§10.4.1multas a te accepi epistulas eodem die omnis diligenter scriptas, eam vero quae voluminis instar erat saepe legendam, sicuti facio.
나는 같은 날 당신으로부터 많은 편지를 받았는데, 모두 정성스럽게 쓰인 것들이었소. 특히 한 권의 책과 같았던 그 편지는, 지금 내가 그러하듯, 두고두고 읽어야 할 것이오.
in qua non frustra laborem suscepisti, mihi quidem pergratum fecisti.
그 편지에서 당신은 헛되이 수고를 아끼지 않았으며, 참으로 나를 매우 기쁘게 해 주었소.
qua re ut id, quoad licebit, id est quoad scies ubi simus, quam saepissime facias te vehementer rogo.
그러므로 허락되는 한, 즉 우리가 어디에 있는지 당신이 아는 한, 가능한 한 자주 그렇게 써 보내 주기를 간곡히 부탁하오.
ac deplorandi quidem, quod cotidie facimus, sit iam nobis aut finis omnino, si potest, aut moderatio quaedam, quod profecto potest.
그리고 우리가 매일 같이 하고 있는 탄식에 대해서는, 가능하다면 이제 완전히 끝을 맺거나, 혹은 확실히 가능할 터이니 어느 정도 절제를 하도록 합시다.
non enim iam quam dignitatem, quos honores, quem vitae statum amiserim cogito, sed quid consecutus sim, quid praestiterim, qua in laude vixerim, his denique in malis quid intersit inter me et istos quos propter omnia amisimus.
왜냐하면 나는 이제 내가 어떤 존엄과 명예, 어떤 삶의 지위를 잃어버렸는지를 생각하는 것이 아니라, 내가 무엇을 성취했고, 무엇을 해냈으며, 어떤 영예 속에서 살아왔는지, 그리고 마지막으로 이 재앙 속에서, 모든 것을 잃게 만든 원인이 된 저 자들과 나 사이에 어떤 차이가 있는지를 생각하기 때문이오.
hi sunt qui, nisi me civitate expulissent, obtinere se non putaverunt posse licentiam cupiditatum suarum.
저 자들이야말로 나를 국가에서 추방하지 않았다면 자신들의 욕망의 방종함을 유지할 수 없다고 생각했던 자들이오.
quorum societatis et sceleratae consensionis fides quo eruperit vides.
그들의 동맹과 사악한 공모의 신의가 어디로 치달았는지는 당신도 보고 있는 바와 같소.
§10.4.2alter ardet furore et scelere nec remittit aliquid sed in dies ingravescit;
한쪽은 광기와 죄악으로 불타오르고 있으며 조금도 꺾이지 않고 날이 갈수록 심해지고 있소.
modo Italia expulit, nunc alia ex parte persequi, ex alia provincia exspoliare conatur nec iam recusat sed quodam modo postulat ut, quem ad modum est, sic etiam appelletur tyrannus.
얼마 전에는 이탈리아에서 우리를 쫓아내더니, 이제는 다른 쪽에서 추격하고, 또 다른 주를 약탈하려 시도하며, 이제는 거부하기는커녕 어떤 의미에서는 자기가 그러한 그대로 독재자라고 불리기를 요구하고 있소.
§10.4.3alter, is qui nos sibi quondam ad pedes stratos ne sublevabat quidem, qui se nihil contra huius voluntatem facere posse, elapsus e soceri manibus ac ferro bellum terra et mari comparat non iniustum ille quidem, sed cum pium tum etiam necessarium, suis tamen civibus exitiabile nisi vicerit, calamitosum etiam si vicerit.
다른 한쪽, 즉 과거 우리가 그 발밑에 엎드렸을 때 일으켜 세우지도 않았고, 이 자의 뜻에 반해서는 자신은 아무것도 할 수 없다고 말하던 그 자는, 그의 장인의 손에서 벗어나 육지와 바다에서 칼로 전쟁을 준비하고 있소. 그 전쟁은 불의한 것은 아니며 참으로 경건하고도 필요한 것이지만, 만약 그가 이기지 못한다면 그의 시민들에게 파멸적이고, 이긴다 하더라도 참담한 것이 될 것이오.
§10.4.4horum ego summorum imperatorum non modo res gestas non antepono meis sed ne fortunam quidem ipsam;
이 위대한 두 장군에 대해 나는 그들의 업적을 내 업적보다 위에 두지 않을 뿐만 아니라, 그들의 운명 자체도 위에 두지 않소.
qua illi florentissima, nos duriore conflictati videmur.
