학문에 깊이 통달한 수일리우스여, 참으로 늦은 네 편지가 이곳에 도착했으나, 그럼에도 내게는 무척 기쁜 것이었도다.
그 안에서 너는, 경건한 정애가 기도함으로써 천상의 신들을 달랠 수만 있다면, 내게 원조를 베풀어 주겠노라고 말하고 있구나.
비록 네가 지금은 아무것도 제공해 주지 못한다 할지라도, 나는 우호적인 마음의 채무자가 되었으니, 도우려 바라는 것 그 자체를 은혜라 부르노라.
너의 그 열정이 부디 오랜 세월 동안 지속되기를, 또한 나의 불행으로 인해 너의 경건한 마음이 지치지 않기를 바라노라.
인척의 인연이 우리에게 어떤 권리를 만들어 주니, 그 인연이 항상 손상되지 않은 채 머물기를 내 기도하노라.
§4.8.11nam tibi quae coniunx, eadem mihi filia paene est, §4.8.12et quae te generum, me vocat illa virum,
왜냐하면 네게 아내인 그녀는 내게는 거의 딸과 같으며, 너를 사위라 부르고 나를 남편이라 부르는 그녀(내 아내)가 있기 때문이로다.
아, 슬프도다, 만일 네가 이 시들을 읽을 때 얼굴을 찌푸리며 나의 인척인 것을 부끄러워한다면!
하지만 너는 여기서 내게 눈멀었던 운명 외에는, 부끄러워할 만한 가치가 있는 것을 아무것도 찾을 수 없으리라.
§4.8.17seu genus excutias, equites ab origine prima §4.8.18usque per innumeros inveniemur avos: §4.8.19sive velis qui sint mores inquirere nostri, §4.8.20errorem misero detrahe, labe carent.
가문을 조사해 본다 해도, 우리는 최초의 기원부터 수많은 조상에 이르기까지 줄곧 에퀴테스(기사 신분)였음이 밝혀질 것이요, 우리의 품성이 어떠한지 묻고자 한다면, 가련한 이에게서 '오류'를 걷어내기만 하면, 그것들은 오점 없이 깨끗하도다.
너는 다만 기도로써 무언가 이루어질 수 있기를 바란다면, 네가 섬기는 신들에게 간청하는 목소리로 빌어라.
§4.8.23di tibi sunt Caesar iuvenis, tua numina placa,
젊은 카이사르가 네게는 신들이니, 네 신성을 달래어라.
§4.8.24hac certe nulla est notior ara tibi.
참으로 네게 이보다 더 잘 알려진 제단은 없도다.
저 제단은 자신을 섬기는 자의 기도가 결코 허사로 돌아가게 내버려 두지 않으니, 여기서 우리의 처지를 위해 원조를 구하라.
비록 아무리 미약할지라도 저 바람이 우리를 도와준다면, 물 한가운데 침몰한 조각배는 다시 떠오를 것이라.
그때 나는 세차게 타오르는 불길에 엄숙한 향을 바칠 것이며, 신들이 얼마나 강한 힘을 지니고 있는지 증언하는 자가 되리라.
게르마니쿠스여, 내가 너를 위해 파로스산 대리석으로 신전을 세우지는 않으리니, 저 파멸이 내 재산을 앗아가 버렸기 때문이라.
부유한 집안들과 번창하는 도시들이 너희를 위해 신전을 지을 것이요, 나소는 자신만의 재산인 시로써 감사를 드릴 것이라.
베풀어진 구원에 대해 우리가 말로써 답할 때, 위대한 것에 비해 작은 선물이 되돌려진다는 것을 내 인정하노라.
§4.8.37sed qui, quam potuit, dat maxima, gratus abunde est, §4.8.38et finem pietas contigit illa suum.
그러나 자신이 할 수 있는 한 가장 위대한 것을 주는 자는 충분히 감사하고 있는 것이요, 저 경건한 마음은 자신의 목적을 이룬 것이라.
§4.8.39nec quae de parva pauper dis libat acerra §4.8.40tura minus grandi quam data lance valent, §4.8.41agnaque tam lactens quam gramine pasta Falisco §4.8.42victima Tarpeios inficit icta focos,
가난한 이가 작은 향로에서 신들에게 바치는 향도 큰 접시에 담겨 드려지는 것보다 효력이 떨어지지 않으며, 젖을 빠는 양이 도살되어 타르페이아의 제단을 물들이는 것도, 팔리스쿠스의 풀을 먹고 자란 제물이 물들이는 것과 다름없도다.
하지만 시인들이 시를 통해 수행하는 의무만큼 지도자적 인물들에게 더 어울리는 일은 없도다.
시는 너희의 공적에 대한 찬양을 집행하며, 이룩한 업적의 명성이 쉽게 스러지지 않도록 보살피도다.
