§6.3.68quid ironia? nonne etiam quae severissime fit, ioci prope genus est? qua urbane usus est Afer, cum Didio Gallo, qui provinciam ambitiosissime petierat, deinde, impetrata ea, tanquam coactus querebatur, age, inquit, aliquid et rei publicae causa.
반어법(아이로니)은 어떠한가? 심지어 가장 엄숙하게 행해지는 반어법조차도 거의 농담의 일종이 아니겠는가? 이것을 도미티우스 아페르는 세련된 방식으로 사용했다. 디디우스 갈루스가 매우 집요하게 속주 총독직을 구했으면서도 막상 그것을 얻고 나자 마치 강요당한 것처럼 불평을 늘어놓을 때, 아페르는 "자, 국가를 위해서도 무언가 일해 주시오"라고 말했다.
metaphora quoque Cicero lusit, cum, Vatinii morte nuntiata, cuius parum certus dicebatur auctor, interim, inquit, usura fruar.
키케로 역시 은유를 사용해 농담을 던졌는데, 전해진 출처가 불확실하다고 일컬어지던 와티니우스의 사망 소식이 보도되었을 때, "당분간은 그 이자를 누려 두겠소"라고 말했다.
§6.3.69idem per allegorian M. Caelium, melius obiicientem crimina quam defendentem, bonam dextram, malam sinistram habere dicebat.
마찬가지로 알레고리를 통해, 키케로는 고발하는 일에는 수완이 좋으나 변호하는 데는 미숙했던 마르쿠스 카엘리우스에 대해, "훌륭한 오른손과 형편없는 왼손을 가졌다"고 말하곤 했다.
emphasi A. Villius dixit, ferrum in Tuccium incidisse.
아울루스 빌리우스는 강조법을 사용하여 칼이 투키우스 위로 "떨어졌다"고 말했다.
§6.3.70figuras quoque mentis, quae σχήματα διανοίας dicuntur, res eadem recipit omnes, in quas nonnulli diviserunt species dictorum.
사고의 격식(사고의 수사학적 형상)이라 불리는 것, 즉 그리스어로 스케마타 디아노이아스라 일컫는 것들 또한 이러한 종류의 웃음의 소재를 모두 수용하는데, 어떤 이들은 농담의 종류를 이 격식들로 분류하기도 했다.
nam et interrogamus et dubitamus et adfirmamus et minamur et optamus, quaedam ut miserantes, quaedam ut irascentes dicimus.
우리는 질문도 하고, 의심도 품고, 단언도 하며, 위협도 가하고, 소망을 말하기도 하며, 어떤 것은 동정하듯 말하고, 어떤 것은 화를 내듯 말하기 때문이다.
ridiculum est autem omne, quod aperte fingitur.
그러나 노골적으로 꾸며낸 모든 것은 우스꽝스럽기 마련이다.
§6.3.71stulta reprehendere facillimum est, nam per se sunt ridicula;
어리석은 질문을 꼬집는 것은 아주 쉬운 일이다. 그것들은 그 자체로 우스꽝스럽기 때문이다.
sed rem urbanam facit aliqua ex nobis adiectio.
그러나 우리의 측에서 무언가를 덧붙임으로써 그 농담이 세련되게 변한다.
stulte interrogaverat exeuntem de theatro Campatium Titius Maximus, an spectasset? fecit Campatius dubitationem eius stultiorem dicendo, non, sed in orchestra pila lusi. §6.3.72refutatio cum sit in negando, redarguendo, defendendo, elevando, ridicule negavit Manius Curius;
티티우스 막시무스가 극장에서 나오는 캄파티우스에게 연극을 보았느냐고 어리석게 질문했다. 캄파티우스는 다음과 같이 말해 그의 질문을 더욱 어리석은 것으로 만들었다. "아니요, 대신 오케스트라 석에서 공놀이를 했습니다." 반박은 부인하기, 폭로하기, 변호하기, 가볍게 취급하기에 있는데, 마니우스 쿠리우스는 우스꽝스러운 방법으로 부인했다.
