§1.86gaudia discursus, nostri farrago libelli est.
기쁨, 이리저리 분주히 돌아다님—이 우리 책의 잡탕이 된다.
§1.87et quando uberior vitiorum copia? quando
그리고 언제 이토록 악덕이 풍성하게 넘쳐났던가?
§1.88maior avaritiae patuit sinus? alea quando §1.89hos animos? neque enim loculis comitantibus itur §1.90ad casum tabulae, posita sed luditur arca.
언제 탐욕의 품이 더 넓게 열렸던가? 언제 주사위 놀이가 이토록 열띤 기세를 부추겼던가? 진정 지갑만 차고 가마로 가는 것이 아니라, 금고째 걸어 놓고 판을 벌이기 때문이다.
§1.91proelia quanta illic dispensatore videbis
거기서 자금 관리인을 무기잡이로 삼아 얼마나 큰 전투가 벌어지는지 보게 되리라!
십만 세스테르티우스를 날리고 추위에 떠는 노예에게 속옷 한 벌 돌려주지 않는 것이 어찌 단순한 광기이겠는가?
§1.94quis totidem erexit villas, quis fercula septem §1.95secreto cenavit avus? nunc sportula primo §1.96limine parva sedet turbae rapienda togatae;
우리 조상 중에 누가 그토록 많은 별장을 지었으며, 누가 일곱 가지 요리를 은밀히 혼자서 먹었단 말인가? 이제는 대문 어귀에 작은 분배금이 놓여 토가를 입은 군중이 가로채기만을 기다리고 있다.
하지만 주인은 먼저 얼굴을 꼼꼼히 살피며, 대리인이 와서 가짜 이름으로 요구하지나 않을까 전전긍긍한다.
신원이 확인되어야 받을 수 있다. 그는 포고꾼을 시켜 트로이의 후예들까지 부르게 하니, 그들 또한 우리와 함께 문턱을 드나들며 괴롭히기 때문이다.
"법무관에게 먼저 주고, 그다음엔 호민관에게 주어라." 하지만 해방노예가 우선이다.
prior
inquit ‘ego adsum.
그가 먼저 말하기를 "내가 먼저 왔소.
§1.103cur timeam dubitemve locum defendere? quamvis
내가 왜 내 자리를 지키기를 두려워하거나 망설여야 한단 말이오?
§1.104natus ad Euphraten, molles quod in aure fenestrae §1.105arguerint, licet ipse negem, sed quinque tabernae
비록 내가 유프라테스 강가에서 태어났을지라도, 내 귀에 뚫린 부드러운 구멍들이 그것을 증명할 것이오, 비록 나 스스로는 부인할지라도 말이오.
§1.106quadringenta parant, quid confert purpura maior §1.107optandum, si Laurenti custodit in agro §1.108conductas Corvinus oves, ego possideo plus §1.109Pallante et Licinis?’ expectent ergo tribuni,
하지만 다섯 점포가 내게 40만 세스테르티우스를 벌어다 주는데, 만약 코르비누스가 라우렌툼의 들판에서 남의 양 떼를 지키고 있다면, 더 높은 신분의 자줏빛 옷이 무슨 대단한 가치를 더해 주겠소? 나는 팔라스나 리키누스보다 더 많이 가지고 있소." 그러니 호민관들이여, 기다리라.
부가 승리하게 하라. 신성한 관직이, 최근에 발에 하얀 칠을 하고 이 도시에 들어온 자에게 굴복하지 않도록.
§1.112quandoquidem inter nos sanctissima divitiarum
우리 가운데서는 부의 위엄이 가장 신성하기 때문이다.
§1.113maiestas, etsi funesta pecunia templo §1.114nondum habitas, nullas nummorum ereximus aras, §1.115ut colitur Pax atque Fides Victoria Virtus §1.116quaeque salutate crepitat Concordia nido.
비록 죽음을 부르는 돈이여, 네가 신전에 아직 살고 있지 않고 우리가 돈의 제단을 세우지는 않았으나, 평화, 신의, 승리, 미덕이 숭배되듯, 그리고 둥지에 문안 인사를 할 때 재잘거리는 화합의 여신이 숭배되듯이.
