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마르쿠스 툴리우스 키케로 · 아티쿠스에게 보낸 편지 §16.7.1-16.7.8

그리스 항해 단념과 로마 정국의 변화

461개 구절 중 445번째 · 라틴어

요약

키케로는 역풍으로 회항한 곳에서 로마 정국의 변화와 자신에 대한 대망론을 전해 듣고 여행을 포기한다. 그는 자신의 출발을 갑자기 비판하기 시작한 아티쿠스에 대한 당혹감, 브루투스와의 재회, 채무 처리, 그리고 피리아의 투병 소식에 대한 염려를 전한다.

§16.7.1viii Idus Sextil. cum a Leucopetra profectus (inde enim tramittebam) stadia circiter ccc processissem, reiectus sum austro vehementi ad eandem Leucopetram.
8월 6일, 레우코페트라에서 출발하여(거기서 바다를 건너려고 했기 때문이네) 약 300스타디온을 나아갔을 때, 거센 남풍에 밀려 다시 같은 레우코페트라로 되돌아왔네.
ibi cum ventum exspectarem (erat enim villa Valeri nostri, ut familiariter essem et libenter), Regini quidam illustres homines eo venerunt Roma sane recentes, in iis Bruti nostri hospes qui Brutum Neapoli reliquisset.
그곳에서 바람을 기다리고 있을 때(그곳에는 우리 친구 우아레리우스의 별장이 있어서 친밀하고 편안하게 지낼 수 있었기 때문이네), 로마에서 막 도착한 레기움의 유명한 인사 몇 명이 그곳으로 왔는데, 그중에는 네아폴리스에 브루투스를 남겨두고 왔다는 우리 브루투스의 손님이 있었네.
haec adferebant, edictum Bruti et Cassi, et fore frequentem senatum Kalendis, a Bruto et Cassio litteras missas ad consularis et praetorios ut adessent rogare.
이들은 다음과 같은 소식을 전했네. 브루투스와 카시우스의 포고령이 발표되었다는 것, 그리고 초하루에는 원老院에 많은 이들이 참석할 것이라는 것, 브루투스와 카시우스가 전직 집정관들과 전직 법무관들에게 참석을 요청하는 편지를 보냈다는 것이었네.
summam spem nuntiabant fore ut Antonius cederet, res conveniret, nostri Romam redirent.
그들은 안토니우스가 양보하고 사태가 합의에 이르러 우리 편 사람들이 로마로 돌아오게 될 것이라는 극히 낙관적인 희망을 전했네.
addebant etiam me desiderari, subaccusari.
또한 내가 없어서 사람들이 아쉬워하고 있으며 약간 비난하고 있다는 말도 덧붙였네.
quae cum audissem, sine ulla dubitatione abieci consilium profectionis quo me hercule ne antea quidem delectabar.
이 소식을 들었을 때, 나는 한 치의 망설임도 없이 출발 계획을 포기했네. 신에게 맹세코 그 계획은 전부터 전혀 마음에 들지 않았기 때문이네.
lectis vero tuis litteris admiratus equidem sum te tam vehementer sententiam commutasse, sed non sine causa arbitrabar.
하지만 자네의 편지를 읽고 나서는 자네가 그렇게 격렬하게 의견을 바꾼 것에 실로 놀랐네만, 그럴 만한 이유가 있으리라 생각했네.
etsi, quamvis non fueris suasor et impulsor profectionis meae, adprobator certe fuisti, dum modo Kal. Ian. Romae essem.
비록 자네가 내 출발을 권유하거나 부추긴 사람은 아니었을지라도, 내가 1월 초하루까지 로마에 가 있는 한은 확실히 찬동자였으니 말이네.
ita fiebat ut, dum minus periculi videretur, abessem, in flammam ipsam venirem.
이렇게 해서 위험이 적어 보일 때는 내가 떠나 있고, 위험이 닥친 바로 그 불꽃 속으로 내가 들어가게 되었던 것이네.
sed haec, etiam si non prudenter, tamen ἀνεμέσητα sunt, primum quod de mea sententia acta sunt, deinde etiam si te auctore, quid debet qui consilium dat praestare praeter fidem?
하지만 이 일들은 설령 신중하지 못했다 하더라도 비난받을 일은 아니네. 첫째로 내 판단에 따라 행해진 일이며, 둘째로 설령 자네의 권유에 따른 것이었다 한들, 조언을 해주는 사람이 성실함 외에 무엇을 보증해야 한단 말인가?
§16.7.3illud admirari satis non potui quod scripsisti his verbis, "bene igitur tu qui εὐθανασίαν, bene! relinque patriam.
나는 자네가 다음과 같은 말로 편지를 쓴 것에 대해 도저히 놀라움을 금치 못했네. "그렇다면 품위 있는 죽음을 원했던 자네가, 잘했네, 참 잘했어!
