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오비디우스 · 헤로이데스 §19.142-19.210

등불의 길조와 돌고래의 불길한 꿈

54개 구절 중 48번째 · 라틴어

요약

헤로는 넵투누스에게 레안드로스가 헤엄치는 좁은 해협에서 폭풍을 거두어 달라고 애원한다. 등불이 보인 길조에 격려를 받으면서도, 그녀는 모래사장에 밀려와 죽은 돌고래의 불길한 꿈에 겁에 질려, 바다가 잔잔해질 때까지 레안드로스가 목숨을 걸지 말 것을 간청한다.

§19.142Seducit terras haec brevis unda duas.
이 좁은 파도가 두 땅을 갈라놓고 있소.
§19.143Te decet aut magnas magnum iactare carinas, §19.144Aut etiam totis classibus esse trucem; §19.145Turpe deo pelagi iuvenem terrere natantem, §19.146Gloriaque est stagno quolibet ista minor.
위대한 신이신 그대에게는 거대한 배들을 뒤흔들거나, 혹은 함대 전체에 맞서 사납게 구는 것이 어울리며, 바다의 신이 헤엄쳐 가는 젊은이를 겁주는 것은 수치스러운 일이니, 그러한 명성은 어떤 웅덩이보다도 하찮은 것이오.
§19.147Nobilis ille quidem est et clarus origine, sed non §19.148A tibi suspecto ducit Ulixe genus.
참으로 그는 고귀하고 가문도 훌륭하지만, 그렇다고 그대에게 미움을 받는 저 울릭세스(오디세우스)의 혈통을 이은 것은 아니오.
§19.149Da veniam servaque duos! natat ille, sed isdem §19.150Corpus Leandri, spes mea pendet aquis.
용서를 베풀고 두 사람을 구원하소서! 헤엄치는 것은 그대이나, 바로 그 똑같은 물에 레안드로스의 몸도, 나의 희망도 매달려 있소.
§19.151Sternuit en lumen! — posito nam scribimus illo — §19.152Sternuit et nobis prospera signa dedit.
보시오, 등불이 소리 내어 튀었소! ――등불을 곁에 두고 내가 글을 쓰고 있기에―― 그것은 소리를 내며 우리에게 길조를 보내 주었소.
§19.153Ecce, merum nutrix faustos instillat in ignes, §19.154'Cras' que 'erimus plures,' inquit, et ipsa bibit.
보시오, 유모가 상서로운 불꽃에 순수한 술을 붓고, "내일이면 우리는 더 많아질 것입니다"라고 말하며 스스로도 들이켜고 있소.
§19.155Effice nos plures, evicta per aequora lapsus, §19.156O penitus toto corde recepte mihi!
우리를 더 많아지게(둘이 함께 있게) 하소서, 극복된 바다를 미끄러지듯 건너오시어, 오, 내 온 마음 깊숙이 영접된 이여!
§19.157In tua castra redi, socii desertor amoris;
그대의 진영으로 돌아오소서, 공유하는 사랑의 탈영병이여.
§19.158Ponuntur medio cur mea membra toro?
어찌하여 내 몸은 침대 한가운데에 (홀로 외로이) 놓여 있단 말이오?
§19.159Quod timeas, non est! auso Venus ipsa favebit, §19.160Sternet et aequoreas aequore nata vias.
그대가 두려워할 것은 아무것도 없소! 감행하는 자에게는 베누스 친히 힘을 실어줄 것이며, 바다에서 태어난 그녀가 바닷길을 평탄하게 다져줄 것이오.
§19.161Ire libet medias ipsi mihi saepe per undas, §19.162Sed solet hoc maribus tutius esse fretum.
나 자신도 종종 파도 한가운데를 뚫고 가고 싶어지지만, 그러나 이 해협은 남자들에게 더 안전한 법이오.
§19.163Nam cur hac vectis Phrixo Phrixique sorore §19.164Sola dedit vastis femina nomen aquis?
그도 그럴 것이, 이곳을 타고 건넌 프릭소스와 프릭소스의 누이 중에서, 어찌하여 여인만이 그 넓은 물에 이름을 남겼단 말이오?
§19.165Forsitan ad reditum metuas ne tempora desint, §19.166Aut gemini nequeas ferre laboris onus.
어쩌면 그대는 돌아갈 시간이 부족할까 봐 두렵거나, 혹은 왕복하는 이중의 노고라는 부담을 견디지 못할까 봐 걱정하는지도 모르오.
§19.167At nos diversi medium coeamus in aequor §19.168Obviaque in summis oscula demus aquis,
그렇다면 우리는 서로 다른 쪽에서 출발하여 바다 한가운데서 만나, 수면 위에서 마주 보는 입맞춤을 나누고, 그렇게 한 뒤 다시 각자의 성읍으로 돌아갑시다.
§19.169Atque ita quisque suas iterum redeamus ad urbes; §19.170Exiguum, sed plus quam nihil illud erit!
그것은 미미한 일이겠지만, 아무것도 없는 것보다는 나을 것이오!
§19.171Vel pudor hic utinam, qui nos clam cogit amare, §19.172Vel timidus famae cedere vellet amor!
우리를 남몰래 사랑하도록 강요하는 이 부끄러움(체면)이나, 혹은 소심한 사랑 중 어느 하나가 평판에 양보해 준다면 좋을 텐데!
§19.173Nunc, male res iunctae, calor et reverentia pugnant.
지금은 결코 어울릴 수 없는 열정과 정숙함이 싸우고 있소.
§19.174Quid sequar, in dubio est;
