§37.25.1magnam Romanis laetitiam prius victoriae nuntius, deinde adventus attulit Rhodiorum;
먼저 승리의 소식이, 그 다음에는 로도스인들의 도착이 로마인들에게 큰 기쁨을 가져다주었다.
§37.25.2et apparebat, si Rhodiis ea cura dempta fuisset, vacuos eos tuta eius regionis maria praestaturos. sed profectio Antiochi ab Sardibus metusque inde, ne opprimerentur maritimae urbes, abscedere custodia Ioniae atque Aeolidis prohibuerunt;
그리고 만일 로도스인들에게서 그 우려가 제거되었더라면, 그들이 자유로워져 그 지역 바다의 안전을 보장해 주었으리라는 점은 분명해 보였다. 그러나 안티오코스가 사르디스로부터 출발한 것과 그로 인해 연안 도시들이 공격받지 않을까 하는 두려움이, 이오니아와 아이올리스의 수비로부터 철수하는 것을 가로막았다.
§37.25.3Pamphilidam cum quattuor navibus tectis ad eam classem, quae circa Patara erat, miserunt.
그들은 파타라 주변에 있던 함대로 네 척의 갑판선 과 함께 판필리다스를 보냈다.
§37.25.4Antiochus non civitatium modo, quae circa se erant, contrahebat praesidia, sed ad Prusiam Bithyniae regem legatos miserat litterasque, quibus transitum in Asiam Romanorum increpabat:
안티오코스는 자신의 주변에 있는 도시들로부터 수비대를 끌어모으고 있었을 뿐만 아니라, 비티니아의 왕 프루시아스에게 사절들과 편지를 보내 그 안에서 로마인들이 아시아로 건너온 것을 맹비난하고 있었다.
§37.25.5venire eos ad omnia regna tollenda, ut nullum usquam terrarum nisi Romanum imperium esset;
즉, 그들이 모든 왕국을 멸망시키기 위해 오고 있으며, 그 결과 세상 어디에도 로마의 지배 외에는 아무것도 존재하지 않게 하려 한다는 것이었다.
§37.25.6Philippum, Nabim expugnatos; se tertium peti; ut quisque proximus ab oppresso sit, per omnis velut continens incendium pervasurum;
필리포스와 나비스가 정복되었고, 자신(안티오코스)이 세 번째 표적으로 겨냥되고 있으며, 압박을 받은 자로부터 가장 가까이 있는 자마다, 마치 번져가는 화재처럼 모두에게 그 피해가 미칠 것이라는 점이었다.
§37.25.7ab se gradum in Bithyniam fore, quando Eumenes in voluntariam servitutem concessisset.
에우메네스가 자발적인 굴종에 굴복한 이상, 자신으로부터 다음 단계는 비티니아가 될 것이라는 점이었다.
§37.25.8his motum Prusiam litterae Scipionis consulis, sed magis fratris eius Africani, ab suspicione tali averterunt, qui praeter consuetudinem perpetuam populi Romani augendi omni honore regum sociorum maiestatem, domesticis ipse exemplis Prusiam ad promerendam amicitiam suam compulit:
이러한 편지들에 흔들렸던 프루시아스를, 집정관 스키피오의 편지와 무엇보다도 그의 형제 아프리카누스의 편지가 그러한 의심으로부터 돌려놓았다. 아프리카누스는 모든 명예로써 동맹국 왕들의 위엄을 드높이는 로마 인민의 오랜 관례 외에도, 자기 자신의 사적인 선례들을 들어 프루시아스가 자신의 우호를 얻도록 권유했다.
§37.25.9regulos se acceptos in fidem in Hispania reges reliquisse; Masinissam non in patrio modo locasse regno, sed in Syphacis, a quo ante expulsus fuisset, regnum imposuisse; §37.25.10et esse eum non Africae modo regum longe opulentissimum, sed toto in orbe terrarum cuivis regum vel maiestate vel viribus parem. §37.25.11Philippum et Nabim, hostis et bello superatos ab T. Quinctio, tamen in regno relictos.
즉, 히스파니아에서 자신이 신의로 받아들인 부족장들을 왕으로 남겨두었다는 것, 마시니사를 조상의 왕국에 복위시켰을 뿐만 아니라, 이전에 그가 쫓겨났던 시팍스의 왕국까지 그에게 씌워주었다는 것, 그리고 그가 아프리카의 왕들 중 단연 가장 부유할 뿐만 아니라 온 세상에서 위엄이나 힘에 있어 어떤 왕과도 대등하다는 것, 필리포스와 나비스 역시 적이자 전쟁에서 티투스 퀸크티우스에게 패배했음에도 여전히 왕국에 보존되었다는 것이었다.
§37.25.12Philippo quidem anno priore etiam stipendium remissum et filium obsidem redditum; et quasdam civitates extra Macedoniam patientibus Romanis imperatoribus recepisse eum. in eadem dignitate et Nabim futurum fuisse, nisi eum suus primum furor, deinde fraus Aetolorum absumpsisset.
참으로 필리포스에게는 전년에 공납금마저 면제되었고 볼모였던 아들도 돌려받았으며, 로마 장군들이 묵인하는 가운데 마케도니아 밖의 몇몇 도시들을 그가 회복했다는 것, 그리고 나비스 역시 먼저 자신의 광기, 그다음에는 아이톨리아인들의 기만이 그를 파멸시키지 않았더라면 동일한 품위를 유지하고 있었으리라는 점이었다.
§37.25.13maxime confirmatus est animus regis, postquam ad eum C. Livius, qui praetor ante classi praefuerat, legatus ab Roma venit et edocuit,
왕의 마음은, 이전에 법무관으로서 함대를 지휘했던 가이우스 리비우스가 로마로부터 사절로 그에게 와서 다음을 자세히 설명해 준 뒤에 가장 크게 굳어졌다.
§37.25.14quanto et spes victoriae certior Romanis quam Antiocho et amicitia sanctior firmiorque apud Romanos futura esset.
즉 로마인들에게 승리의 희망이 안티오코스에게보다 얼마나 더 확실한지, 그리고 로마인들 사이에서 우호가 얼마나 더 신성하고 확고할 것인지에 대한 설명이었다.