[MODESTINUS libro primo excusationum. ] §27.1.1.prἘρέννιος Μοδεστῖνος Ἐγνατίῳ Δέξτρῳ.
[모데스티누스, 『면제에 관하여』 제1권]\n\n헤렌니우스 모데스티누스가 에그나티우스 덱스트루스에게.
συγγράψας σύγγραμμα, ὡς ἐμοὶ δοκεῖ, χρησιμώτατον, ὅπερ παραίτησιν ἐπιτροπῆς καὶ κουρατορίας ὠνόμασα, τοῦτό σοι πέπομφα.
내가 보기에 매우 유용한, 내가 『후견 및 보좌의 면제』라고 명명한 저작을 집필하였기에, 이를 그대에게 보냅니다.\n\n그리고 나는 이들에 관한 설명을 가능한 한 명확하게 하고자 합니다.
§27.1.1.1Ποιήσομαι δὲ ὡς ἂν οἷός τε ὦ τὴν περὶ τούτων διδασκαλίαν σαφῆ, ἀφηγούμενος τὰ νόμιμα τῇ τῶν Ἑλλήνων φωνῇ, εἰ καὶ οἶδα δύσφραστα εἶναι αὐτὰ νομιζόμενα πρὸς τὰς τοιαύτας μεταβολάς. §27.1.1.2Προσθήσω δὲ τῇ τῶν λεγομένων διηγήσει αὐτὰ τὰ τῶν νόμων ῥήματα, εἴ που καὶ τούτου δεηθείην, ἵνα τήν τε τῶν λεκτέων καὶ τὴν τῶν ἀναγνωστέων χρῆσιν ἔχοντες τὸ ὁλόκληρον τοῖς δεομένοις καὶ τὴν ὠφέλειαν παρασχώμεθα.
그리스인의 언어로 법 규정들을 서술함으로써 말입니다. 비록 그러한 규정들이 이러한 전환에 대해 표현하기 어려운 것으로 여겨진다는 점을 알고 있지만 말입니다.\n\n또한 나는 기술되는 사정들의 서술에 법률의 실제 자구 자체를 덧붙이고자 합니다, 만약 내가 이 점에 대해서도 필요를 느끼게 된다면 말입니다. 이는 말해져야 할 것과 읽혀야 할 것 모두의 쓰임을 가짐으로써, 필요한 사람들에게 완전한 형태와 유익함을 함께 제공하기 위함입니다.
Λεκτέον τοίνυν §27.1.1.3πρῶτον, τίνας οὐ δεῖ χειροτονεῖσθαι. §27.1.1.4Ἀπελευθερικοῖς ὀρφανοῖς εὐγενεῖς οὐ δώσουσιν οἱ ἄρχοντες ἐπιτρόπους ἢ κουράτορας, πλὴν εἰ μὴ παντελὴς ἀπορία κατὰ τὸν τόπον ἀπελευθέρων ἐστίν·
그러므로 말해져야 할 것은,\n\n첫째로, 어떤 이들이 선임되어서는 안 되는가 하는 점입니다.\n\n해방노예 신분의 고아들에 대해서는 행정관들이 자유출생자를 후견인이나 보좌인으로 지정해서는 안 됩니다, 해당 지역에 해방노예가 완전히 부족한 경우가 아니라면 말입니다.
ἀπελευθερικοῖς γὰρ ἀπελευθέρους μόνους δεῖν δίδοσθαι τοὺς ἐκ τοῦ αὐτοῦ τόπου ὄντας θείου Μάρκου ὑρατίων κελεύει.
왜냐하면 해방노예 신분의 고아들에게는 같은 지역 출신의 해방노예들만을 지정해야 한다고 신성한 마르쿠스의 상소문이 명령하고 있기 때문입니다.
ἐὰν δὲ δοθῇ, ὁ θειότατος Σεβῆρος τῶν ἀφηλίκων προνοούμενος ὑπέύθυνον αὐτὸν εἶναι τῇ ἐπιτροπῇ, ἐὰν μὴ ἐμπροθέσμως δικαιολογήσηται, ἀντέγραψεν. §27.1.1.5Οὐκ ἔξεστιν κουρατορεύειν μνηστῆρα μνηστῆς, ὡς ἡ σύγκλητος λέγει·
만약 지정된 경우, 지극히 신성한 세베루스는 미성년자들을 보호하려는 뜻에서, 기한 내에 소명을 하지 않는다면 그가 후견의 책임을 져야 한다고 칙답하였습니다.\n\n약혼자가 약혼녀의 보좌인이 되는 것은 허용되지 않습니다, 원로원이 말하고 있는 바와 같습니다.
χειροτονηθεὶς δὲ ὁ τοιοῦτος ἀπολυθήσεται.
그리고 이러한 자가 선임된 경우에는 면제될 것입니다.