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소 세네카 · 아가멤논 §634-733

트로이 함락의 회상과 카산드라의 예언적 광란

11개 구절 중 8번째 · 라틴어

요약

트로이 함락의 밤을 회상하며 탄식하는 코러스에 대해, 카산드라는 모든 것을 잃은 지금 신들에 대한 공포마저 극복했다고 선언한다. 이윽고 그녀는 다시 예언적 광란에 사로잡혀 파리스의 심판과 그에 따른 파멸의 환영을 마주한다.

§634saepe commotae sonuere parmae §635tacitumque murmur percussit aures, §636ut fremuit male subdolo §637parens Pyrrhus Vlixi.
자주 흔들린 둥근 방패들이 소리를 내고, 조용한 속삭임이 귀를 때렸도다, 극히 교활한 울릭세스에게 복종하는 피루스가 불만스럽게 으르렁거렸던 것처럼.
§638Secura metus Troica pubes §639sacros gaudet tangere funes,
공포를 잊은 트로이의 청년들은, 성스러운 밧줄에 손을 대는 것을 기뻐하는도다.
§640hinc aequaevi gregis Astyanax, §641hinc Haemonio desponsa rogo §642aducunt turmas, §642bhaec femineas, ille viriles.
이쪽에서는 또래 무리 중에서 아스티아낙스가, 저쪽에서는 하이모니아의 화장용 장작더미에 약혼한 이가, 무리를 이끄니, 그녀는 여성의 무리를, 그는 남성의 무리를 이끄도다.
§643festae matres votiva ferunt §644munera divis: §645festi patres adeunt aras, §646unus tota est vultus in urbe;
축제에 참여한 어머니들은 서원의 선물을 신들에게 바치고, 축제에 참여한 아버지들은 제단으로 나아가니, 온 도시에는 단 하나의 표정만이 있도다.
§647et, quod numquam post Hectoreos §648vidimus ignes, laeta est Hecuba.
그리고 헥토르의 화장용 불길 이후 우리가 결코 보지 못했던 일인데, 헤쿠바가 기뻐하고 있도다.
§649quid nunc primum, dolor infelix, §650quidve extremum deflere paras?
불행한 슬픔이여, 너는 이제 무엇을 먼저, 혹은 무엇을 마지막으로 애도하려 하는가?
§651moenia, divum fabricata manu, §652diruta nostra?
신들의 손으로 지어졌으나, 우리에 의해 파괴된 성벽인가?
§653an templa deos super usta suos?
아니면 자신들의 신들 위에서 불타버린 신전인가?
§654non vacat istis lacrimare malis:
저러한 재앙들을 위해 눈물 흘릴 겨를은 없도다.
§655te, magne parens, flent Iliades.
위대한 아버지여, 트로이의 여인들이 당신을 두고 우는도다.
§656vidi, vidi §657senis in iugulo telum Pyrrhi §658vix exiguo sanguine tingui.
나는 보았노라, 나는 보았노라, 늙은 프리아모스의 목에 박힌 피루스의 칼이, 그의 빈약한 피로 겨우 물드는 것을.
§659Cohibete lacrimas omne quas tempus petet, §660Troades, et ipsae vestra lamentabili
모든 세월이 요구하게 될 눈물을 억제하라, 트로이의 여인들이여, 그리고 너희 자신은 비통한 신음과 함께 너희 자신의 죽음을 애도하라.
§661lugete gemitu funera: aerumnae meae §662socium recusant, cladibus questus meis §663removete, nostris ipsa sufficiam malis.
나의 재앙은 동반자를 거부하노라. 나의 파멸에 대한 애도를 거두라, 나 스스로 내 재앙을 감당하리라.
§664Lacrimas lacrimis miscere iuvat:
눈물에 눈물을 섞는 것은 위안이 되노라.
§665magis exurunt quos secretae §666lacerant curae, iuvat in medium §667deflere suos;
마음속에 숨겨진 근심이 찢어발기는 이들을, 그 근심은 더욱 불태우나니, 공동의 자리에서 자신의 이들을 위해 우는 것은 위안이 되도다.
nec tu, quamvis §668dura virago patiensque mali, §669poteris tantas flere ruinas,
또한 네가 아무리 강인한 여장부이며 재앙을 견디는 자라 할지라도, 홀로 이토록 거대한 파멸을 울어낼 수는 없으리라.
§670non quae verno mobile carmen §671ramo cantat tristis aedon §672Ityn in varios modulata sonos, §673non quae tectis Bistonis ales §674residens summis impia diri §675furta mariti garrula narrat, §676lugere tuam poterit digne §677conquesta domum, licet ipse velit §678clarus niveos inter olores §679Histrum cycnus Tanainque colens §680extrema loqui, licet alcyones §681Ceyca suum fluctu leviter §682plangente sonent, cum tranquillo §683male confisae credunt iterum §684pelago audaces fetusque suos §685nido pavidae titubante fovent; §686non si molles comitata viros §687tristis Iaceret bracchia tecum §688quae turritae turba parenti §689pectora, rauco concita buxo, §690ferit ut Phrygium lugeat Attin,
봄의 나뭇가지 위에서 슬픈 꾀꼬리가, 이튀스를 다양한 음조로 노래하며, 변화무쌍한 노래를 부른다 할지라도, 혹은 지붕 가장 높은 곳에 머무는 비스토니아의 새가, 잔혹한 남편의 경건하지 못하고 비밀스러운 악행을 재잘거리며 이야기한다 할지라도, 불평을 늘어놓으며 네 집을 합당하게 애도할 수는 없으리라, 비록 눈처럼 하얀 백조들 사이에서 눈부시게 빛나며, 이스트로스 강과 타나이스 강에 사는 백조가 임종의 노래를 부르고자 할지라도, 비록 물총새들이 부드럽게 두드리는 파도 속에서 자신들의 케윅스를 노래할지라도, 그들이 고요한 바다를 다시 믿고서 대담하게 나아가며, 떨리는 둥지 속에서 겁에 질려 새끼들을 품을 때에; 혹은 연약한 사내들을 동반한 슬픈 무리가 너와 함께 양팔을 두드리며, 성벽 왕관을 쓴 어머니를 위해 가슴을 치고, 쉰 목소리의 황양목 피리 소리에 자극되어, 프리기아의 아티스를 애도한다 할지라도.
