§8INSISTENDVM ESSE ET PERSEVERANDVM IN FIDE ET VIRTVTE ET CAELESTIS AC SPIRITALIS GRATIAE CONSVMMATIONE VT AD PALMAM ET AD CORONAM POSSIT PERVENIRI.
In Paralipomenon: Dominus uobiscum est, quamdiu estis uos cum ipso.
¦ ¦ 승리의 야자수 가지와 관을 얻을 수 있도록, 믿음과 덕성, 그리고 천상적이고 영적인 은총의 완성에 매진하고 인내해야 한다는 것. ¦ ¦ 역대기에서: "너희가 주님과 함께 있는 한, 주님께서도 너희와 함께 계실 것이다.
si autem dereliqueritis eum, derelinquet uos. item aput Ezechiel: iustitia iusti non liberabit eum in quacumque die exerrauerit. item in euangelio Dominus loquitur et dicit: qui perseuerauerit usque in finem hic saluus erit.
그러나 너희가 그분을 버린다면, 그분께서도 너희를 버리실 것이다." 또한 에제키엘에서: "의인의 의로움은 그가 길을 벗어나는 그 어느 날에도 그를 구원하지 못할 것이다." 또한 복음서에서 주님께서 말씀하시며 이르시되, "끝까지 견디는 이는 구원을 받을 것이다." 하셨도다.
et iterum: si permanseritis in uerbo meo, uere discipuli mei estis et cognoscetis ueritatem et ueritas liberabit uos.
그리고 다시 말씀하시기를, "너희가 내 말 안에 머무르면 참으로 나의 제자가 된다. 그때에 너희는 진리를 알게 될 것이고 진리가 너희를 자유롭게 할 것이다." 하셨도다.
praemonens quoque nos paratos semper esse debere et expeditos in procinctu firmiter stare adiecit et dicit: sint lumbi uestri accincti et lucernae ardentes et uos similes hominibus expectantibus dominum suum, quando ueniat a nuptiis, ut cum uenerit et pulsauerit aperiant ei.
또한 우리가 항상 준비되어 있어야 하고, 전장에 단단히 서 있어야 함을 예고하시며 덧붙여 말씀하시기를, "너희는 허리에 띠를 매고 등불을 켜 놓고 있어라. 혼인 잔치에서 돌아오는 주인이 와서 문을 두드릴 때 곧바로 열어 주려고 기다리는 사람들과 같이 되어라.
felices serui illi quos adueniens dominus inuenerit uigilantes.
주인이 돌아와서 볼 때에 깨어 있는 종들은 행복하다." 하셨도다.
item beatus apostolus Paulus, ut fides nostra proficiat et crescat et ad summum perueniat, hortatur et dicit: nescitis quia qui in stadio currunt omnes quidem currunt, unus tamen accipit palmam? sic currite ut occupetis: et illi quidem ut corruptibilem coronam accipiant, uos autem incorruptam.
또한 복자 사도 바오로는 우리의 믿음이 나아가고 자라나며 지극히 높은 곳에 이르도록 권고하며 말하기를, "경기장에서 달리는 이들이 모두 달렸지만, 우승의 야자수를 받는 이는 한 사람뿐이라는 것을 너희는 알지 못하느냐? 너희도 상을 받을 수 있도록 이와 같이 달려라. 그들은 썩어 없어질 관을 얻으려고 그렇게 하지만, 우리는 썩지 않을 관을 얻으려고 하는 것이다." 하였도다.
et iterum: nemo militans Deo obligat se negotiis saecularibus, ut possit placere ei qui se probauit.
그리고 다시 말하기를, "하느님을 위해 군 복무를 하는 이는 아무도 자신을 군사로 선발한 이를 기쁘게 해 드리기 위해 세속의 일에 얽매이지 않는다.
sed et si certauerit quis, non coronabitur, nisi legitime pugnauerit.
또한 경기하는 이라 할지라도 규칙대로 싸우지 않으면 관을 얻지 못한다." 하였도다.
et iterum: oro ergo uos, fratres, per misericordiam Dei ut constituatis corpora uestra hostiam uiuam, sanctam, placentem Deo: nec configuremini saeculo huic, sed transformemini in renouatione sensus ad probandum quae sit uoluntas Dei bona et placens et perfecta.
그리고 다시 말하기를, "그러므로 형제 여러분, 하느님의 자비에 힘입어 여러분에게 권고합니다. 여러분의 몸을 하느님 마음에 드는 거룩하고 살아 있는 제물로 바치십시오. 그리고 이 세상에 동조하지 말고 정신을 새롭게 하여 자신을 변화시킴으로써, 무엇이 하느님의 뜻인지, 무엇이 선하고 마음에 들며 완전한 것인지 분별하도록 하십시오." 하였도다.
et iterum: sumus filii Dei: si autem filii, et heredes, coheredes autem Christi, siquidem conpatimur, ut et conmagnificemur.
그리고 다시 말하기를, "우리는 하느님의 자녀입니다. 자녀이면 상속자이기도 합니다. 그리스도와 함께하는 공동 상속자입니다. 다만 우리가 그분과 함께 영광을 받기 위해서 참으로 그분과 함께 고난을 겪어야 합니다." 하였도다.
et in Apocalypsi eadem loquitur diuinae praedicationis hortatio dicens: tene quod habes, ne alius accipiat coronam tuam.
