§451Pastor Pheraeos Delius pavit greges.
델로스의 신은 페라이의 가축 무리를 목자로서 먹였다.
§452Sed non per omnes exul erravit plagas.
하지만 그는 추방자로서 모든 지방을 헤매고 다니지는 않았다.
§453Quem profuga terra mater errante edidit?
떠도는 대지 위에서, 도망치는 어머니가 낳은 자는 누구인가?
§454Num monstra saeva Phoebus aut timuit feras?
포이보스가 사나운 괴물이나 야수를 두려워했겠는가?
§455Primus sagittas imbuit Phoebi draco.
거대한 뱀이 최초로 포이보스의 화살을 피로 물들였다.
§456Quam gravia parvus tulerit ignoras mala?
어린 아이가 얼마나 무거운 재앙을 견뎌냈는지 너는 모르는가?
어머니의 모태에서 번개에 의해 떨어져 나온 그 소년은, 이윽고 번개를 내리치는 아버지의 바로 곁에 섰도다.
§459quid? qui gubernat astra, qui nubes quatit,
무엇인가?
§460non latuit infans rupis Idaeae specu?
별들을 다스리고 구름을 흔드는 그분조차도, 아기였을 때 이다산 암벽의 동굴에 숨어 있지 않았던가?
그토록 위대한 탄생에는 불안한 대가가 따르며, 신이 태어나는 것은 언제나 막대한 대가를 치러야 했다.
§463Quemcumque miserum videris, hominem scias.
누구든 비참한 자를 보거든, 그가 인간임을 알라.
§464Quemcumque fortem videris, miserum neges.
누구든 용맹한 자를 보거든, 그가 비참하다고 말하지 말라.
§465Fortem vocemus cuius ex umeris leo, §466donum puellae factus, et clava excidit §467fulsitque pictum veste Sidonia latus?
그 어깨에서 처녀에게 바치는 선물이 되어 사자 가죽이 미끄러지고 몽둥이가 떨어졌으며, 시돈의 옷으로 꾸민 옆구리가 빛나던 자를 용맹하다고 부를 것인가?
§468fortem vocemus cuius horrentes comae §469maduere nardo, laude qui notas manus §470ad non virilem tympani movit sonum, §471mitra ferocem barbara frontem premens?
그 거친 머리카락이 나르두스 향유로 젖었고, 영광으로 이름을 날리던 그 손이 사내답지 못한 북소리에 맞추어 움직였으며, 이민족의 머리띠로 그 사나운 이마를 누르고 있던 자를 용맹하다 부르겠는가?
§472Non erubescit Bacchus effusos tener §473sparsisse crines nec manu molli levem §474vibrare thyrsum, cum parum forti gradu §475auro decorum syrma barbaricum trahit:
부드러운 바쿠스는 풍성한 머리를 흩날리는 것도, 부드러운 손으로 가벼운 티르소스 지팡이를 흔드는 것도 부끄러워하지 않으며, 그리 튼튼하지 못한 걸음걸이로 금으로 장식된 이민족의 긴 옷을 끌고 갈 때조차 그러하다.
§476post multa virtus opera laxari solet.
덕은 수많은 노고 뒤에 으레 느슨해지기 마련이다.
파멸한 에우리토스의 왕가와, 가축처럼 짓밟힌 처녀들의 무리가 바로 그 사실을 증명한다.
§479hoc nulla Iuno, nullus Eurystheus iubet:
이것은 유노도, 에우리스테우스도 명령한 적이 없다.
§480ipsius haec sunt opera.
이것들이야말로 그 자신의 행위다.
§480bNon nosti omnia:
너는 모든 것을 다 알지는 못한다.
§481ipsius opus est caestibus fractus suis §482Eryx et Eryci iunctus Antaeus Libys, §483et qui hospitali caede manantes foci §484bibere iustum sanguinem Busiridis;
자기가 쓰던 권투 장갑에 박살이 난 에릭스도, 에릭스와 같은 꼴이 된 리비아의 안타이오스도 그의 작품이며, 또한 손님을 살해하여 피가 흐르던 제단이 부시리스의 마땅한 피를 들이켠 것도 그의 업적이다.
§485ipsius opus est vulneri et ferro iuvius §486mortem coactus integer Cycnus pati §487nec unus una Geryon victus manu.
상처를 입지도 칼에 베이지도 않으면서 다치지 않은 채 죽음을 받아들여야 했던 큭노스도 그의 업적이며, 한 몸이 아니었던 게리온이 단 하나의 손에 패배한 것도 그러하다.
§488eris inter istos— qui tamen nullo stupro
너 또한 그들 중 하나가 되리라.
§489laesere thalamos,
— 비록 그들은 그 어떤 간통으로도 혼인의 잠자리를 더럽히지는 않았지만 말이다.
§489bQuod Iovi hoc regi licet:
유피테르에게 허락된 것은 왕에게도 허락된다.
§490Iovi dedisti coniugem, regi dabis;
너는 유피테르에게 아내를 주었으니, 왕에게도 바치게 되리라.
너를 스승으로 삼아 네 며느리 역시 새로운 것을 배우는 것은 아니리라, 남편이 찬성하는 와중에도 더 나은 사내를 따르는 법을 말이다.