§1.117Sed cum summus honor finito conputet anno, §1.118sportula quid referat, quantum rationibus addat,
하지만 최고 관직이 한 해가 끝날 때 계산해 볼 때, 분배금이 얼마나 남는 장사인지, 회계에 얼마나 보탬이 되는지를.
§1.119quid facient comites quibus hinc toga, calceus hinc est §1.120et panis fumusque domi? densissima centum
여기서 토가를 얻고 여기서 구두를 얻으며 집안의 빵과 땔감을 얻는 수행원들은 어찌해야 한단 말인가?
§1.121quadrantes lectica petit, sequiturque maritum §1.122languida vel praegnas et circumducitur uxor.
빽빽하게 줄지은 가마들이 100콰드란스를 요구하고, 아내가 남편을 뒤따르는데, 몸이 허약하거나 임신한 아내를 사방으로 데리고 다닌다.
이자는 이미 익숙한 잔꾀를 부려 부재중인 아내의 몫을 요구하며, 배우자 대신에 비어 있고 닫혀 있는 가마를 가리킨다.
§1.125Galla mea est
inquit, ‘citius dimitte, moraris?
"내 아내 갈라요." 그가 말하길, "빨리 내보내 주시오. 지체하는 거요?
§1.126profer, Galla, caput, noli vexare, quiescit. ’
갈라, 머리를 내밀어 보구려.
§1.127Ipse dies pulchro distinguitur ordine rerum:
귀찮게 하지 마시오, 자고 있으니." 하루 자체가 아름다운 일과 순서로 나뉘어 있다.
§1.128sportula, deinde forum iurisque peritus Apollo §1.129atque triumphales, inter quas ausus habere §1.130nescio quis titulos Aegyptius atque Arabarches, §1.131cuius ad effigiem non tantum meiere fas est.
분배금 수령, 그다음엔 광장과 법에 정통한 아폴론상, 그리고 개선장군들의 석상들. 그 사이에 감히 자리를 차지한 이름 모를 에집트인이자 아라비아 세관장이 칭호를 새겨 넣었는데, 그의 초상에 대고는 단지 오줌을 누는 것만 허용되는 것이 아니다.
§1.132vestibulis abeunt veteres lassique clientes §1.133votaque deponunt, quamquam longissima cenae §1.134spes homini;
오래되고 지친 식객들이 대문간을 떠나며 기대를 접는다. 비록 저녁 식사에 대한 희망이야말로 인간에게 가장 오래가는 희망이지만.
caulis miseris atque ignis emendus.
불쌍한 자들은 배추와 불을 사야 한다.
§1.135optima silvarum interea pelagique vorabit §1.136rex horum, vacuisque toris cantum ipse iacebit
그동안 이들의 '왕'은 숲과 바다의 진미를 집어삼키고, 텅 빈 침상에 자기 혼자 누울 것이다.
왜냐하면 그토록 많고 아름답고 넓으며 또한 유서 깊은 원탁들 중 단 하나의 탁자에서 가산을 탕진하기 때문이다.
§1.139nullus iam parasitus erit.
이제는 식객마저도 발을 끊으리라.
sed quis ferat istas §1.140luxuriae sordes? quanta est gula quae sibi totos §1.141ponit apros, animal propter convivia natum!
하지만 누가 저러한 사치 속에 숨은 비열함을 참아내겠는가! 혼자 먹으려고 통째로 멧돼지를 대령하게 하는 자의 식탐이란! 멧돼지야말로 연회를 위해 태어난 짐승이거늘!
§1.142poena tamen praesens, cum tu deponis amictus §1.143turgidus et crudum pavonem in balnea portas,
하지만 벌은 즉시 내리나니, 그대가 옷을 벗고 배가 부른 채로 소화 안 된 공작새를 안고 목욕탕으로 들어갈 때이다.
§1.144hinc subitae mortes atque intestata senectus; §1.145it nova nec tristis per cunctas fabula cenas:
이로 인해 급사자가 생기고 유언장도 못 쓴 노년이 찾아오니, 새롭지만 슬프지 않은 소문이 모든 저녁 식사 자리에 퍼진다.