무엇을 따라야 할지 망설여지오.
haec decet, ille iuvat.
이쪽은 품위가 있고, 저쪽은 즐거움을 주니 말이오.
§19.175Ut semel intravit Colchos Pagasaeus Iason, §19.176Inpositam celeri Phasida puppe tulit;
파가사의 이아손이 한번 콜키스에 들어가자마자, 그는 날랜 배에 태운 파시스의 딸(메데이아)을 데리고 떠났소.
§19.177Ut semel Idaeus Lacedaemona venit adulter, §19.178Cum praeda rediit protinus ille sua.
이데 산의 간통자(파리스)가 한번 라케다이몬에 오자마자, 그는 곧장 자신의 전리품을 데리고 돌아갔소.
§19.179Tu quam saepe petis, quod amas, tam saepe relinquis, §19.180Et quotiens grave sit puppibus ire, natas.
그대는 사랑하는 대상을 찾는 만큼이나 자주 떠나가 버리고, 배가 다니기 어려울 때마다 그대는 헤엄을 치오.
§19.181Sic tamen, o iuvenis tumidarum victor aquarum, §19.182Sic facito spernas, ut vereare, fretum!
그럴지라도, 오 성난 물결의 승리자인 젊은이여, 해협을 두려워하는 만큼만 그것을 얕잡아 보도록(방심하지 않도록) 하소서!
§19.183Arte laboratae merguntur ab aequore naves;
기술을 다해 만든 배들도 바다에 의해 침몰당하오.
§19.184Tu tua plus remis bracchia posse putas?
그대는 그대의 두 팔이 노보다 더 힘이 세다고 생각하오?
§19.185Quod cupis, hoc nautae metuunt, Leandre, natare;
레안드로스여, 그대가 바라는 이 '헤엄치기'를 선원들은 두려워하오.
§19.186Exitus hic fractis puppibus esse solet.
이것은 보통 배가 부서진 자들의 결말이기 때문이오.
§19.187Me miseram! cupio non persuadere, quod hortor, §19.188Sisque, precor, monitis fortior ipse meis — §19.189Dummodo pervenias excussaque saepe per undas §19.190Inicias umeris bracchia lassa meis!
가련한 나여! 나는 내가 권하고 있는 바(두려워하라는 것)를 설득하고 싶지 않소, 그대 자신이 내 훈계보다 더 강인하기를 빌 뿐이오 ―― 그저 그대가 무사히 도달하여, 세차게 요동치는 파도를 수없이 헤치고, 그 지친 두 팔을 내 어깨에 얹어주기만 한다면!
§19.191Sed mihi, caeruleas quotiens obvertor ad undas, §19.192Nescio quo pavidum frigore pectus hebet.
하지만 나는 푸른 파도 쪽으로 돌아설 때마다, 말할 수 없는 차가움에 겁에 질린 가슴이 무감각해지오.
§19.193Nec minus hesternae confundor imagine noctis, §19.194Quamvis est sacris illa piata meis.
그뿐만 아니라 어젯밤 꿈의 영상 때문에 내 마음은 어지럽소, 비록 나의 제례를 통해 그것을 정화하긴 했지만 말이오.
§19.195Namque sub aurora, iam dormitante lucerna, §19.196Somnia quo cerni tempore vera solent, §19.197Stamina de digitis cecidere sopore remissis, §19.198Collaque pulvino nostra ferenda dedi.
새벽녘, 등불이 이미 가물거리고 있을 때, 그 시간에는 참된 꿈이 보이는 법인데, 잠결에 힘이 풀린 손가락 사이로 실타래가 떨어졌고, 나는 내 머리를 베개에 지탱하도록 맡겼었소.
§19.199Hic ego ventosas nantem delphina per undas §19.200Cernere non dubia sum mihi visa fide,
그때 나는 바람 부는 파도 사이를 헤엄치는 돌고래를 아주 또렷하게 보고 있는 듯한 기분이 들었소.
§19.201Quem postquam bibulis inlisit fluctus harenis, §19.202Unda simul miserum vitaque deseruit.
그 돌고래를 파도가 물을 빨아들이는 모래사장으로 세차게 몰아붙인 뒤, 바닷물과 동시에 목숨이 가련한 그 녀석을 떠나버렸소.
§19.203Quidquid id est, timeo;
그것이 무엇이든 나는 두렵소.
nec tu mea somnia ride §19.204Nec nisi tranquillo bracchia crede mari!
내 꿈을 비웃지 마시오, 바다가 잔잔할 때가 아니라면 그대의 두 팔을 바다에 맡기지 마시오!
§19.205Si tibi non parcis, dilectae parce puellae, §19.206Quae numquam nisi te sospite sospes ero!
그대 자신을 아끼지 않겠다면, 사랑받는 이 처녀를 아껴주시오, 그대가 무사하지 않다면 나 역시 결코 무사할 수 없을 테니 말이오!
§19.207Spes tamen est fractis vicinae pacis in undis;
그러나 부서지는 파도 속에도 머지않아 평온이 찾아올 희망이 있소.
§19.208Tu placidas toto pectore finde vias!
온 가슴으로 잔잔한 길을 가르며 나아가소서!
§19.209Interea nanti, quoniam freta pervia non sunt, §19.210Leniat invisas littera missa moras.
그동안, 헤엄치는 그대에게 해협을 건널 길이 없으니, 보내드리는 이 편지가 야속한 지체를 달래주기를 바랄 뿐이오.

