[IDEM libro secundo excusationum. ] §27.1.2.prἈφίενται ἐπιτροπῆς καὶ κουρατορίας καὶ οἱ ἑβδομήκοντα ἔτη πεπληρωκότες.
[동일 저자, 『면제에 관하여』 제2권] 70세를 채운 자들도 후견 및 보좌로부터 면제된다.
ὑπερβεβηκέναι δὲ δεῖ τὰ ἑβδομήκοντα ἔτη ἐν ἐκείνῳ τῷ χρόνῳ ἐν ᾧ χειροτονεῖται, ἢ ἐν ᾧ τῇ κληρονομίᾳ προσέρχεταί τις, ἢ ἐν ᾧ ἡ αἵρεσις ἡ τῇ διαθήκῃ προσγραφεῖσα πεπλήρωται, οὐκ ἐντὸς τῶν χρόνων τῆς παραιτήσεως.
그러나 70세를 넘은 상태여야 하는 것은 그가 선임되는 그 시점, 혹은 누군가가 상속을 승인하는 그 시점, 혹은 유언에 부기된 조건이 성취된 그 시점이어야 하며, 면제를 신청하는 기간 내여서는 안 된다.
Ἡ δὲ ἡλικία δείκνυται §27.1.2.1ἢ ἐκ παιδογραφιῶν ἢ ἐξ ἑτέρων ἀποδείξεων νομίμων.
연령은 증명된다, 출생 기록 혹은 다른 법적인 증명들에 의하여.
§27.1.2.2Ἀφίησιν ἐπιτροπῆς καὶ κουρατορίας καὶ πολυπαιδία.
다자녀 또한 후견 및 보좌로부터 면제해 준다.
§27.1.2.3Νομίμους δὲ παῖδας εἶναι δεῖ πάντας, κἂν μὴ ὦσιν ἐν ἐξουσίᾳ.
그러나 자녀들은 모두 적출자여야 하며, 비록 가부장권 아래에 있지 않더라도 그러하다.
§27.1.2.4Δεῖ δὲ εἶναι τοὺς παῖδας ὅτε οἱ πατέρες δίδονται ἐπίτροποι·
또한 자녀들은 아버지가 후견인으로 지정될 때 생존해 있어야 한다.
οἱ γὰρ πρὶν τελευτήσαντες οὐ συναριθμοῦνται, οὔτε πάλιν βλάπτουσιν οἱ μετὰ τοῦτο ἀποθανόντες·
왜냐하면 그 전에 사망한 자녀들은 수에 산입되지 않으며, 반대로 그 후에 사망한 자녀들이 불이익을 주지도 않기 때문이다.
καὶ ταῦτά φησι διάταξις τοῦ θειοτάτου Σεβήρου.
이 점은 지극히 신성한 세베루스의 칙령이 말하는 바와 같다.
§27.1.2.5Τοῦτο δὲ δοκεῖ μὲν εἰρῆσθαι περὶ τοῦ κατὰ διαθήκας δοθέντος ἐπιτρόπου· ἁρμόζοι δὲ ἂν καὶ ἐπὶ παντὸς ἑτέρου.
이것은 유언에 의해 지정된 후견인에 관하여 언급된 것으로 보이지만, 다른 모든 후견인의 경우에도 적용될 수 있을 것이다.
§27.1.2.6Ὁ δὲ ἐν τῇ γαστρὶ ὢν εἰ καὶ ἐν πολλοῖς μέρεσιν τοῦ νόμου συγκρίνεται τοῖς ἤδη γεγενημένοις, ὅμως οὔτε ἐν τῇ παρούσῃ ζητήσει οὔτε ἐν ταῖς λοιπαῖς πολιτικαῖς λειτουργίαις συναίρεται τῷ πατρί·
태아는 법의 많은 분야에서 이미 태어난 자녀들과 동등하게 여겨지지만, 그럼에도 이번 쟁점이나 다른 시민적 공역에 있어서는 아버지에게 도움이 되지 않는다.
καὶ τοῦτο εἴρηται διατάξει τοῦ θειοτάτου Σεβήρου.
이 점 역시 지극히 신성한 세베루스의 칙령에서 언급되었다.
Οὐ μόνον δὲ υἱοὶ §27.1.2.7ἄφεσιν ἐπιτροπῆς διδόασιν καὶ θυγατέρες, ἀλλὰ καὶ ἔγγονοι ἐξ υἱῶν ἀρρένων τεχθέντες ἄρρενές τε καὶ θήλειαι.
또한 아들들과 딸들만이 후견의 면제를 주는 것이 아니라, 남자 아들들로부터 태어난 손주들(남녀 불문) 역시 그러하다.