nam, cum eius accusator in sipario omnibus locis aut nudum eum in nervo aut ab amicis redemptum ex alea pinxisset: §6.3.73ergo ego, inquit, nunquam vici? Redarguimus interim aperte, ut Cicero Vibium Curium multum de annis aetatis suae mentientem, tum ergo, cum una declamabamus, non eras natus;
그의 고발인이 무대 장막의 여러 곳에 그가 감옥에 알몸으로 갇혀 있거나 친구들이 그의 도박 빚을 갚아주어 풀려나는 그림을 그려 놓았을 때, "그렇다면 나는 단 한 번도 이기지 못했다는 말인가?"라고 말했다. 우리는 때로 공공연하게 폭로하며 상대의 논리를 반박한다. 키케로가 자신의 나이에 대해 크게 거짓말을 일삼던 비비우스 쿠리우스에게 "그렇다면 우리가 함께 변론 연습을 하던 그 시절에는 자네가 아직 태어나지도 않았겠군"이라고 말했던 것처럼 말이다.
interim et simulata assensione, ut idem Fabia Dolabellae dicente triginta se annos habere, verum est, inquit;
때로는 동의를 가장함으로써 반박하기도 한다. 동일한 키케로가 돌라벨라의 아내 파비아가 자신은 서른 살이라고 말했을 때 "그 말이 맞소.
nam hoc illam iam viginti annis audio.
내 벌써 이십 년 동안이나 그녀가 그렇게 말하는 것을 듣고 있으니까 말이오"라고 했던 것처럼 말이다.
§6.3.74belle interim subiicitur pro eo, quod neges, aliud mordacius: ut Iunius Bassus, querente Domitia Passieni, quod incusans eius sordes calceos eam veteres diceret vendere solere, non mehercules, inquit, hoc unquam dixi;
때로는 부정하는 대신에 더 날카롭고 다른 사실을 재치 있게 제시하기도 한다. 예컨대 파시엔누스의 아내 도미티아가, 유니우스 바수스가 그녀의 구두쇠 같은 행태를 비난하며 그녀가 늘 헌 신발을 팔곤 한다고 비난했다며 불평을 늘어놓자, "맙소사, 나는 그런 말을 한 적이 전혀 없소.
sed dixi emere te solere.
다만 당신이 늘 헌 신발을 산다고 말했을 뿐이오"라고 답한 것처럼 말이다.
defensionem imitatus est eques Romanus, qui obiicienti Augusto, quod patrimonium comedisset, meum, inquit, putavi.
한 로마 기사는 아우구스투스가 그에게 유산을 다 탕진했다고 비난하자, "제 재산인 줄 알았습니다"라고 답하며 변호의 방식을 흉내 냈다.
§6.3.75elevandi ratio est duplex, ut aut nimiam quis iactantiam minuat: quemadmodum C. Caesar Pomponio ostendenti vulnus ore exceptum in seditione Sulpiciana, quod is se passum pro Caesare pugnantem gloriabatur, nunquam fugiens respexeris, inquit;
평가절하(가볍게 다루기)의 방식은 두 가지이다. 하나는 과도한 허풍을 깎아내리는 것인데, 가이우스 카에사르가 술피키우스 폭동 때 얼굴에 입은 상처를 보여주며 카에사르를 위해 싸우다 다친 것이라 자랑하던 폼포니우스에게 "도망칠 때는 절대로 뒤를 돌아보지 말게"라고 말했던 것처럼 말이다.
aut crimen obiectum, ut Cicero obiurgantibus, quod sexagenarius Publiliam virginem duxisset, cras mulier erit, inquit.
다른 하나는 제기된 비난을 가볍게 취급하는 것인데, 키케로가 육십 대의 나이에 처녀인 푸블릴리아와 결혼했다고 그를 나무라는 자들에게 "내일이면 그녀도 여인이 될 것이오"라고 말했던 것처럼 말이다.
§6.3.76hoc genus dicti consequens vocant quidam, atque illi simile, quod Cicero Curionem, semper ab excusatione aetatis incipientem, facilius cotidie prooemium habere dixit, quia ista natura sequi et cohaerere videantur.
