§3.5.1Quam legis, unde tibi mittatur epistula, quaeris?
네가 읽고 있는 이 편지가 어디서 네게 보내졌는지 묻는가?
§3.5.2hinc, ubi caeruleis iungitur Hister aquis,
이곳, 히스트루스강이 푸른 물과 합류하는 곳이라네.
지역 이름이 언급되면 작가 역시 마음에 떠올라야 하리니, 자신의 재능으로 인해 상처 입은 시인 나소라네.
§3.5.5qui tibi, quam mallet praesens adferre salutem, §3.5.6mittit ab hirsutis, Maxime Cotta, Getis.
그는 원래 직접 전하고 싶었던 안부를, 거친 게타이인들의 땅으로부터 네게 보낸다네, 맥시무스 코타여.
오, 아버지의 웅변을 저버리지 않은 젊은이여, 우리는 읽었다네, 가득 찬 광장에서 네가 읊조린 그 유창한 말들을.
§3.5.9quae quamquam lingua mihi sunt properante per horas §3.5.10lecta satis multas, pauca fuisse queror.
비록 내가 서두르는 혀로 꽤 많은 시간에 걸쳐 그것들을 충분히 읽었을지라도, 나는 그것들이 너무 적었다고 불평하노라.
§3.5.11plura sed haec feci relegendo saepe, nec umquam §3.5.12non mihi, quam primo, grata fuere magis,
그러나 자주 다시 읽음으로써 나는 그것들을 더 많게 만들었고, 그것들이 처음보다 내게 더 마음에 들지 않았던 적은 한 번도 없었노라.
§3.5.13cumque nihil totiens lecta e dulcedine perdant, §3.5.14viribus illa suis, non novitate, placent.
그것들이 여러 번 읽혀도 그 달콤함에서 아무것도 잃지 않으니, 새로움이 아니라 그 자체의 힘으로 기쁨을 주기 때문이라네.
이러한 것들을 그 활동의 현장에서 직접 알게 되고 그토록 유창한 입을 즐길 수 있었던 이들은 행복하도다!
왜냐하면, 길어 온 물에도 달콤한 맛이 스며들어 있을지라도, 물은 그 샘 자체에서 직접 마시는 것이 더 향기롭기 때문이라네.
그리고 꺾어 내린 가지에서 과일을 따는 것이, 조각된 대반에서 과일을 집어 드는 것보다 더 큰 즐거움을 준다네.
§3.5.21at nisi peccassem, nisi me mea Musa fugasset, §3.5.22quod legi, tua vox exhibuisset opus, §3.5.23utque fui solitus, sedissem forsitan unus §3.5.24de centum iudex in tua verba viris, §3.5.25maior et implesset praecordia nostra voluptas, §3.5.26cum traherer dictis adnueremque tuis.
그러나 만일 내가 죄를 짓지 않았고 나의 뮤즈가 나를 쫓아내지 않았다면, 내가 읽은 작품을 너 자신의 목소리가 직접 내보여 주었을 것이며, 내가 늘 그러했던 것처럼, 나는 아마도 네 말을 판결하기 위해 백 명의 재판관 중 한 사람으로 앉아 있었을 것이고, 더 큰 즐거움이 내 마음을 가득 채웠을 것이라네, 내가 네 말에 이끌리고 네게 동의의 끄덕임을 보낼 때에.
§3.5.27quem quoniam fatum patria vobisque relictis §3.5.28inter inhumanos maluit esse Getas, §3.5.29quod licet, ut videar tecum magis esse, legenda §3.5.30saepe, precor, studii pignora mitte tui,
운명이, 조국과 너희를 뒤로하고 떠난 이 몸을 야만적인 게타이인들 사이에 두기를 더 원했으니, 허락된 대로, 내가 너와 더 함께 있는 것처럼 보이기 위해, 자주 읽어야 할 네 학문의 증표들을 부디 내게 보내 다오.
그리고 네가 그것 자체를 가벼이 여기지 않는다면, 나의 예를 따르라, 그것은 본래 네가 우리에게 더 마땅히 주었어야 할 것이지만.
왜냐하면 맥시무스여, 너희에게 이미 오래전에 죽은 나이지만, 나는 내 재능 안에서는 죽지 않으려고 애쓰고 있기 때문이라네.
보답을 해 다오, 그리하여 감사히 여길 나의 손이 네 노고의 드물지 않은 기념비들을 받을 수 있게 해 다오.
§3.5.37manus, dic tamen, o iuvenis studiorum plene meorum, §3.5.38ecquid ab his ipsis admoneare mei.
하지만 내 학문(시작)을 잘 알고 있는 젊은이여, 말해 다오, 네가 바로 이것들로 인해 조금이라도 내 생각을 하는지.
§3.5.39ecquid, ubi aut recitas factum modo carmen amicis, §3.5.40aut, quod saepe soles, exigis ut recitent, §3.5.41quaeror, ut interdum tua mens, oblita quid absit, §3.5.42nescio quid certe sentit abesse sui, §3.5.43utque loqui multum de me praesente solebas, §3.5.44nunc quoque Nasonis nomen in ore tuo est?
네가 친구들에게 방금 지은 시를 낭송할 때나, 혹은 네가 자주 그러하듯 그들에게 낭송하라고 요구할 때, 내가 그리워지는지, 그리하여 때때로 부재한 것을 잊어버린 네 마음이 확실히 자신의 무언가가 빠져 있음을 느끼고 있는지, 그리고 내가 곁에 있을 때 나에 대해 많이 말하곤 했던 것처럼, 지금도 나소의 이름이 네 입에 오르내리는지.
§3.5.45ipse quidem Getico peream violatus ab arcu §3.5.46(et sit periuri quam prope poena, vides) §3.5.47te nisi momentis video paene omnibus absens.
만일 내가 멀리 떨어져 있으면서도 거의 매 순간 너를 보지 않는다면, 나 자신이 게타이의 활에 맞아 더럽혀진 채 죽어도 좋으리라 (그리고 거짓 맹세한 자에게 내릴 벌이 얼마나 가까이 있는지 너는 보고 있다).
§3.5.48gratia quod menti quolibet ire licet.
마음은 가고 싶은 곳 어디든 갈 수 있음이 감사할 따름이라네.
이것으로 내가 아무에게도 보이지 않은 채 도성에 도달할 때, 나는 자주 너와 이야기하고, 자주 이야기하는 너를 즐긴다네.
§3.5.51tum mihi difficile est, quam sit bene, dicere, quamque §3.5.52candida iudiciis illa sit hora meis.
그때 그것이 얼마나 좋은지, 그리고 내 판단에 그 시간이 얼마나 빛나는지 말하기는 내게 어렵도다.
그때, 조금이라도 믿음이 있다면, 나는 천상의 자리에 받아들여져 행복한 신들과 함께 있는 것이라 짐작하노라.
§3.5.55rursus ubi huc redii, caelum superosque relinquo, §3.5.56a Styge nec longe Pontica distat humus, §3.5.57unde ego si fato nitor prohibente reverti, §3.5.58spem sine profectu. Maxime, tolle mihi.
다시 이곳으로 돌아오면 나는 하늘과 천상의 신들을 남겨 두니, 폰토스의 땅은 스티크스강에서 멀리 떨어져 있지 않기 때문이라네, 그리하여 내가 운명이 가로막는 상황에서 그곳으로부터 돌아가려 애쓴다면, 맥시무스여, 진전 없는 희망을 내게서 거두어 가 다오.