Βοηθοῦσιν δὲ τότε, ὁπόταν τοῦ πατρὸς αὐτῶν ἀποθανόντος τὸν ἐκείνου τόπον πληρώσωσιν τῷ πάππῳ.
그러나 그들은 그들의 아버지가 사망하여 할아버지에 대해 그 아버지의 자리를 채우게 될 때 비로소 도움이 된다.
ὅσοι δ' ἂν ὦσιν ἔγγονοι ἐξ ἑνὸς υἱοῦ, ἀντὶ ἑνὸς τέκνου ἀριθμοῦνται.
한 아들로부터 얻은 손주들이 아무리 많아도, 한 명의 자녀로 계산된다.
ταῦτα δὲ καὶ ἐκ διατάξεων, αἳ περὶ τῶν τέκνων διαλέγονται, ἔστιν συναγαγεῖν·
이러한 것들은 자녀들에 대해 논하는 칙령들로부터도 추론할 수 있다.
οὐδαμοῦ γὰρ ἔστιν ῥᾳδίως εὑρεῖν, ὅτι περὶ υἱῶν διαλέγεται διάταξις, ἀλλὰ περὶ τέκνων· ἡ δὲ προσηγορία αὕτη καὶ ἐπὶ τοὺς ἐγγόνους ἐκτείνεται.
왜냐하면 칙령이 '아들들'에 대해 논하고 있는 것을 쉽게 찾아볼 수 없고 오히려 '자녀들'에 대해 논하고 있기 때문이며, 이 명칭은 손주들에게도 확장되기 때문이다.
§27.1.2.8Τὸν δὲ ἀριθμὸν τῶν τέκνων τὸν ὡρισμένον ταῖς διατάξεσιν εἶναι δεῖ ἑκάστῳ τότε, ὅτε χειροτονεῖται, οὐχὶ κἂν μετὰ τὸ χειροτονηθῆναι γεννηθῇ πρὸ τοῦ τὰ δίκαια τῆς ἀφέσεως παρασχέσθαι·
그리고 칙령들에 의해 규정된 자녀의 수는 각자 선임되는 그 시점에 존재해야 하며, 비록 선임된 이후이자 면제의 권리를 제시하기 전에 태어났더라도 합산되지 않는다.
οἱ γὰρ μετὰ τοῦτο γεγενημένοι οὐ βοηθοῦσιν, ὡς διάταξίς φησιν Σεβήρου καὶ Ἀντωνίνου.
왜냐하면 그 후에 태어난 자녀들은 도움이 되지 않기 때문이며, 세베루스와 안토니누스의 칙령이 말하는 바와 같다.
§27.1.2.9Ἔτι μὴν καὶ οἱ τρεῖς ἔχοντες ἐπιτροπὰς ἢ τρεῖς κουρατίονας ἢ ἀναμεμιγμένας τρεῖς κουρατορίας τε καὶ ἐπιτροπὰς καὶ ἔτι μενοῦσας, τοῦτ᾽ ἔστιν μήπω ἐκβάντων τὴν ἡλικίαν τῶν ἀφηλίκων, οὗτοι ἀφίενται εἰς τετάρτην ἐπιτροπὴν ἢ κουρατορίαν καλούμενοι.
게다가 이미 세 개의 후견이나 세 개의 보좌, 혹은 합하여 세 개의 보좌 및 후견을 맡고 있으며 이것이 여전히 지속 중인 자들—즉, 미성년자들이 아직 연령을 초과하지 않은 경우—은 네 번째 후견이나 보좌에 부름을 받을 때 면제된다.
ἀλλὰ μὴν κἂν κουράτωρ τις ᾖ μὴ ἀφήλικος, ἀλλὰ μαινομένου, εἰς τὸν ἀριθμὸν τῶν κουρατοριῶν καὶ αὐτὴ ὑπολογισθήσεται ἡ κουρατορία·
뿐만 아니라, 누군가 미성년자가 아니라 정신이상자의 보좌인인 경우라 하더라도, 그 보좌 역시 보좌의 수에 산입된다.
ὅπερ οὕτως ἔχειν διδάσκει διάταξις Σεβήρου καὶ Ἀντωνίνου.
이것이 그러하다는 것을 세베루스와 안토니누스의 칙령이 가르쳐 준다.
λέγει καὶ ὁ κράτιστος Οὐλπιανὸς περὶ τῶν τριῶν ἐπιτροπῶν ταῦτα.
가장 뛰어난 울피아누스 역시 이 세 개의 후견에 대해 동일한 것을 말한다.