이 종류의 농담을 어떤 이들은 결과(추론)라 부르며, 이것은 다음과 같은 것과 유사하다. 키케로가 매번 나이에 대한 핑계로 서두를 시작하던 쿠리오에 대해, 매일 연설의 서론을 잡기가 더 쉬워지겠다고 말한 적이 있는데, 왜냐하면 그러한 사정들은 자연의 섭리에 따라 당연히 뒤따르고 서로 맞물려 돌아가기 때문이라는 것이다.
§6.3.77sed elevandi genus est etiam causarum relatio, qua Cicero est usus in Vatinium.
또한 평가절하의 한 부류로 원인의 지적이 있는데, 키케로가 와티니우스에게 이를 사용했다.
qui pedibus aeger, cum vellet videri commodioris valetudinis factus et diceret, se iam bina milia passuum ambulare, dies enim, inquit, longiores sunt.
발이 불편했던 와티니우스가 건강이 좋아진 것처럼 보이고 싶어서 이제 자신도 이마일을 걷는다고 말하자, 키케로는 "그야 낮이 더 길어졌기 때문이지"라고 응수했다.
et Augustus nuntiantibus Tarraconensibus palmam in ara eius enatam, apparet, inquit, quam saepe accendatis.
그리고 아우구스투스는 타라코 주민들이 그의 제단에서 야자나무가 자라났다고 보고하자 "그대들이 제단에 불을 얼마나 자주 지피는지 아주 잘 알겠군"이라고 답했다.
§6.3.78transtulit crimen Cassius Severus.
카시우스 세베루스는 비난을 다른 곳으로 돌렸다.
nam cum obiurgaretur a praetore, quod advocati eius L. Varo Epicureo, Caesaris amico, convicium fecissent, nescio, inquit. qui conviciati sint, et puto Stoicos fuisse.
그의 변호사들이 카에사르의 친구이자 에피쿠로스주의자인 루키우스 와루스에게 욕설을 퍼부었다는 이유로 법무관에게 훈계를 듣자, "누가 욕했는지는 모르겠습니다만, 아마 스토아학파 사람들이었겠지요"라고 대답했던 것이다.
repercutiendi multa sunt genera, venustissimum, quod etiam similitudine aliqua verbi adiuvatur: ut Trachalus dicenti Suelio,
"si hoc ita est, is in exilium,"
"sic non est ita, redis,"
inquit.
말대답(맞받아치기)에는 많은 종류가 있는데, 가장 세련된 것은 단어의 유사성을 활용하는 것이다. 예컨대 수엘리우스가 트라칼루스에게, "이것이 사실이라면 너는 유배형이다"라고 말하자, "사실이 아니라면 네가 돌아온다"라고 대답했던 것처럼 말이다.
§6.3.79elusit Cassius Severus obiiciente quodam, quod ei domo sua Proculeius interdixisset, respondendo, numquid ergo illuc accedo? sic eluditur et ridiculum ridiculo: ut divus Augustus, cum ei Galli torquem aureum centum pondo dedissent, et Dolabella per iocum, temptans tamen ioci sui eventum, dixisset,
"imperator, torque me dona,"
"malo, inquit, te civica donare:"
프로쿨레이우스가 카시우스 세베루스를 자기 집에서 출입 금지시켰다고 누군가 그를 비난하자, 세베루스는 "그럼 내가 거기 가기라도 한단 말인가?"라고 대답해 이를 교묘하게 비켜 갔다. 이처럼 우스꽝스러운 말은 우스꽝스러운 말로 피하기도 한다. 예컨대 신군 아우구스투스에게 갈리아인들이 백 파운드 무게의 황금 목걸이를 바쳤을 때, 돌라벨라가 농담을 던지며 동시에 그 농담이 가져올 결과를 가늠해 보고자, "임페라토르시여, 그 목걸이로 제게 베풀어 주십시오"라고 하자, 아우구스투스가 "나는 차라리 자네에게 시민관을 하사하고 싶네"라고 말했던 것처럼 말이다.