§8.11D.5quod cum ita sit, maxime vellem primum semper tecum fuissem;
상황이 그러하므로, 무엇보다 먼저 제가 늘 귀하와 함께 있었기를 가장 간절히 바랍니다.
quod quidem tibi ostenderam, cum a me Capuam reiciebam.
실제로 제가 카푸아를 거절했을 때 귀하에게 그것을 분명히 보여드렸습니다.
quod feci non vitandi oneris causa sed quod videbam teneri illam urbem sine exercitu non posse, accidere autem mihi nolebam quod doleo viris fortissimis accidisse.
제가 그렇게 한 것은 짐을 피하기 위해서가 아니라 군대 없이 그 도시를 지킬 수 없음을 보았기 때문이며, 또한 가장 용감한 이들에게 일어나 제가 슬퍼하고 있는 그 일이 저에게 일어나는 것을 원치 않았기 때문입니다.
quoniam autem tecum ut essem non contigit, utinam tui consili certior factus essem! nam suspicione adsequi non potui, quod omnia prius arbitratus sum fore quam ut haec rei publicae causa in Italia non posset duce te consistere.
하지만 귀하와 함께 있는 일이 이루어지지 않았으니, 부디 귀하의 계획을 더 일찍 전달받았기를 바랍니다! 왜냐하면 저는 추측으로 그것을 알아낼 수 없었기 때문인데, 귀하의 지도 하에서 국가의 이 대의가 이탈리아에서 유지될 수 없게 되는 일은 다른 모든 일들이 일어난 뒤에야 비로소 일어날 법한 일이라고 생각했기 때문입니다.
neque vero nunc consilium tuum reprehendo sed fortunam rei publicae lugeo nec, si ego quid tu sis secutus non perspicio, idcirco minus existimo te nihil nisi summa ratione fecisse.
참으로 저는 지금 귀하의 계획을 비난하는 것이 아니라 국가의 운명을 애도하고 있으며, 설령 귀하가 무엇을 추구하셨는지 제가 명확히 알지 못하더라도, 그렇다고 해서 귀하가 가장 합리적인 이유 없이 어떤 일을 행하셨다고 생각하는 것은 결코 아닙니다.
§8.11D.6mea quae semper fuerit sententia primum de pace vel iniqua condicione retinenda, deinde de urbe (nam de Italia quidem nihil mihi umquam ostenderas), meminisse te arbitror.
평화를, 설령 불리한 조건에서라도 유지해야 한다는 저의 의견이 첫째로 어떠했는지, 그리고 둘째로 로마 시에 대한 의견은 어떠했는지(이탈리아에 대해서는 귀하께서 저에게 아무것도 보여주지 않으셨기 때문입니다) 귀하께서 기억하시리라 생각합니다.
sed mihi non sumo ut meum consilium valere debuerit;
하지만 제 계획이 받아들여졌어야 했다고 자부하지는 않습니다.
secutus sum tuum neque id rei publicae causa de qua desperavi, quae et nunc adflicta est nec excitari sine civili perniciosissimo bello potest, sed te quaerebam, tecum esse cupiebam neque, eius rei facultatem, si quae erit, praetermittam.
저는 귀하의 뜻을 따랐으며, 그것은 제가 이미 절망한 국가를 위해서가 아니라(국가는 지금도 타격을 입었으며 가장 참혹한 내전 없이는 일어설 수 없기 때문입니다), 귀하를 찾고 귀하와 함께하기를 갈망했기 때문이고, 그럴 수 있는 기회가 있다면 결코 놓치지 않을 것입니다.
§8.11D.7ego me in hac omni causa facile intellegebam pugnandi cupidis hominibus non satis facere.
저는 이 모든 일에서 제가 싸움을 갈망하는 사람들을 만족시키지 못하고 있음을 쉽게 이해하고 있었습니다.
primum enim prae me tuli me nihil malle quam pacem, non quin eadem timerem quae illi sed ea bello civili leviora ducebam.
