오, 내 어떤 동료들보다 결코 뒤에 놓여 기억되지 않을 나의 벗이여, 그리고 나의 불운을 특별히 자신의 운명처럼 여겨주었던 사람이여.
§1.5.3attonitum qui me, memini, carissime, primus §1.5.4ausus es adloquio sustinuisse tuo, §1.5.5qui mihi consilium vivendi mite dedisti, §1.5.6cum foret in misero pectore mortis amor,
내 기억하기로, 가장 사랑하는 이여, 당신이 가장 먼저 당신의 위로의 말로 가슴 아파하는 나를 감히 지탱해 주었고, 내 비참한 가슴속에 죽음에 대한 사랑이 깃들어 있을 때, 나에게 살아가기 위한 부드러운 권고를 건네주었다.
이름 대신 표시를 남김으로써 내가 누구에게 말하고 있는지 당신은 잘 알고 있으며, 벗이여, 당신이 베푼 우정의 의무는 당신 자신에게서 잊혀지지 않을 것이다.
이 모든 일은 내 골수 깊은 곳에 항상 새겨져 있을 것이며, 나는 이 생명에 대해 영원히 당신의 채무자로 남을 것이다.
§1.5.11spiritus et vacuas prius hic tenuandus in auras §1.5.12ibit, et in tepido deseret ossa rogo, §1.5.13quam subeant animo meritorum oblivia nostro, §1.5.14et longa pietas excidat ista die.
그리고 이 숨결이 희박해져 텅 빈 허공으로 날아가고, 따뜻한 화장용 장작더미 위에 뼈를 남겨두는 일이 먼저 일어날지언정, 당신의 공헌에 대한 망각이 우리의 마음에 스며들거나, 오랜 세월 속에 그 충실한 우정이 사라지는 일은 결코 없을 것이다.
신들이 당신에게 호의적이기를, 신들이 당신에게 아무것도 부족하지 않은 운명을, 나와는 사뭇 다른 행복을 베풀어 주기를.
하지만 만일 이 배가 우호적인 바람에 실려 가고 있었다면, 당신의 그 충실한 신의는 어쩌면 세상에 알려지지 않았을지도 모른다.
페이리토오스가 살아있는 채로 저승의 물가에 내려가지 않았다면, 테세우스를 그토록 위대한 친구로 느끼지 못했을 것이다.
포키스 사람이 참된 사랑의 모범이 되도록 만든 것은, 슬픈 오레스테스여, 바로 당신의 광기였다.
만일 에우뤼알로스가 적인 루툴리인들 사이에서 쓰러지지 않았다면, 휘르타코스의 아들 니수스의 영광은 존재하지 않았을 것이다.
§1.5.25scilicet ut fulvum spectatur in ignibus aurum, §1.5.26tempore sic duro est inspicienda fides,
실로 황금빛 금이 불 속에서 단련되며 검증되듯이, 신의는 그처럼 혹독한 시절에야 비로소 검증되어야 하는 법이다.
운명의 여신이 돕고 온화한 얼굴로 미소 짓는 동안에는, 모든 것들이 손상되지 않은 부를 뒤따른다.
§1.5.29at simul intonuit, fugiunt, nec noscitur ulli, §1.5.30agminibus comitum qui modo cinctus erat.
그러나 한 번 천둥이 치면 그들은 도망치고, 방금 전까지 동료들의 무리에 둘러싸여 있던 자도 누구에게도 인식되지 못한다.
§1.5.31atque haec, exemplis quondam collecta priorum, §1.5.32nunc mihi sunt propriis cognita vera malis,
한때 선인들의 예시에서 수집되었던 이 사실들을, 이제 나는 나 자신의 불행을 통해 참되다고 알게 되었다.
§1.5.33vix duo tresve mihi de tot superestis amici:
그 많은 친구들 중 나에게는 겨우 두세 명만이 살아남아 있다.
§1.5.34cetera Fortunae, non mea turba fuit.
나머지는 모두 '운명'의 무리였을 뿐, 나의 무리가 아니었다.
그러니 더욱더, 오 소수의 벗들이여, 상처 입은 나의 처지를 구해주고, 나의 난파에 안전한 해안을 제공해 다오.
그리고 이러한 충실한 우정으로 인해 신의 노여움을 살까 봐, 거짓된 공포로 지나치게 떨지는 말아 다오.
§1.5.39saepe fidem adversis etiam laudavit in armis, §1.5.40inque suis amat hanc Caesar, in hoste probat,
카이사르는 적대하는 무장 중에서도 종종 신의를 찬양했으며, 자신의 부하에게서는 이를 사랑하고, 적에게서는 인정한다.
§1.5.41causa mea est melior, qui non contraria fovi
내 대의는 더 정당하다.