시로써 덕은 영원히 살아가고, 무덤을 면하여 머나먼 후세의 앎을 얻도다.
좀먹는 세월은 철과 돌을 소모하며, 시간보다 더 큰 힘을 지닌 것은 아무것도 없도다.
§4.8.51scripta ferunt annos, scriptis Agamemnona nosti, §4.8.52et quisquis contra vel simul arma tulit,
기록된 글은 세월을 견디니, 글로써 너는 아가멤논을 알고, 그에 맞서거나 혹은 그와 함께 무기를 들었던 자가 누구인지를 아는도다.
§4.8.53quis Thebas septemque duces sine carmine nosset, §4.8.54et quicquid post haec, quidquid et ante fuit.
시가 없었다면 누가 테바이와 일곱 명의 장수들을 알았겠으며, 이 일들 이후에, 그리고 이전에 있었던 온갖 일들을 알았겠는가?
신들조차도, 말하는 것이 허용된다면, 시로써 창조되는 것이니, 그토록 위대한 위엄도 노래하는 자의 입을 필요로 하는도다.
이와 같이 카오스가 이전 자연의 저 덩어리로부터 정리되어 각각의 부분을 지니게 되었음을 우리는 아노라.
이와 같이 천상의 왕국을 도모하던 기간테스들이 복수자의 폭풍을 동반한 번개화살로 인해 스티크스에 넘겨졌음을 우리는 아노라.
이와 같이 승리자 리베르는 정복된 인도인들로부터 찬양을 이끌어 냈고, 알케이데스는 함락된 오이칼리아로부터 명성을 취했도다.
§4.8.63et modo, Caesar, avum, quem virtus addidit astris, §4.8.64sacrarunt aliqua carmina parte tuum.
그리고 최근에는, 카이사르여, 그 용맹함이 별들 사이에 더한 네 할아버지를, 시가 어느 정도의 부분에서 신성하게 만들었도다.
그러므로 게르마니쿠스여, 만일 내 재능 속에 아직 살아 있는 것이 무언가 남아 있다면, 그 전부가 너를 섬길 것이라.
§4.8.67non potes officium vatis contemnere vates:
너 역시 시인이니 시인의 책무를 경멸할 수는 없도다.
§4.8.68iudicio pretium res habet ista tuo.
그 일은 너의 판단에 따라 가치를 지니는 것이라.
만일 그토록 위대한 이름이 너를 더 큰 일로 부르지 않았더라면, 너는 피에리아 여신들의 최고의 영광이 되었을 것이라.
그러나 우리에게 소재를 주는 것은 시를 쓰는 것보다 위대하니, 그렇다 해도 네가 그것들을 완전히 저버릴 수는 없도다.
§4.8.73numeris modo bella geris, numeris modo verba coerces, §4.8.74quodque aliis opus est, hoc tibi lusus erit.
너는 어떤 때는 운율로써 전쟁을 치르고, 어떤 때는 운율로써 말을 다스리니, 다른 이들에게는 노고인 것이 네게는 놀이가 될 것이라.
§4.8.75utque nec ad citharam nec ad arcum segnis Apollo est. §4.8.76sed venit ad sacras nervus uterque manus, §4.8.77sic tibi nec docti desunt nec principis artes, §4.8.78mixta sed est animo cum Iove Musa tuo.
아폴론이 수금에도 활에도 게으르지 않고, 두 개의 현이 모두 그의 신성한 손에 감기듯이, 이와 같이 네게는 학식 있는 자의 기예도 군주의 기예도 결여되어 있지 않으며, 네 마음속에는 무사가 네 유피테르와 섞여 있도다.
§4.8.79quae quoniam nec nos unda summovit ab illa, §4.8.80ungula Gorgonei quam cava fecit equi, §4.8.81prosit opemque ferat communia sacra tueri, §4.8.82atque isdem studiis inposuisse manum:
그 물이, 즉 고르곤의 말의 굽은 말굽이 파 놓은 저 샘물이 우리를 멀리하지 않았으므로, 공동의 성스러운 일을 수호하고 같은 학업에 손을 얹은 것이 유익을 주고 원조를 가져다주기를 바라노라.
털가죽을 걸친 코랄리인들에게 지나치게 예속된 이 해안과, 그리고 사나운 게타이인들을 내가 마침내 피할 수 있도록.
§4.8.85clausaque si misero patria est, ut ponar in ullo, §4.8.86qui minus Ausonia distet ab urbe, loco,
그리고 가련한 나에게 조국이 닫혀 있다면, 아우소니아의 성읍으로부터 거리상 덜 떨어진 어떤 장소에라도 내가 놓일 수 있도록.
그곳에서라면 내가 너의 새로운 찬양을 기리고, 위대한 일들을 아주 조금도 지체하지 않고 전할 수 있을 터이니.