutes magnas in terris facere sublimis utique et admirabilis res est, non tamen regnum caeleste consequitur quisque in his omnibus inuenitur, nisi recti et iusti itineris obseruatione gradiatur.
대저 예언을 하고 마귀를 쫓아내며 땅 위에서 큰 기적을 행하는 것은 분명 고결하고 경탄할 만한 일이지만, 이러한 모든 일에서 드러나는 사람이라 할지라도 바르고 의로운 길을 지켜 걸어가지 않는다면 하늘나라를 얻지 못할 것입니다.
denuntiat Dominus et dicit: multi mihi dicent in illo die: Domine, Domine, nonne in tuo nomine prophetauimus et in tuo nomine daemonia exclusimus et in nomine tuo uirtutes magnas fecimus? et tunc dicam illis: numquam uos cognoui, recedite a me qui operamini iniquitatem. iustitia opus est, ut promereri quis possit Deum iudicem: praeceptis eius et monitis obtemperandum est, ut accipiant merita nostra mercedem.
주님께서는 경고하시며 말씀하십니다. "그날에 많은 사람이 나에게 '주님, 주님, 저희가 주님의 이름으로 예언하고, 주님의 이름으로 마귀를 쫓아내며, 주님의 이름으로 큰 기적들을 행하지 않았습니까?' 하고 말할 것이다. 그때에 나는 그들에게 '나는 너희를 결코 알지 못한다. 불법을 일삼는 자들아, 나에게서 물러가라' 하고 말할 것이다." 심판관이신 하느님의 마음에 들기 위해서는 의로움이 필요하며, 우리의 공로가 보상을 받기 위해서는 그분의 계명과 권고에 순종해야 합니다.
Dominus in euangelio cum spei et fidei nostrae uiam conpendio breuiante dirigeret, Dominus Deus tuus, inquit, Dominus unus est, et: diliges Dominum Deum tuum de toto corde tuo et de tota anima tua et de tota uirtute tua. hoc primum et secundum simile huic: diliges proximum tuum tamquam te. in his duobus praeceptis tota lex pendet et prophetae. unitatem simul et dilectionem magisterio suo docuit, prophetas omnes et legem praeceptis duobus inclusit.
주님께서 복음 안에서 우리의 희망과 믿음의 길을 요약된 지름길로 인도하셨을 때, 이렇게 말씀하셨습니다. "너희 하느님이신 주님은 한 분이신 주님이시다", 그리고 "너희는 마음을 다하고 목숨을 다하고 힘을 다하여 주 너희 하느님을 사랑해야 한다." "이것이 첫째이고, 둘째는 이와 같다. '네 이웃을 너 자신처럼 사랑해야 한다.'" "이 두 계명에 온 율법과 예언서들의 본뜻이 달려 있다." 그분께서는 당신의 가르침으로 일치와 사랑을 동시에 가르치셨고, 모든 예언서와 율법을 이 두 계명 안에 담으셨습니다.
quam uero unitatem seruat, quam dilectionem custodit aut cogitat qui discordiae furore uesanus ecclesiam scindit, fidem destruit, pacem turbat, caritatem dissipat, sacramentum profanat P
그러나 불화의 광기에 사로잡혀 미쳐 버려 교회를 찢고, 믿음을 파괴하며, 평화를 어지럽히고, 사랑을 흩뜨리며, 신비(성사)를 모독하는 자가 도대체 어떤 일치를 보존하고 어떤 사랑을 지키며 생각한다는 것입니까?