" an ego relinquebam aut tibi tum relinquere videbar? tu id non modo non prohibebas verum etiam adprobabas.
조국을 떠나게나." 내가 조국을 버리고 있었단 말인가, 아니면 당시 자네에게 그렇게 보였던 것인가? 자네는 그것을 금지하지 않았을 뿐만 아니라 승인하기까지 하지 않았는가.
graviora quae restant: "velim σχόλιον aliquod elimes ad me oportuisse te istuc facere.
더 심각한 것은 그다음이네. "자네가 그렇게 해야만 했다는 명분을 담은 어떤 해명서를 나를 위해 다듬어 주었으면 좋겠네." 정말인가, 나의 아티쿠스여?
" itane, mi Attice? defensione eget meum factum, praesertim apud te qui id mirabiliter adprobasti? ego vero istum ἀπολογισμὸν συντάξομαι, sed ad eorum aliquem quibus invitis et dissuadentibus profectus sum.
내 행동이 변명을 필요로 한단 말인가, 그것도 내 행동을 놀라울 정도로 승인해주었던 바로 자네 앞에서 말인가? 하지만 나는 그 변명서를 집필할 것이네만, 그것은 자신들의 뜻에 반하고 만류하는 것을 무릅쓰고 내가 출발했던 그 사람들 중 누군가를 향한 것이 될 걸세.
etsi quid iam opus est σχολίῳ? si perseverassem, opus fuisset.
설령 그렇다 한들 이제 와서 해명서가 무슨 소용이겠는가? 만약 내가 여행을 계속했더라면 필요했겠지만 말이네.
"at hoc ipsum non constanter. " nemo doctus umquam (multa autem de hoc genere scripta sunt) mutationem consili inconstantiam dixit esse.
"하지만 이 행동 자체는 일관성이 없네." 배운 사람치고(이 주제에 대해서는 많은 글이 쓰였네만) 계획을 바꾸는 것을 일관성 없음(변덕)이라고 말한 사람은 아무도 없네.
§16.7.4deinceps igitur haec, "nam si a Phaedro nostro esses, expedita excusatio esset; nunc quid respondemus?" ergo id erat meum factum quod Catoni probare non possim? flagiti scilicet plenum et dedecoris.
따라서 그다음은 이것이네. "왜냐하면 만약 자네가 우리 파이드루스의 무리였다면 변명이 쉬웠겠지만, 이제 우리는 뭐라고 대답해야 한단 말인가?" 그렇다면 내 행동이 카토에게 인정받지 못할 만한 일이었단 말인가? 과연 수치와 불명예로 가득 찬 일이라는 뜻이군.
utinam a primo ita tibi esset visum! tu mihi, sicut esse soles, fuisses Cato.
처음부터 자네에게 그렇게 보였더라면 좋았을 것을! 자네는 나에게 늘 그렇듯 카토가 되어주었을 텐데 말이네.
§16.7.5extremum illud vel molestissimum, "nam Brutus noster silet," hoc est, non audet hominem id aetatis monere.
마지막으로 가장 성가신 것은 이것이네. "우리 브루투스는 침묵하고 있네." 즉, 내 나이 또래의 사람에게 감히 충고하지 못한다는 뜻이네.
aliud nihil habeo quod ex iis a te verbis significari putem, et hercule ita est.
자네의 그 말에서 그 외에 다른 어떤 의미가 담겨 있다고 생각해야 할지 모르겠네만, 실로 그러하네.
nam xvi Kal. Sept. cum venissem Veliam, Brutus audivit;
왜냐하면 8월 17일에 내가 벨리아에 도착했을 때 브루투스가 그 소식을 들었기 때문이네.
erat enim cum suis navibus apud Haletem fluvium citra Veliam milia passus III. pedibus ad me statim.
그는 벨리아 이쪽으로 3마일 떨어진 하레스 강 근처에 자신의 배들과 함께 있었네. 그는 즉시 도보로 나에게 왔네.
di immortales, quam valde ille reditu vel potius reversione mea laetatus effudit illa omnia quae tacuerat! ut recordarer illud tuum.
불멸의 신들이시여, 그는 나의 귀환, 아니 오히려 나의 되돌아옴을 얼마나 기뻐하며 그동안 침묵했던 그 모든 말을 쏟아냈던가!
"nam Brutus noster silet.
자네의 그 "우리 브루투스는 침묵하고 있네"라는 말을 내가 떠올렸을 정도라네.
" maxime autem dolebat me Kal. Sext. in senatu non fuisse.
특히 그는 내가 8월 초하루에 원老院에 참석하지 않은 것을 가장 아쉬워했네.
Pisonem ferebat in caelum;
그는 피소를 하늘까지 칭송했네.