첫째로 저는 평화보다 더 바라는 것이 없음을 분명히 밝혔기 때문인데, 그들이 두려워하는 것과 같은 것을 제가 두려워하지 않아서가 아니라, 그것들을 내전보다는 가벼운 일로 여겼기 때문입니다.
deinde suscepto bello, cum pacis condiciones ad te adferri a teque ad eas honorifice et large responderi viderem, duxi meam rationem;
둘째로 전쟁이 시작된 후, 평화 조건이 귀하에게 전달되고 귀하가 그에 대해 명예롭고 관대하게 응답하시는 것을 보았을 때, 저는 저의 처지를 고려하였습니다.
quam tibi facile me probaturum pro tuo in me beneficio arbitrabar.
귀하가 저에게 베푸신 은혜에 비추어 볼 때, 제가 이를 귀하에게 쉽게 납득시킬 수 있으리라 생각했습니다.
memineram me esse unum qui pro meis maximis in rem publicam meritis supplicia miserrima et crudelissima pertulissem, me esse unum qui, si offendissem eius animum cui tum cum iam in armis essemus consulatus tamen alter et triumphus amplissimus deferebatur, subicerer eisdem proeliis, ut mea persona semper ad improborum civium impetus aliquid videretur habere populare.
저는 국가에 대한 저의 막대한 공헌에도 불구하고 가장 비참하고 잔혹한 벌을 겪었던 유일한 사람이었음을 기억하고 있었습니다. 또한 우리가 이미 무장하고 있던 그때에 두 번째 집정관 직과 가장 성대한 개선식이 제안되고 있던 그 사람의 심기를 거스른다면, 동일한 투쟁에 처해져 사악한 시민들의 공격에 대해 제 존재가 늘 선동적인 표적이 될 유일한 사람임을 기억하고 있었습니다.
neque haec non ego prius sum suspicatus quam mihi palam denuntiata sunt, neque ea tam pertimui, si subeunda essent, quam declinanda putavi, si honeste vitare possem.
그리고 저는 이 일들을 저에게 공공연히 경고되기 전부터 예견하지 못했던 것이 아니며, 그것들을 겪어야 한다면 그토록 두려워했다기보다는, 품위 있게 피할 수만 있다면 피해야 한다고 생각했습니다.
§8.11D.8quam brevem illius temporis, dum in spe pax fuit, rationem nostram vides, reliqui facultatem res ademit.
평화에 대한 희망이 있던 시절, 저의 계획이 얼마나 간결했는지 귀하는 보고 계십니다. 사태가 그 외의 기회들을 빼앗아가 버렸습니다.
iis autem quibus non satis facio facile respondeo.
하지만 제가 만족시키지 못하는 사람들에게는 쉽게 대답할 수 있습니다.
neque enim ego amicior C. Caesari umquam fui quam illi neque illi amiciores rei publicae quam ego.
왜냐하면 제가 가이우스 카이사르에게 그들보다 더 우호적이었던 적도 없고, 그들이 국가에 저보다 더 우호적이었던 적도 없기 때문입니다.
hoc inter me et illos interest quod, cum et illi cives optimi sint et ego ab ista laude non absim, ego condicionibus, quod idem te intellexeram velle, illi armis disceptari maluerunt.
저와 그들의 차이점은 이것입니다. 즉, 그들도 훌륭한 시민들이고 저 역시 그러한 칭송에서 멀지 않지만, 저는 협상을 통한 해결을 선호했던 반면(이와 똑같은 것을 귀하도 원하신다고 제가 이해하고 있었습니다), 그들은 무력으로 판가름 나기를 바랐다는 점입니다.
quae quoniam ratio vicit, perficiam profecto ut neque res publica civis a me animum neque tu amici desideres.
이 방책이 승리를 거두었으니, 국가가 저에게서 시민의 기상을 아쉬워하지 않고 귀하도 제게서 친구의 도리를 아쉬워하지 않도록 분명히 해내고야 말겠습니다.