어휘·문법 주석

  1. §19.145Turpe deo pelagi iuvenem terrere natantem — 대격 부정사구 주어로 쓰인 비인칭 구문. 중성 형용사 turpe 뒤에 계사 est가 생략되어 있어, "헤엄치는 젊은이를 겁주는 것은 바다의 신에게 수치스러운 일이다"로 해석한다.
  2. §19.148A tibi suspecto ... Ulixe — 대명사 tibi는 행위자의 여격으로, 완료 수동 분사 suspecto를 수식한다. 전체 구절은 "그대에게 미움을 받는 울릭세스로부터"를 의미하며, 오디세우스를 향한 넵투누스의 오랜 적대를 가리킨다.
  3. §19.151lumen — 글을 쓰기 위해 곁에 둔 "등불"을 가리킨다. 등불이 탁탁 튀며 소리를 내는 현상(문자 그대로는 '재채기하다'를 뜻하는 sternuere로 표현됨)은 고대 로마에서 손님의 방문이나 신적인 길조를 나타내는 상서로운 징조로 해석되었다.
  4. §19.154Cras erimus plures — 유모가 한 말인 "내일이면 우리는 더 많아질 것이다"는 이중적인 의미를 지닌다. 문자 그대로는 레안드로스의 합류로 가구 구성원이 세 명으로 늘어남을 뜻하지만, 동시에 연인들의 결합과 미래의 자손을 암시하기도 한다.
  5. §19.163Phrixo Phrixique sorore — 이 명사들은 vectis("타고 건너간")를 수식하는 탈격으로, 여정의 주체나 수단을 나타낸다. 즉, "프릭소스와 그의 누이에 의해 타고 건너진"으로 해석된다.
  6. §19.171utinam ... vellet — utinam과 접속법 미완료 과거(vellet)의 결합은 현재 실현 불가능한 소망을 나타낸다. "부끄러움이나 소심한 사랑 중 하나가 양보해 준다면 좋을 텐데(실제로는 그렇지 못하다)"라는 내면의 팽팽한 갈등을 표현한다.
  7. §19.182Sic facito spernas, ut vereare — 미래 명령형 facito가 접속법 spernas를 이끈다. 접속사 ut은 여기에서 제한이나 정도("~하는 방식으로")의 의미로 기능하여, "해협을 두려워하는 한에서만 그것을 얕잡아 보도록 하라" 즉, 두려움을 잊지 말고 경계하라는 조언을 담고 있다.
  8. §19.198ferenda — colla nostra에 일치하는 미래 수동 분사(형동사)이다. do + 목적어 + 미래 수동 분사 구문("내 목을 베개에 지탱되도록 내어주었다")으로, 목적이나 허용의 의미를 나타낸다.
  9. §19.200cernere ... sum mihi visa — mihi videor("나에게 ~인 것처럼 보이다") + 부정사 구문으로, "내가 ~를 보고 있는 꿈을 꾸었다"를 뜻하는 전형적인 표현이다. 완료 수동 분사 visa는 주어 ego에 일치하여 여성 단수 주격 형태를 취하고 있다.

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오비디우스, 헤로이데스 §19.142-19.210. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi0959.phi002.humanitext-lat2:19.142-19.210

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