Humanitext Reader

유스티니아누스 1세 · 학설휘찬 §32.0.100.pr-32.0.100.4

유증 문언 및 특정물과 재료의 해석에 관한 제견해

9271개 구절 중 4924번째 · 라틴어

요약

야볼레누스가 유증의 문구 및 대상(인도, 대리석, 금은, 코린토스식 그릇, 거북껍질 제품)의 해석과 관련하여 라베오, 카스켈리우스, 트레바티우스, 프로쿨루스 등 다양한 법학자들의 견해를 인용하며 해설한다.

[IAUOLENUS libro secundo ex posterioribus Labeonis. ] §32.0.100.pr'Heres meus damnas esto Lucio Titio Stichum seruum meum reddere' uel ita: 'illum seruum meum illi reddito'.
[야볼레누스, 『라베오 유고집 초록』 제2권으로부터.] ‘나의 상속인은 루키우스 티티우스에게 나의 노예 스티쿠스를 인도할(reddere) 의무를 진다’ 혹은 이와 같이 ‘나의 저 노예를 저자에게 인도하라(reddito)’.
Cascellius ait deberi neque id Labeo improbat, quia qui reddere iubetur, simul et dare iubetur.
카스켈리우스는 이것들이 인도되어야 한다고 말하며, 라베오도 이를 부정하지 않으니, 인도를 명령받은 자는 동시에 주는 것(dare) 또한 명령받은 것이기 때문이다.
§32.0.100.1Duae statuae marmoreae cuidam nominatim, item omne marmor erat legatum: nullam statuam marmoream praeter duas Cascellius putat deberi: Ofilius Trebatius contra.
두 개의 대리석 조각상이 어떤 이에게 지명하여 유증되었고, 마찬가지로 모든 대리석도 유증되었다. 카스켈리우스는 그 두 개 외에는 어떠한 대리석 조각상도 인도되어서는 안 된다고 생각하며, 오필리우스와 트레바티우스는 반대한다.
Labeo Cascellii sententiam probat, quod uerum puto, quia duas statuas legando potest uideri non putasse in marmore se statuas legare.
라베오는 카스켈리우스의 견해를 지지하며 나는 그것이 옳다고 생각하는데, 왜냐하면 두 개의 조각상을 명시하여 유증함으로써 유언자가 자신이 ‘대리석’이라는 항목 하에 조각상을 유증하고 있다고는 생각하지 않았던 것으로 여겨질 수 있기 때문이다.
§32.0.100.2'Uxori meae uestem, mundum muliebrem, ornamenta omnia, aurum argentum quod eius causa factum paratumque esset omne do lego'.
‘내 아내에게 의복, 여성용 화장 도구, 모든 장신구, 그리고 그녀를 위해 제작되고 준비된 모든 금과 은을 나는 주고 유증한다’.
Trebatius haec uerba 'quod eius causa factum paratumque est', ad aurum et argentum dumtaxat referri putat, Proculus ad omnia, quod et uerum est.
트레바티우스는 ‘그녀를 위해 제작되고 준비된’이라는 이 문구가 오직 금과 은에만 걸린다고 생각하지만, 프로쿨루스는 모든 것에 걸린다고 생각하며, 그것이 옳다.
§32.0.100.3Cui Corinthia uasa legata essent, ἐν Βάσεις quoque eorum uasorum collocandorum causa paratas deberi Trebatius respondit.
코린토스식 그릇들을 유증받은 자에게는 그 그릇들을 올려놓기 위해 준비된 `en Baseis` [받침대] 역시 인도되어야 한다고 트레바티우스는 답변했다.
Labeo autem id non probat, si eas Βάσεις testator numero uasorum habuit.
그러나 라베오는 만약 유언자가 그 `Baseis` [받침대]들을 그릇의 수효에 포함시키고 있었다면 이를 인정하지 않는다.
Proculus uero recte ait, si aeneae quidem sint, non autem Corinthiae, non deberi.
한편 프로쿨루스는, 그것들이 비록 청동제이기는 하나 코린토스식은 아니라면 인도되어서는 안 된다고 올바르게 말한다.
§32.0.100.4Cui testudinea legata essent, ei lectos testudineos pedibus inargentatos deberi Labeo Trebatius responderunt, quod uerum est.
거북껍질(대모) 제품을 유증받은 자에게는 다리에 은을 입힌 거북껍질 침대가 인도되어야 한다고 라베오와 트레바티우스는 답변했고, 그것이 옳다.

어휘·문법 주석

  1. §32.0.100.prdamnas esto — 상속인에게 채무를 부과하는 유증(legatum per damnationem)의 정형적 문구. 주어는 상속인(heres meus)이며, 'damnas esto' + 부정사(reddere)의 형태를 취한다.
  2. §32.0.100.1quod uerum puto — 중성 단수 관계대명사 'quod'의 선행사는 앞 문장 전체 'Labeo Cascellii sententiam probat'(라베오가 카스켈리우스의 견해를 지지한다는 것)이다.
  3. §32.0.100.2quod eius causa factum paratumque esset — 관계절. 접속법 미완료 과거 'esset'은 유언 내에서 기술된 문구 또는 유언자가 상정했던 문맥을 간접화법적으로 재현하기 위해 사용되었다.
  4. §32.0.100.3en Baseis — 필사본상의 'en Baseis'는 그리스어(βάσεις, 대격 복수) 혹은 'et baseis'(그리고 받침대)의 손상된 형태로 해석된다. 라틴어 문맥에 삽입되어 그릇(uasa)에 대응하는 받침대를 가리킨다.

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