[SCAEUOLA libro quarto responsorum. ] §34.1.13.prGaio Seio trecentos aureos legauit, ut ex usuris eius summae libertis cibaria et uestiaria praestaret, quae statuerat: codicillis autem eandem summam uctuit dari Gaio Seio, sed dari Publio Maeuio uoluit: quaero, an libertis fideicommissum debeat Maeuius.
[스카에볼라, 답신집 제4권.] 유언자는 가이우스 세이우스에게 300아우레우스를 유증하여, 그 금액의 이자로부터 그가 스스로 정한 식비와 의복비를 해방노예들에게 지급하도록 하였다. 그러나 유언보충서에서 동일한 금액을 가이우스 세이우스에게 지급하는 것을 금지하고, 푸블리우스 마에비우스에게 지급되기를 원하였다. 이에 마에비우스가 해방노예들에게 신탁유증의 의무를 지는지 묻는다.
respondi Maeuium, nisi aliud, de quo non deliberaretur, doceat sibi a testatore iniunctum, uideri secundum uoluntatem testatoris recepisse ea onera, quae adscripta erant ei summae, quae in eum codicillis transferebatur.
나는 다음과 같이 답변하였다. 마에비우스가 유언자로부터 자신에게 다른 사항(이것에 대해서는 논의되고 있지 않음)이 부과되었다는 점을 증명하지 않는 한, 유언보충서에 의해 그에게 이전된 해당 금액에 부과되었던 의무를 유언자의 의사에 따라 인수한 것으로 보아야 한다.
§34.1.13.1Imperator Antoninus Pius libertis Sextiae Basiliae. 'Quamuis uerba testamenti ita se habeant, ut, quoad cum Claudio Iusto morati essetis, alimenta et uestiarium legata sint, tamen hanc fuisse defunctae cogitationem interpretor, ut et post mortem Iusti eadem uobis praestari uoluerit'. respondit eiusmodi scripturam ita accipi, ut necessitas alimentis praestandis perpetuo maneat.
황제 안토니누스 피우스가 섹스티아 바실리아의 해방노예들에게 보낸 칙답: "유언서의 문언은 그대들이 클라우디우스 유스투스와 함께 머무는 동안에 한하여 부양과 의복비가 유증된다는 형식으로 되어 있으나, 피상속인의 의도는 유스투스의 사망 후에도 동일한 것이 그대들에게 제공되기를 원했던 것으로 나는 해석한다." 이와 같은 문언은 부양을 제공할 의무가 영구히 존속하는 것으로 이해되어야 한다고 답변되었다.
§34.1.13.2Item consultus de tali scriptura et tecum sint semper uolo': quaero, cum manumissi ab herede cum eo morati diu sint, sed ob grauiorem seruitutem ab eo discesserint, an alimenta his debeantur, quae negat se praestare, nisi uice seruitutis is uteretur.
또한 다음과 같은 문언에 관하여 자문을 받았다. "그리고 그들이 항상 너와 함께 있기를 나는 원한다." 이에 상속인에 의해 해방된 자들이 그(상속인)와 오랫동안 함께 머물렀으나, 지나치게 가혹한 노역으로 인해 그를 떠났을 때, 그들에게 부양이 의무 지워지는지 묻는다. 상속인은 자신이 그들을 노예처럼 사역하는 것이 아니라면 부양을 제공하기를 거부하고 있다.
respondit secundum ea quae proponerentur deberi.
답변하기를, 제시된 사실들에 따르면 부양이 의무 지워진다고 하였다.