se autem laetari quod effugissem duas maximas vituperationes, unam, quam itinere faciendo me intellegebam suscipere, desperationis ac reictionis rei publicae (flentes mecum vulgo querebantur quibus de meo celeri reditu non probabam), alteram, de qua Brutus et qui una erant (multi autem erant) laetabantur, quod eam vituperationem effugissem me existimari ad Olympia.
그리고 내가 두 가지 가장 큰 비난을 피한 것을 기뻐했네. 하나는 내가 여행을 함으로써 짊어지게 된다고 자각하고 있던 비난, 즉 국가에 대한 절망과 국가의 유기라는 비난(나와 함께 눈물을 흘리며 나의 신속한 귀환을 믿지 못하던 일반 사람들이 불평하던 것)이었고, 다른 하나는 브루투스와 그와 함께 있던 사람들(참으로 많았네만)이 기뻐했던 것으로, 내가 올림피아 제전에 가려는 것으로 여겨진다는 비난을 피했다는 것이네.
hoc vero nihil turpius quovis rei publicae tempore sed hoc ἀναπολόγητον.
실로 국가의 그 어느 시기라 해도 이보다 더 부끄러운 일은 없겠지만, 지금 이 시기에는 변명의 여지가 없는 일이지.
ego vero austro gratias miras qui me a tanta infamia averterit.
나는 이토록 큰 불명예로부터 나를 돌려세워 준 남풍에게 참으로 묘한 감사를 드리네.
§16.7.6reversionis has speciosas causas habes iustas illas qui dem et magnas;
자네는 내 되돌아옴에 대한 이 그럴듯한 이유들, 참으로 정당하고도 중대한 이유들을 얻은 셈이네.
sed nulla iustior quam quod tu idem aliis litteris, "provide, si cui quid debetur, ut sit unde par pari respondeatur.
하지만 자네가 다른 편지에서 쓴 다음 글보다 더 정당한 이유는 없네. "누구에게 빚진 것이 있다면 대등하게 갚을 수 있는 원천이 있도록 미리 조치해 두게나.
mirifica enim δυσχρηστία est propter metum armorum. " in freto medio hanc epistulam legi, ut quid possem providere in mentem mihi non veniret nisi ut praesens me ipse defenderem.
전쟁에 대한 공포 때문에 자금난이 놀라울 정도라네." 나는 해협 한가운데서 이 편지를 읽었기에, 내가 무엇을 대비할 수 있을지 머릿속에 떠오르는 것이라곤 직접 그곳에 가서 나 자신을 방어하는 것 외에는 없었네.
sed haec hactenus; reliqua coram.
하지만 이 일은 이쯤 해두고, 남은 이야기는 만나서 나누세.
§16.7.7Antoni edictum legi a Bruto et horum contra scriptum praeclare;
브루투스로부터 안토니우스의 포고령과 그에 대응한 그들의 훌륭한 반박문을 읽었네.
sed quid ista edicta valeant aut quo spectent plane non video.
하지만 그러한 포고령들이 어떤 효력이 있는지, 혹은 어디를 겨냥한 것인지 나는 전혀 모르겠네.
nec ego nunc, ut Brutus censebat, istuc ad rem publicam capessendam venio.
또한 나는 지금 브루투스가 생각했던 것처럼 정계에 참여하기 위해 그곳으로 가는 것이 아니네.
quid enim fieri potest? num quis Pisoni est adsensus? num rediit ipse postridie? sed abesse hanc aetatem longe a sepulcro negant oportere.
대체 무엇을 할 수 있겠는가? 피소에게 찬성한 사람이 한 명이라도 있었던가? 그 자신은 다음 날 원老院으로 돌아왔던가? 하지만 사람들은 이 나이대의 사람이 무덤에서 멀리 떨어져 지내서는 안 된다고 하네.
§16.7.8sed obsecro te, quid est quod audivi de Bruto? Piliam πειράζεσθαι παραλύσει te scripsisse aiebat.
하지만 제발 부탁인데, 내가 브루투스에게 들은 소식은 무엇인가? 자네가 피리아가 마비 증세로 고통받고 있다고 썼다고 그가 말했네.
valde sum commotus.
나는 크게 동요하고 있네.
etsi idem te scribere sperare melius.
설령 그렇다 하더라도 자네가 같은 편지에 상황이 나아지기를 바란다고 썼기를 바라네.
ita plane velim et ei dicas plurimam salutem et suavissimae Atticae.
참으로 그러기를 바라며, 그녀와 아주 사랑스러운 아티카에게 안부를 전해주게나.
haec scripsi navigans cum prope Pompeianum accederem xiiii Kal.
이 편지는 항해 중에 폼페이 별장 근처에 다다랐을 때인 8월 19일에 쓰네.

