나는 나소의 편지로서 에우크시누스 해안으로부터 왔소, 바다에 지치고 길에 지쳐서 말이오.
§5.4.3qui mihi flens dixit "tu, cui licet, aspice Romam.
그는 울며 내게 말했소. "그대, 허락된 이여, 로마를 보아라.
§5.4.4heu quanto melior sors tua sorte mea est!" §5.4.5flens quoque me scripsit, nec qua signabar, ad os est §5.4.6ante, sed ad madidas gemma relata genas.
아, 그대의 운명은 나의 운명보다 얼마나 더 나은가!" 울면서 그는 나를 썼으며, 내가 봉인되던 보석은 미리 입으로 옮겨진 것이 아니라, 젖은 뺨으로 옮겨졌소.
§5.4.7tristitiae causam siquis cognoscere quaerit, §5.4.8ostendi solem postulat ille sibi, §5.4.9nec frondem in silvis, nec aperto mollia prato §5.4.10gramina, nec pleno flumine cernit aquam;
누군가 슬픔의 원인을 알고자 한다면, 그는 자신에게 태양을 보여달라고 요구하는 셈이며, 숲속의 잎사귀도, 트인 초원의 부드러운 풀밭도, 가득 찬 강의 물도 보지 못하는 것이오.
§5.4.11quid Priamus doleat, mirabitur, Hectore rapto, §5.4.12quidve Philoctetes ictus ab angue gemat.
헥토르를 빼앗기고 프리아모스가 무엇을 슬퍼하는지, 혹은 뱀에 물린 필록테테스가 왜 신음하며 슬퍼하는지 기이하게 여길 것이오.
신들이 차라리 그의 상태를 그렇게 만들어 주셨더라면 좋았으련만, 슬픔의 원인을 탄식할 필요가 없도록 말이오!
그럼에도 그는 마땅히 그러해야 하듯 쓰라린 불행을 참을성 있게 견디며, 길들여지지 않은 말처럼 고삐를 거부하지 않소.
또한 그는 신의 분노가 자신에게 영원하리라 생각하지 않으니, 자신의 잘못 속에 범죄는 없음을 자각하고 있기 때문이오.
그는 신의 자비가 얼마나 큰지 자주 이야기하며, 그 신의 자비로운 선례들 속에 자신 또한 포함하곤 하오.
§5.4.21nam, quod opes teneat patrias, quod nomina civis, §5.4.22denique quod vivat, munus habere dei.
왜냐하면 그가 조상의 재산을 보존하고 있다는 것, 시민의 이름을 지니고 있다는 것, 그리고 마지막으로 그가 살아 있다는 것 자체가 신의 선물이라 생각하기 때문이오.
그럼에도 당신을 (오, 내 말을 조금이라도 믿어준다면, 그에게 다른 모든 이들보다 소중한 당신을) 그는 늘 마음 전체에 품고 있소.
그는 당신을 자신의 메노이티아데스라 부르고, 오레스테스를 동반했던 자라 부르며, 당신을 아이기데스이자 자신의 에우리아루스라 부르오.
§5.4.27nec patriam magis ille suam desiderat et quae §5.4.28plurima eum patria sentit abesse sibi, §5.4.29quam vultus oculosque tuos, o dulcior illo
또한 그는 자신의 조국과, 조국이 없기에 자신에게 부재한다고 느끼는 수많은 것들을, 당신의 얼굴과 눈빛보다 더 그리워하지 않소.
§5.4.30melle, quod in ceris Attica ponit apis.
오, 아티카의 벌이 밀랍 속에 담아두는 그 꿀보다 달콤한 이여.
§5.4.31saepe etiam maerens tempus reminiscitur illud, §5.4.32quod non praeventum morte fuisse dolet;
또한 그는 슬퍼하며 자주 그 시절을 회상하는데, 죽음이 먼저 찾아오지 않았던 것을 슬퍼하는 시절이오.
§5.4.33cumque alii fugerent subitae contagia cladis, §5.4.34nec vellent ictae limen adire domus, §5.4.35te sibi cum paucis meminit mansisse fidelem, §5.4.36si paucos aliquis tresve duosve vocat.
그리하여 다른 이들이 갑작스러운 재앙의 전염을 피해 달아나고, 타격을 입은 집의 문턱에 다가서려 하지 않았을 때, 당신이 소수의 사람들과 함께 자신에게 충실히 남아주었음을 그는 기억하오, 만약 누군가가 두세 명을 '소수'라 부른다면 말이오.
비록 정신이 아득했을지라도 그는 모든 것을 느꼈고, 당신이 그의 역경을 그 자신 못지않게 슬퍼해 주었음을 알았소.
그는 당신의 말과 얼굴빛과 탄식을 전하곤 하며, 당신이 울 때 그의 가슴팍이 젖어 들었던 일을 전하곤 하오.
당신이 그에게 얼마나 헌신했는지, 당신 역시 동시에 위로받아야 했을 때, 어떤 도움으로 친구를 위로해 주었는지를.
이 일들을 위해, 그가 삶을 누리든 혹은 흙에 덮이든 간에, 자신이 늘 기억하고 의리를 지킬 것임을 확언하고 있소.
그는 자신의 머리와 당신의 머리를 두고 맹세하곤 했는데, 내가 알기로 그것은 그에게 자신의 머리보다 결코 가볍지 않소.
이토록 많고 큰 행위들에 대해 온전한 감사가 되돌려질 것이며, 그는 당신의 황소들이 해변을 갈도록 놓아두지 않을 것이오.
§5.4.49fac modo, constanter profugum tueare: quod ille,
다만 부디 망명자를 변함없이 보호해 주시오.
§5.4.50qui bene te novit, non rogat, ipsa rogo.
당신을 잘 아는 그가 구하지 않는 일을, 나 자신이 간청하오.