또한 요한 묵시록에서 신성한 선포의 동일한 권고가 말씀하시기를, "네가 가진 것을 굳게 지켜라. 아무도 네 관을 빼앗지 못하게 하여라." 하였도다.
quod exemplum perseuerandi et permanendi designatur in Exodo, ubi Moyses ad superandum Amalech qui figuram portabat diaboli in signo et sacramento crucis adleuabat supinas manus, nec uincere aduersarium potuit, nisi postquam stabilis et in signo adleuatis iugiter manibus perseuerauit.
이러한 인내와 지속의 모범이 탈출기에 나타나 있으니, 거기서 모세는 악마의 형상을 띠고 있던 아말렉을 이기기 위하여 십자가의 표징과 신비 속에서 두 손을 높이 들었으나, 손을 견고하게 고정하고 표징 속에서 끊임없이 두 손을 치켜든 채 인내한 뒤에야 비로소 원수를 이길 수 있었도다.
et factum est, inquit, cum leuabat* manus Moyses, praeualebat Israel: ubi autem submiserat manus, inualescebat Amalech.
성경에 이르기를, "모세가 손을 올리면 이스라엘이 우세하고, 손을 내리면 아말렉이 우세하였도다.
et accepto lapide subposuerunt sub eo, et sedebat super eum.
모세의 손이 무거워지자 그들은 돌을 가져다 그의 밑에 놓았고 그는 그 위에 앉았도다.
et Aaron et Ur sustinebant manus eius hinc et inde: et factae sunt manus Moysi stabiles usque in occasum solis.
그리고 아론과 후르가 양쪽에서 그의 손을 받쳐 주었으니, 그리하여 모세의 손은 해가 질 때까지 견고하게 유지되었도다.
et fugauit Iesus Amalech et omnem populum eius.
그리하여 여호수아는 아말렉과 그의 온 백성을 패주시켰도다.
et dixit Dominus ad Moysen: scribe hoc, ut sit memoriale in libro, et da in aures Iesu, quoniam deletione deleam memoriam Amalech de sub caelo. §9AD HOC PRESSVRAS ET PERSECVTIONES FIERI VT PROBEMVR.
In Deuteronomio: Temptat Dominus Deus uester uos ut sciat si diligitis Dominum Deum uestrum ex toto corde uestro et ex tota anima uestra et ex tota uirtute uestra.
주님께서 모세에게 말씀하시기를, '이것을 책에 기록하여 기념이 되게 하고, 여호수아의 귀에 들려주어라. 내가 하늘 아래에서 아말렉의 기억을 완전히 지워 버리겠노라.' 하셨도다." ¦ ¦ 우리가 시련을 겪도록 압박과 박해가 일어난다는 것. ¦ ¦ 신명기에서: "주 너희의 하느님께서 너희가 마음을 다하고 목숨을 다하고 힘을 다하여 주 너희의 하느님을 사랑하는지 아시려고 너희를 시험하시는 것이라." 하였도다.
et iterum aput Salomonem: uasa figuli probat fornax et homines iustos temptatio tribulationis.
또한 솔로몬에서 다시 이르기를, "옹기장이의 그릇은 가마가 시험하고, 의로운 사람은 고난의 시련이 시험한다." 하였도다.
Paulus quoque paria testatur ac loquitur dicens: gloriamur in spe claritatis Dei.
바오로 역시 이와 같은 것을 증언하며 말하기를, "우리는 하느님의 영광스러운 희망을 자랑으로 여깁니다.
non solum autem sed et gloriamur in pressuris scientes quoniam pressura tolerantiam operatur, tolerantia autem probationem, probatio autem spem: spes autem non confundit, quia dilectio Dei infusa est cordibus nostris per Spiritum sanctum qui datus est nobis.
그뿐만 아니라 환난도 자랑으로 여깁니다. 우리가 알고 있듯이 환난은 인내를 자아내고 인내는 시련을, 시련은 희망을 자아내기 때문입니다. 그리고 희망은 우리를 실망하게 하지 않습니다. 우리에게 주신 성령을 통하여 하느님의 사랑이 우리 마음에 부어해졌기 때문입니다." 하였도다.
et Petrus in epistula sua ponit et dicit: carissimi, nolite mirari ardorem accidentem uobis qui ad temptationem uestram fit, nec excidatis, tamquam nouum uobis contingat.
또한 베드로가 자기 편지에서 적어 보내기를, "사랑하는 여러분, 여러분을 시험하려고 닥쳐오는 불 같은 시련을 무슨 기이한 일이라도 일어난 것처럼 놀라지 마십시오. 그리고 낙담하지 마십시오.
sed quotienscumque communicatis Christi passionibus, per omnia gaudete, ut et in reuelatione facta claritatis eius gaudentes exultetis.
오히려 여러분이 그리스도의 고난에 동참하는 만큼 모든 일에서 기뻐하십시오. 그러면 그분의 영광이 나타날 때에도 기뻐하며 환호하게 될 것입니다.
si inproperatur uobis in nomine Christi, beati estis, quia maiestatis et uirtutis Domini nomen in uobis requiescit, quod quidem secundum illos blasphematur, secundum nos autem honoratur.
여러분이 그리스도의 이름 때문에 모욕을 당한다면 여러분은 행복합니다. 주님의 위엄과 권능의 이름이 여러분 위에 머물러 있기 때문입니다. 그 이름이 저들에게는 모독을 당하지만 우리에게는 영광을 받습니다."