[PAULUS libro nono quaestionum. ] §34.4.26.prSi, seruo cum libertate dato legato, et alienato adimatur libertas, quamuis alieno inutiliter adimatur, tamen legatum ad emptorem non peruenturum: et merito: constitit enim ademptio, quia possit redimi, sicut datio, cum in eum confertur, qui testamenti faciendi tempore fuit testatoris, deinde alienato codicillis libertas datur.
[바울루스, 학문집 제9권에서] 노예가 자유와 함께 유증되고, 그 후 양도된 뒤에 자유가 박탈되는 경우, 비록 타인의 노예에 대하여 무효하게 박탈된다 하더라도, 그럼에도 유증은 매수인에게 귀속되지 않는다. 그리고 이는 당연하다. 왜냐하면 그 노예는 다시 매수될 가능성이 있으므로 박탈은 유효하게 성립하기 때문인데, 이는 유언 작성 당시에 유언자의 소유였던 사람에 대하여 자유의 부여가 행해지고, 그 후 그가 양도된 뒤에 보충유언에 의해 자유가 부여되는 경우와 마찬가지이다.
§34.4.26.1Quid ergo, si eum, quem liberum esse quis iusserat, manumiserat uiuus, deinde codicillis libertatem ei ademerit? uideamus, an perdiderit legatum uana ademptio libertatis.
그렇다면, 누군가가 자유롭게 되도록 명령했던 노예를 생전에 해방하고, 그 후 보충유언으로 그 노예로부터 자유를 박탈했다면 어떻게 되는가? 자유의 무의미한 박탈이 유증을 소멸시키는지 검토해 보자.
quod quidam putant: sed superuacua scriptura non nocet legato.
어떤 이들은 그렇다고 생각하지만, 쓸데없는 기재는 유증을 해하지 않는다.