하지만 만일 그녀가 완강하게 혼인으로 맺어지기를 거부한다면, 강제로라도 그녀에게서 고귀한 자식을 얻어내고야 말겠다.
§495Vmbrae Creontis et penates Labdaci §496et nuptiales impii Oedipodae faces, §497nunc solita nostro fata coniugio date.
크레온의 망령들이여, 랍다코스의 수호신들이여, 그리고 불경한 오이디푸스의 혼인 횃불들이여, 이제 우리의 혼인에 늘 있어 왔던 그 운명을 선사하라.
지금, 바로 지금, 이집트 왕의 피비린내 나는 며느리들이여, 많은 피로 물든 그 손들을 이끌고 이리로 오라.
§500dest una numero Danais: explebo nefas.
다나오스의 딸들 중 한 명이 비어 있구나. 내가 그 죄악을 완성하리라.
네가 완강하게 우리의 혼인을 거부하고, 왕을 위협하니, 왕권이 무엇을 할 수 있는지 알게 되리라.
§503complectere aras: nullus eripiet deus
제단을 붙잡아 보라. 그 어떤 신도 너를 내게서 빼앗지 못하리라.
설령 세상이 다시 열려 알세이데스가 승리자로서 천상의 신들에게로 올라갈 수 있다 해도 말이다.
§506congerite silvas: templa supplicibus suis §507iniecta fiagrent, coniugem et totum gregem §508consumat unus igne subiecto rogus.
나무들을 쌓아 올려라. 간청하는 자들을 가둔 채 신전을 불태워 버려라. 불을 질러 아내와 그 무리 전체를, 단 하나의 화장 장작으로 남김없이 태워 버리라.
알세이데스의 아버지로서 내 너에게 이 청을 하노니, 내가 청하기에 마땅한 것, 곧 내가 가장 먼저 쓰러지게 해 달라는 것이다.
모두에게 죽음으로 형벌을 치르라고 명령하는 자는 참주가 되는 법을 모르는 것이다. 다른 형벌을 부과하라.
§513miserum veta perire, felicem iube.
비참한 자에게는 죽음을 금하고, 행복한 자에게 죽음을 명령하라.
나는, 불태울 장작더미가 쌓여 화장용 장작이 커지는 동안, 서원의 제물로 바다를 다스리는 분을 숭배하리라.
§516Pro numinum vis summa, pro caelestium
오, 신들의 지고한 힘이시여, 천상 존재들의 지배자이자 아버지이시여.
§517rector parensque, cuius excussis tremunt §518humana telis, impiam regis feri §519compesce dextram! quid deos frustra precor?
당신께서 날리신 무리에 인간의 일들이 떨고 있나이다. 저 잔인한 왕의 불경한 오른손을 억눌러 주소서! — 허나 내 어찌하여 헛되이 신들에게 기도하는가?
§520ubicumque es, audi, nate.
네가 어디에 있든 들어다오, 아들아.
cur subito labant §521agitata motu templa? cur mugit solum?
어찌하여 갑자기 흔들리며 신전이 기우는가? 어찌하여 대지가 울부짖는가?
§523audimur! est est sonitus Herculei gradus.
우리의 기도가 들렸도다! 들린다, 저것은 분명 헤르쿨레스의 발자국 소리다.
용맹한 자들을 시기하는 운명이여, 선한 자들에게 그 얼마나 불공평한 보상을 나누어 주는가.
§526Eurystheus facili regnet in otio:
에우리스테우스는 안락한 한가로움 속에서 다스리라 하지 않았던가.
반면 알크메네의 아들은 온갖 전쟁을 치르며, 하늘을 떠받쳤던 그 손을 온갖 괴물들과 싸우느라 혹사하고 있다.
§529serpentis resecet colla feracia, §530deceptis referat mala sororibus, §531cum somno dederit pervigiles genu* §532pomis divitibus praepositus draco.
그는 끊임없이 돋아나는 뱀의 목들을 베어내고, 속아 넘어간 자매들에게서 황금 사과를 가져왔도다, 풍성한 과일을 지키도록 배치된 용이 그 잠들지 않는 눈을 잠에 내맡겼을 때에.
§533Intravit Scythiae multivagas domos §534et gentes patriis sedibus hospites, §535calcavitque freti terga rigentia §536et mutis tacitum litoribus mare.
그는 이곳저곳을 떠도는 스키티아의 집들로 들어갔고, 조상의 터전을 떠나 사는 민족들 사이로 나아갔으며, 얼어붙은 바다의 등 위를 밟고 지나갔고, 고요한 해안가에서 침묵을 지키는 바다를 걸었도다.
§537illic dura carent aequora fluctibus, §538et qua plena rates carbasa tenderent, §539intonsis teritur semita Sarmatis,
그곳의 단단해진 수면에는 파도가 없고, 배들이 돛을 가득 펼쳐 나아갔을 그 자리를, 머리를 깎지 않은 사르마티아인들이 길로 삼아 밟고 지나다닌다.
§540stat pontus, vicibus mobilis annuis,
계절의 변화에 따라 움직이던 바다가 지금은 멈추어 서 있도다.