§5.5.1Annuus adsuetum dominae natalis honorem
아내의 연례적인 생일이 관습적인 경의를 요구하고 있소.
§5.5.2exigit: ite manus ad pia sacra meae.
내 손들이여, 경건한 의식으로 나아가라.
옛날 라에르테스의 아들인 영웅도, 세상의 저편에서 어쩌면 아내의 축일을 그와 같이 보냈을 것이오.
§5.5.5lingua favens adsit, nostrorum oblita malorum,
우리의 불행을 잊은 채, 길조를 비는 혀가 거기 함께하기를.
§5.5.6quae, puto, dedidicit iam bona verba loqui;
생각건대 그 혀는 이제 좋은 말을 하는 법을 잊어버렸소.
그리고 일 년에 단 한 번 내가 걸치는 옷이, 내 운명과는 다른 색깔인 흰색으로 입혀지기를.
그리고 푸른 풀밭의 잔디로 제단이 만들어지고, 엮은 화관이 따뜻한 화로를 덮기를.
§5.5.11da mihi tura, puer, pingues facientia flammas, §5.5.12quodque pio fusum stridat in igne merum.
소년이여, 풍성한 불꽃을 일으키는 향을 내게 다오, 그리고 경건한 불 속에서 쏟아져 부글거리며 소리 내는 순수한 술을.
가장 훌륭한 생일의 신이여! 우리가 비록 멀리 떨어져 있으나, 당신이 밝은 모습으로, 내 생일과는 다르게 이곳에 오기를 바라오.
§5.5.15si quod et instabat dominae miserabile vulnus, §5.5.16sit perfuncta meis tempus in omne malis;
혹시라도 아내에게 어떤 비참한 상처가 닥치려 했더라도, 그녀가 나의 불행들을 통해 영원히 그것을 다 겪고 면했기를.
§5.5.17quaeque gravi nuper plus quam quassata procella est, §5.5.18quod superest, tutum per mare navis eat.
그리고 최근에 거센 폭풍우에 몹시 흔들렸던 배가, 남은 항로를 안전한 바다를 통해 나아가기를.
§5.5.19illa domo nataque sua patriaque fruatur
그녀가 집과 딸과 조국을 누릴 수 있기를.
§5.5.20erepta haec uni sit satis esse mihi— §5.5.21quatenus et non est in caro coniuge felix, §5.5.22pars vitae tristi cetera nube vacet,
이것들이 나 혼자에게서 빼앗긴 것만으로 충분하기를— 사랑하는 남편 안에서 그녀가 행복하지 못한 만큼, 인생의 남은 부분은 슬픈 구름에서 벗어나기를.
§5.5.23vivat, ametque virum, quoniam sic cogitur, absens, §5.5.24consumatque annos, sed diuturna, suos.
그녀가 살아가고, 떨어져서도 남편을 사랑하며(그렇게 강요당하고 있으므로), 자신의 세월을 보내되 오래도록 지속하기를.
나의 세월도 더해주고 싶지만, 내 운명의 전염이 그녀 자신이 보내는 세월을 망쳐버릴까 두렵소.
§5.5.27nil homini certum est.
인간에게 확실한 것은 아무것도 없소.
fieri quis posse putaret, §5.5.28ut facerem in mediis haec ego sacra Getis?
내가 이 게타인들의 한가운데서 이 제사를 지내게 될 줄을 그 누가 일어날 수 있는 일이라 생각했겠소?
보시오, 그럼에도 미풍이 향에서 피어오른 연기를 이탈리아의 방향과 길한 곳으로 실어 나르는 것을.
§5.5.31sensus inest igitur nebulis, quas exigit ignis:
그러므로 불이 내뿜는 연기 속에는 지각이 있는 것이오.
§5.5.32consilio fugiunt aethera, Ponte, tuum.
그것들은 의도를 가지고, 폰투스여, 너의 하늘을 피하는구려.
§5.5.33consilio, commune sacrum cum fiat in ara
의도를 가지고 말이오.
§5.5.34fratribus, alterna qui periere manu, §5.5.35ipsa sibi discors, tamquam mandetur ab illis, §5.5.36scinditur in partes atra favilla duas.
제단에서 공동의 제사가 서로의 손에 죽어간 형제들을 위해 드려질 때, 마치 그들의 명령을 받은 것처럼 제 스스로 불화하여 검은 재가 두 갈래로 갈라지는 것처럼 말이오.
내가 기억하기에, 옛날 나는 이런 일은 일어날 수 없다고 말했었고, 내 판단에 바티아데스는 거짓을 말하고 있었소.
§5.5.39omnia nunc credo, cum tu non stultus ab Arcto
이제 나는 모든 것을 믿소.
§5.5.40terga, vapor, dederis Ausoniamque petas.
연기여, 그대가 어리석지 않게 북쪽에서 등을 돌려 아우소니아를 향하고 있으니 말이오.
그러므로 이 날은, 만약 떠오르지 않았더라면, 비참한 나에게 보일 축일이 하나도 없었을 바로 그 날이오.
이 날은 에에티온과 이카리오스를 아버지를 둔 저 여장부들에게 버금가는 품성을 그녀에게 부여했소.
§5.5.45nata pudicitia est, virtus probitasque, fidesque,
정조가 태어났고, 덕성과 정직, 그리고 충실함이 태어났소.
§5.5.46at non sunt ista gaudia nata die, §5.5.47sed labor et curae fortunaque moribus impar, §5.5.48iustaque de viduo paene querella toro.
하지만 즐거움은 그 날에 태어나지 않았고, 오히려 고통과 근심, 그리고 품성에 어울리지 않는 운명과, 거의 홀로 남겨진 침상에 대한 합당한 원망이 태어났소.
진실로 역경 속에서 단련된 정직함은 슬픈 시절에 찬양의 소재를 얻는 법이오.
만약 굳센 울릭세스가 아무런 재난도 겪지 않았더라면, 페넬로페는 행복했을지언정 찬양받지는 못했을 것이오.
만약 승리한 남편이 에키온의 성채에 침입하기만 했더라면, 어쩌면 에우아드네의 존재를 그녀의 고향 땅조차 거의 알지 못했을 것이오.
§5.5.55cum Pelia genitae tot sint, cur nobilis una est?
펠리아스의 딸들이 그렇게 많건만, 왜 유독 한 명만 유명하겠소?
§5.5.56nempe fuit misero nupta quod una viro.
참으로 그녀만이 비참한 남편에게 시집갔기 때문이오.
다른 이가 먼저 일리온의 모래밭에 닿게 해 보시오, 라오다미아가 왜 언급되어야 하는지 그 이유는 사라질 것이오.
그리고 당신이 원했을 당신의 충정 또한 알려지지 않은 채로 남았을 것이오, 만약 순풍이 내 돛을 가득 채워주었더라면 말이오.
§5.5.61di tamen et Caesar dis accessure, sed olim, §5.5.62aequarint Pyhos cum tua fata dies, §5.5.63non mihi, qui poenam fateor meruisse, sed illi §5.5.64parcite, quae nullo digna dolore dolet.
하지만 신들이여, 그리고 신들의 반열에 오르실, 그러나 훗날의 일일 카이사르여, 당신의 운명이 퓔로스의 수명에 맞먹는 세월을 채웠을 때에— 형벌을 받아 마땅하다고 자백하는 내가 아니라, 아무런 고통을 받을 이유가 없는데도 고통받는 그녀를 가엾게 여겨 주소서.