§1.5.42arma, sed hanc merui simplicitate fugam.
나는 적대하는 무기를 지지한 것이 아니라, 나의 순박함으로 인해 이 추방을 겪게 되었을 뿐이니까.
그러므로 신의 분노가 조금이라도 감해질 수 있도록, 부디 나의 처지를 보살펴 주기를 나는 기도한다.
만약 누군가가 나의 모든 고난을 알고자 한다면, 그는 현실이 허용하는 범위를 넘어서는 것을 요구하는 것이다.
§1.5.47tot mala sum passus, quot in aethere sidera lucent §1.5.48parvaque quot siccus corpora pulvis habet;
나는 하늘에 별들이 빛나고 건조한 먼지가 작은 입자들을 지니고 있는 만큼, 수많은 고난을 겪었다.
그리고 우리는 믿기 힘들 만큼 거대하고, 비록 일어난 일일지라도 신뢰를 얻지 못할 수많은 일들을 견뎌냈다.
§1.5.51pars etiam quaedam mecum moriatur oportet,
또한 그 일부분은 나와 함께 죽는 것이 마땅하리라.
§1.5.52meque velim possit dissimulante tegi.
내가 숨기고 있는 동안에 덮여 가려지기를 바란다.
§1.5.53si vox infragilis, pectus mihi firmius aere, §1.5.54pluraque cum linguis pluribus ora forent, §1.5.55non tamen idcirco complecterer omnia verbis, §1.5.56materia vires exsuperante meas.
나에게 꺾이지 않는 목소리와 청동보다 단단한 가슴이 있고, 수많은 혀를 가진 수많은 입이 있다 할지라도, 그렇다고 해서 내가 모든 것을 말로 다 담아낼 수는 없을 것이다, 소재가 나의 능력을 압도하고 있기 때문이다.
지혜로운 시인들이여, 네리토스의 지도자 대신 우리의 고난을 노래하라.
Neritio nam mala plura tuli.
나는 네리토스인보다 더 많은 고난을 겪었으니.
그는 수많은 세월 동안 좁은 공간 속에서 둘리키온과 일리온의 집들 사이를 헤맸다.
그러나 온 별자리들이 가로막고 있는 바다를 건너온 우리를, 운명은 게타이와 사르마티아의 만으로 데려갔다.
그는 충실한 무리와 신의 있는 동료들을 거느렸지만, 추방자인 나를 나의 동료들은 저버렸다.
그는 승리자로서 기쁘게 자신의 조국을 향해 갔지만, 나는 패배자이자 망명자로서 조국으로부터망명했다.
§1.5.67nec mihi Dulichium domus est Ithaceve Samosve, §1.5.68poena quibus non est grandis abesse locis, §1.5.69sed quae de septem totum circumspicit orbem §1.5.70montibus, imperii Roma deumque locus,
나에게는 둘리키온도 이타케도 사모스도 집이 아니니, 그곳을 떠나 있는 것이 그리 큰 벌이 아닌 그런 장소들이 아니라, 일곱 언덕 위에서 온 세상을 굽어보는, 제국과 신들의 처소인 로마가 나의 집이다.
그에게는 고난을 견뎌내는 단단한 몸이 있었지만, 나에게는 연약한 힘과 섬세한 체질이 있을 뿐이다.
그는 가혹한 싸움 속에서 끊임없이 쫓겼지만, 나 자신은 평화로운 학문에 익숙해져 있었다.
신이 나를 짓눌렀으나 내 고난을 덜어주는 이는 아무도 없지만, 그에게는 호전적인 여신이 도움을 가져다주었다.
§1.5.77cumque minor Iove sit tumidis qui regnat in undis, §1.5.78illum Neptuni, me Iovis ira premit,
그리고 부풀어 오르는 파도를 다스리는 자가 유피테르보다 지위가 낮음에도, 그에게는 넵투누스의 노여움이, 나에게는 유피테르의 노여움이 짓누르고 있다.
게다가 그의 고난의 가장 큰 부분은 허구로 꾸며진 것이지만, 나의 고난에는 어떠한 지어낸 이야기도 놓여 있지 않다.
§1.5.81denique quaesitas tetigit tamen ille Penates, §1.5.82quaeque diu petiit, contigit arva tamen: §1.5.83at mihi perpetuo patria tellure carendum est, §1.5.84ni fuerit laesi mollior ira dei.
마침내 그는 어쨌든 그토록 찾아 헤매던 페나테스에 도달했고, 오랫동안 바라던 대지에 마침내 닿았지만, 상처 입은 신의 분노가 더 온화해지지 않는 한, 나는 영원히 조국의 땅을 잃어버린 채 살아가야만 한다.