§1.146ducitur iratis plaudendum funus amicis.
분노한 친구들의 박수갈채를 받으며 장례식이 거행된다.
§1.147Nil erit ulterius quod nostris moribus addat §1.148posteritas, eadem facient cupientque minores, §1.149omne in praecipiti vitium stetit, utere velis, §1.150totos pande sinus, dicas hic forsitan ‘unde
우리 시대의 도덕관념에 후손들이 보탤 수 있는 것은 더는 아무것도 없으리라. 후손들 역시 같은 짓을 하고 같은 것을 갈망하리니, 모든 악덕은 벼랑 끝에 서 있다. 돛을 펼치고, 온 힘을 다해 돛을 펼치라! 어쩌면 그대는 여기서 이렇게 말하리라.
§1.151ingenium par materiae? unde illa priorum
"어디에 소재에 걸맞은 재능이 있단 말인가?
§1.152scribendi quodcumque animo flagrante liberet §1.153simplicitas? “cuius non audeo dicere nomen?
어디에 옛사람들의 마음이 이끄는 대로 무엇이든 쓰던 그 솔직함이 있단 말인가? '내가 그 이름을 차마 입에 담지 못하는 자가 누구인가?
§1.154quid refert, dictis ignoscat Mucius an non?”’ §1.155pone Tigellinum: taeda lucebis in illa §1.156qua stantes ardent qui fixo gutture fumant, §1.157et latum media sulcum deducis harena.
무키우스가 내 말에 용서하든 말든 무슨 상관이란 말인가?'라고." 티겔리누스를 묘사해 보라. 그대는 저 횃불 속에서 타오르게 되리니, 목이 묶인 채 불타 연기를 뿜으며 서 있는 자들과 같이 될 것이요, 모래밭 한가운데 넓은 고랑을 파게 되리라.
§1.158Qui dedit ergo tribus patruis aconita, vehatur §1.159pensilibus plumis atque illinc despiciat nos?
그렇다면 세 명의 삼촌들에게 투구꽃 독을 준 자는, 흔들거리는 깃털 가마를 타고 가며 저 높은 곳에서 우리를 내려다보아야 한단 말인가?
§1.160‘cum veniet contra, digito compesce labellum:
"그가 맞은편에서 다가올 때는 손가락으로 입술을 지그시 누르라.
§1.161accusator erit qui verbum dixerit
"hic est. "
'바로 이 사람이다'라고 한마디라도 입 밖에 내는 자는 밀고자가 들러붙으리라.
§1.162securus licet Aenean Rutulumque ferocem §1.163committas, nulli gravis est percussus Achilles §1.164aut multum quaesitus Hylas urnamque secutus:
그대는 안심하고 아이네아스와 사나운 루툴리인을 맞붙여 싸우게 해도 좋다. 상처 입은 아킬레우스가 누군가를 괴롭히는 일은 없고, 오랫동안 찾아 헤매다 물병을 따라 물속으로 빠져 버린 힐라스의 일도 해가 되지 않으니.
§1.165ense velut stricto quotiens Lucilius ardens §1.166infremuit, rubet auditor cui frigida mens est §1.167criminibus, tacita sudant praecordia culpa,
허나 루킬리우스가 분노해 마치 칼을 빼 든 것처럼 포효할 때마다, 죄업으로 가슴이 싸늘하게 식어 버린 청중은 붉게 달아오르고 남몰래 지은 죄로 심장이 서늘한 땀을 흘린다.
§1.168inde ira et lacrimae.
거기서 분노와 눈물이 비롯된다.
그러니 전쟁 나팔 소리가 울리기 전에, 먼저 그대의 머릿속에서 잘 숙고해 보라.
’ experiar quid concedatur in illos, §1.171quorum Flaminia tegitur cinis atque Latina.
투구를 쓰고 나서 싸움을 후회한들 늦은 법이니까." "나는 저들을 상대로 무엇이 허용될지 시험해 보리라, 그 유골이 플라미니아와 라티나 가도 아래 묻혀 있는 자들을 상대로."