§691non est lacrimis, Cassandra, modus, §692quia quae patimur vicere modum.
카산드라여, 눈물에는 한계가 없으니, 우리가 겪는 일들이 이미 한계를 넘어섰기 때문이라.
§693Sed cur sacratas deripis capiti infulas?
그러나 어찌하여 머리에서 신성한 리본을 벗어던지는가?
§694miseris colendos maxime superos putem.
비참한 자들일수록 천상의 신들을 가장 숭배해야 마땅하다고 생각하거늘.
§695CASS, Vicere nostra iam metus omnis mala.
CASS, 우리의 재앙은 이미 모든 공포를 이겨냈도다.
§696equidem nec ulla caelites placo prece §697nec, si velint saevire, quo noceant habent.
진정 나는 어떠한 기도로도 천상의 신들을 달래지 않으며, 설령 그들이 사납게 날뛰고자 한들, 해를 끼칠 방도가 없도다.
§698Fortuna vires ipsa consumpsit suas.
운명 스스로 제 힘을 다 소진해 버렸도다.
§699quae patria restat, quis pater, quae iam soror?
무슨 조국이 남아 있으며, 무슨 아버지가, 무슨 자매가 이제 있느냐?
§700bibere tumuli sanguinem atque arae meum.
무덤과 제단이 이미 나의 피를 다 마셨도다.
§701quid illa felix turba fraterni gregis?
저 형제들의 행복했던 무리는 어찌 되었는가?
§702exhausta nempe: regia miseri senes §703vacua relicti, totque per thalamos vident §704praeter Lacaenam ceteras viduas nurus,
참으로 다 소진되었도다. 비참한 늙은 왕과 왕비는 텅 빈 궁전에 버려져, 그 수많은 신방들 사이에서, 스파르타 여인을 제외하고 다른 모든 며느리들이 과부가 된 것을 보고 있도다.
§705tot illa regum mater et regimen Phrygum, §706fecunda in ignes Hecuba fatorum novas §707experta leges induit vultus feros:
저토록 많은 왕들의 어머니이자 프리기아의 지배자였던 헤쿠바는, 불길을 위해 다산하였으나, 운명의 새로운 법칙들을 경험하고서 사나운 표정을 걸쳤도다.
§708circa ruinas rabida latravit suas, §709Troiae superstes, Hectori, Priamo, sibi.
그녀는 자신의 폐허 주변에서 미친 듯이 짖어댔으니, 트로이의, 헥토르의, 프리아모스의, 그리고 자기 자신의 생존자로서라.
§710Silet repente Phoebas et pallor genas §711creberque totum possidet corpus tremor;
포이보스의 무녀는 갑자기 침묵하고, 창백함이 뺨을, 그리고 빈번한 떨림이 온몸을 지배하도다.
§712stetere vittae, mollis horrescit coma, §713anhela corda murmure incluso fremunt, §714incerta nutant lumina et versi retro §715torquentur oculi, rursus immoti rigent.
머리띠는 꼿꼿이 서고, 부드러운 머리카락은 곤두서며, 헐떡이는 심장은 갇힌 속삭임과 함께 으르렁거리고, 초점 없는 시선은 흔들리며, 뒤로 돌아간 눈동자는 뒤틀리더니, 다시 미동도 없이 굳어버리도다.
§716nunc levat in auras altior solito caput §717graditurque celsa, nunc reluctantis parat §718reserare fauces, verba nunc clauso male §719custodit ore maenaa impatiens dei.
이제 그녀는 평소보다 높이 공중으로 머리를 치켜들고 고결하게 걸어가더니, 이제 저항하는 목구멍을 열어젖히려 하고, 이제 단단히 닫히지 않은 입에 말을 가두는도다, 신을 감당하지 못하는 광녀처럼.
§720Quid me furoris incitam stimulis novi §721quid mentis inopem, sacra Parnasi iuga,
어찌하여 새로운 광기의 자극으로 나를 몰아세우며, 정신을 잃게 하고, 파르나소스의 성스러운 봉우리들이여, 나를 빼앗아 가느냐?
§722rapitis? recede, Phoebe, iam non sum tua, §723extingue flammas pectori infixas meo.
물러가라, 포이보스여, 나는 이제 너의 것이 아니니, 내 가슴에 박힌 불꽃을 꺼다오.
§724cui nunc vagor vaesana? cui bacchor furens?
내가 지금 누구를 위해 미쳐 방황하느냐? 누구를 위해 광란하느냐?
§725iam Troia cecidit— falsa quid vates ago?
이미 트로이는 무너졌거늘— 내가 왜 가짜 예언자 노릇을 하고 있는가?
§726Vbi sum? fugit lux alma et obscurat genas §727nox alta et aether abditus tenebris latet,
내가 어디에 있는가? 자애로운 빛은 달아나고 깊은 밤이 뺨을 어둡게 하며, 하늘은 어둠 속에 숨겨져 가려져 있도다.
§728sed ecce gemino sole praefulget dies §729geminumque duplices Argos attollit domus.
그러나 보라, 두 개의 태양으로 하루가 빛나고, 이중의 아르고스가 두 채의 집을 치켜드는도다.
§730Idaea cerno nemora: fatalis sedet §731inter potentes arbiter pastor deas.
이다의 숲이 보이누나. 권능 있는 여신들 사이에 운명의 목자 심판관이 앉아 있도다.
§732timete reges, moneo, furtivum genus: §733agrestis iste alumnus evertet domum,
왕들이여, 두려워하라, 내가 경고하노니, 은밀히 태어난 자식을: 저 들판의 양자가 집안을 뒤엎으리라.

