§4.1Qui quidem cum a Dione se superari videret ingenio, auctoritate, amore populi, verens ne, si eum secum haberet, aliquam occasionem sui daret opprimendi, navem ei triremem dedit, qua Corinthum deveheretur, ostendens se id utriusque facere causa, ne, cum inter se timerent, alteruter alterum praeoccuparet.
디오뉘시우스는 자신이 재능과 권위, 그리고 민중의 사랑에서 디온에게 뒤처진다는 것을 알고, 만약 그를 자기 곁에 두면 자신이 파멸할 어떤 기회를 제공하게 되지 않을까 두려워하여, 그에게 코린토스로 운반될 삼단노선을 내주었다. 그러면서 이는 양쪽 모두를 위한 일이며, 서로 두려워하는 가운데 어느 한쪽이 다른 쪽을 선제공격하지 않도록 하기 위함이라고 가장했다.
§4.2id cum factum multi indignarentur magnaeque esset invidiae tyranno, Dionysius omnia, quae moveri poterant Dionis, in naves imposuit ad eumque misit.
이 일이 행해진 것에 대해 많은 이들이 분개하고 참주에 대한 큰 원망의 원인이 되자, 디오뉘시우스는 디온의 동산(動産) 전부를 배에 실어 그에게 보냈다.
sic enim existimari volebat, id se non odio hominis, sed suae salutis fecisse causa.
그렇게 함으로써 그는 자신이 그 일을 그 사람에 대한 증오 때문이 아니라 자기의 안전을 위해 행한 것이라고 생각되기를 바랐던 것이다.
§4.3postea vero quam audivit eum in Peloponneso manum comparare sibique bellum facere conari, Areten, Dionis uxorem, alii nuptum dedit filiumque eius sic educari iussit, ut indulgendo turpissimis imbueretur cupiditatibus.
그러나 그 후 디온이 펠로폰네소스에서 군대를 모집하며 자신을 상대로 전쟁을 일으키려 한다는 소식을 듣자, 디오뉘시우스는 디온의 아내 아레테를 다른 사람에게 시집보내고, 그의 아들은 방종을 통해 가장 추잡한 욕망에 물들도록 교육하라고 명령했다.
§4.4nam puero prius quam pubes esset scorta adducebantur, vino epulisque obruebatur, neque ullum tempus sobrio relinquebatur.
그도 그럴 것이, 소년이 성인이 되기도 전에 창녀들이 그에게로 인도되었고, 그는 술과 잔치에 파묻혀 지냈으며, 그가 맨 정신으로 있을 시간은 전혀 주어지지 않았기 때문이다.
§4.5is usque eo vitae statum commutatum ferre non potuit, postquam in patriam rediit pater (namque appositi erant custodes, qui eum a pristino victu deducerent), ut se de superiore parte aedium deiecerit atque ita interierit.
이 아들은 아버지가 조국으로 돌아온 후, 변화된 삶의 상태를 도저히 견디지 못하여(그를 이전의 생활 방식에서 떼어놓기 위해 감시자들이 배치되어 있었기 때문이다), 결국 집의 높은 곳에서 몸을 던져 그렇게 목숨을 끊었다.
sed illuc revertor.
그러나 나는 다시 본론으로 돌아가겠다.