어휘·문법 주석

  1. §16.7.1ut familiariter essem et libenter — 상태를 나타내는 동사 `esse`와 부사(`familiariter`, `libenter`)가 결합한 구문으로, '~한 상태로 지내다'라는 의미이다. 여기서는 키케로 자신을 주어로 하여 발레리우스의 별장에서 '친밀하고 편안하게 머물다'라는 뜻이다.
  2. §16.7.1a Bruto et Cassio litteras missas ad consularis et praetorios ut adessent rogare — 간접화법의 대격+부정사 구문인 `litteras missas [esse]`에 부정사 `rogare`가 연결되어 편지의 목적이나 내용을 설명한다. `litteras`를 수식하는 현재분사 `rogantes`('~을 요청하는 편지')처럼 형용사적 혹은 부사적 용법으로 해석된다.
  3. §16.7.5me existimari ad Olympia — 대격+부정사 구문 안에서 전치사구 `ad Olympia`(올림피아 제전으로) 뒤에 이동을 나타내는 부정사(`ire`나 `proficisci` 등)가 생략되었다. 이는 국가의 위기 상황에서 키케로가 단지 제전 관람을 위해 출국하는 것으로 여겨진다는 세간의 비난을 의미한다.
  4. §16.7.8Piliam πειράζεσθαι — 라틴어 간접화법(대격+부정사 구문)의 틀 안에 그리스어 현재 수동태(또는 중간태) 부정사인 `πειράζεσθαι`(시련을 받다, 습격당하다)가 결합된 형태이다. 주어인 `Piliam`은 라틴어 대격 격변화를 따르고 있다.

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마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지 §16.7.1-16.7.8. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi0474.phi057.humanitext-lat1:16.7.1-16.7.8

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