어휘·문법 주석

  1. §636-637male subdolo parens Pyrrhus Vlixi — 부사 male는 뒤따르는 형용사 subdolo를 수식하는 강의어(强意語)로 기능하여 '극도로 교활한'이라는 의미를 나타낸다. 또한 parens는 동사 parere(복종하다)의 현재분사로, 울릭세스(Vlixi, 여격)에게 복종하는 피루스(Pyrrhus, 주격)를 수식한다. 따라서 이 구절은 극도로 교활한 울릭세스에게 마지못해 복종하며 불평스레 투덜거리는 피루스의 모습을 묘사한다.
  2. §657-658vix exiguo sanguine tingui — 주절의 vidi(나는 보았노라)에 이끌리는 대격과 부정사 구문(AcI)의 일부이다. exiguo sanguine는 수단의 탈격이다. '늙은 프리아모스의 목에 박힌 피루스의 칼이 겨우 그 희소한 피로 물드는 것을 (보았다)'라는 의미로, 프리아모스가 극도로 노쇠하여 몸에 피가 거의 남아 있지 않았음을 나타내며 그의 비극적인 죽음을 극대화하는 시적 표현이다.
  3. §697quo noceant habent — habere 뒤에 접속법 관계절이 이어져 '~할 방도나 수단을 가지다'라는 의미를 나타내는 구문이다. 관계사 quo는 수단이나 여지를 표시한다. 전체적으로 '설령 신들이 사납게 날뛰고자 한들, (나에게 더이상) 해를 끼칠 방도가 없다'는 의미가 되어, 이미 최악의 재앙을 모두 겪어 더 이상 잃을 것이 없는 카산드라의 초연한 영적 상태를 대변한다.
  4. §706fecunda in ignes — 전치사 in과 대격 복수 ignes는 '불길을 지향하여', '~라는 결과를 향하여'라는 목적이나 운명을 나타낸다. '불길(화장용 장작더미 혹은 트로이의 불길)을 위해 다산했던 헤쿠바'라는 의미로, 그녀가 낳은 수많은 자식들이 모두 전쟁에서 전사하여 화장되거나 트로이 함락의 불길 속에 휩쓸릴 운명이었음을 처절하게 드러내는 표현이다.
  5. §718-719clauso male custodit ore — 부사 male는 탈격 분사 clauso를 수식하여 '불완전하게 닫힌'이라는 의미를 형성한다. 전체적으로 '불완전하게 닫힌 입안에 말을 가두고 있다'는 뜻이 된다. 신(아폴론)의 예언적 영감에 휩싸여 말을 억누르려 입을 다물려 하지만, 강렬한 신적 대자(帶磁)로 인해 제대로 다물어지지 않는 입술 사이로 예언이 새어 나오려 하는 무녀의 황홀경과 영적 갈등을 묘사한다.

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소 세네카, 아가멤논 §634-733. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi1017.phi007.humanitext-lat2:634-733

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