[ULPIANUS libro quinquagensimo ad edictum. ] §40.4.12.prSi quis libertatem sub iurisiurandi condicione reliquerit, edicto praetoris locus non erit, ut iurisiurandi condicio remittatur, et merito: nam si quis remiserit condicionem libertatis, ipsam libertatem impedit, dum competere aliter non potest, quam si paritum fuerit condicioni.
[울피아누스, 고시 주해 제50권] 만약 누군가 선서의 조건 아래 자유를 남겼다면, 선서의 조건이 면제되도록 하는 법무관 고시가 적용될 여지는 없을 것이며, 그것은 당연하다. 왜냐하면 만약 누군가 자유의 조건을 면제한다면, 그는 자유 자체를 방해하는 것이기 때문이고, 조건이 성취된 경우가 아니면 자유가 발생할 수 없기 때문이다.
§40.4.12.1Proinde et si legatum quis cum libertate acceperit, non aliter legatum habebit, nisi condicioni iurisiurandi paruerit.
따라서 누구든지 자유와 함께 유증을 받았을 때에도, 선서의 조건에 따르지 않는다면 유증을 받을 수 없을 것이다.
§40.4.12.2Sed si pure libertatem acceperit, legatum sub iurisiurandi condicione, putat Iulianus libro trigensimo primo digestorum remitti ei condicionem iurisiurandi.
그러나 그가 조건 없이 자유를 받고 유증은 선서의 조건 아래 받았다면, 율리아누스는 『학설휘찬』 제31권에서 그에게 선서의 조건이 면제된다고 생각한다.
§40.4.12.3Idem puto dicendum et si libertati quoque iniecta condicio sit, sed testator eum uiuus manumiserit: nam et hic condicio legati remittetur.
자유에도 조건이 부과되었으나 유언자가 생전에 그를 해방한 경우에도 마찬가지로 말해야 한다고 나는 생각한다. 왜냐하면 이 경우에도 유증의 조건은 면제될 것이기 때문이다.