그들은 가장 번창한 운명을 누리고, 우리는 더 가혹한 운명에 시달리는 것처럼 보이지만 말이오.
quis enim potest aut deserta per se patria aut oppressa beatus esse? et si, ut nos a te admonemur, recte in illis libris diximus nihil esse bonum nisi quod honestum, nihil malum nisi quod turpe sit, certe uterque istorum est miserrimus quorum utrique semper patriae salus et dignitas posterior sua dominatione et domesticis commodis fuit.
자기 손으로 조국을 버렸거나 조국이 억압당하고 있을 때, 대체 누가 행복할 수 있겠소? 그리고 만약 우리가 당신에게 권고받은 대로, 그 책들 속에서 '고결한 것 외에는 아무것도 선이 아니며, 비열한 것 외에는 아무것도 악이 아니다'라고 바르게 말했다면, 조국의 안전과 존엄성이 언제나 자신들의 지배권과 사적인 이익보다 뒷전이었던 저 두 사람 모두가 분명 가장 비참한 자들이오.
§10.4.5praeclara igitur conscientia sustentor, cum cogito me de re publica aut meruisse optime cum potuerim, aut certe numquam nisi pie cogitasse, eaque ipsa tempestate eversam esse rem publicam quam ego XIIII annis ante prospexerim.
그러므로 나는 훌륭한 양심에 의지해 버티고 있소. 내가 국가에 대해 할 수 있었을 때 최선을 다했거나, 혹은 적어도 결코 불경하게 생각한 적이 없었다는 것과, 내가 14년 전에 예견했던 바로 그 폭풍우에 의해 국가가 전복되었다는 것을 생각할 때 말이오.
hac igitur conscientia comite proficiscar magno equidem cum dolore nec tam id propter me aut propter fratrem meum, quorum est iam acta aetas, quam propter pueros, quibus interdum videmur praestare etiam rem publicam debuisse.
따라서 이 양심을 동반자로 삼아 나는 참으로 큰 고통을 안고 출발할 것이오. 그것은 이미 인생의 황혼기에 접어든 나 자신이나 내 동생 때문이라기보다는, 때로는 우리에게 정상적인 국가를 보장해 주어야 할 의무가 있었다고 여겨지는 아이들 때문이오.
quorum quidem alter †non tam† quia maiore pietate est me mirabiliter excruciat, alter (o rem miseram! nihil enim mihi accidit in omni vita acerbius) indulgentia videlicet nostra depravatus eo progressus est quo non audeo dicere.
그 아이들 중 한 명은 더 큰 효심을 지녔기 때문은 아니지만 나를 놀라울 정도로 고통스럽게 하고 있으며, 다른 한 명은(아, 비참한 일이오! 내 평생에 이보다 더 쓰라린 일은 없었소) 명백히 우리의 과도한 관용으로 타락하여 내가 감히 말할 수 없는 지경에 이르렀소.
et exspecto tuas litteras;
그리고 나는 당신의 편지를 기다리고 있소.
scripsisti enim te scripturum esse plura cum ipsum vidisses.
당신은 그 아이를 직접 보고 나면 더 많은 것을 쓰겠다고 했기 때문이오.
§10.4.6omne meum obsequium in illum fuit cum multa severitate, neque unum eius nec parvum sed multa magna delicta compressi.
그에 대한 나의 태도는 많은 엄격함을 동반한 온전한 순종이었으며, 나는 그의 작지 않은 많은 중대한 잘못들을 하나하나 억눌러 왔소.
Patris autem lenitas amanda potius ab illo quam tam crudeliter neglegenda.
그러나 아버지의 온화함은 그가 이토록 잔인하게 무시하기보다는 오히려 사랑했어야 마땅한 것이었소.
nam litteras eius ad Caesarem missas ita graviter tulimus ut te quidem celaremus sed ipsius videremur vitam insuavem reddidisse.
카이사르에게 보낸 그의 편지에 대해 우리는 너무나 괴롭게 받아들여서 당신에게는 숨겼으나 그 아이 자신의 삶을 불쾌하게 만든 것처럼 보였을 정도였소.
hoc vero eius iter simulatioque pietatis qualis fuerit non audeo dicere;
그러나 그의 이번 여정과 애정의 위장이 어떠했는지는 감히 말할 수 없소.
tantum scio post Hirtium conventum arcessitum a Caesare, cum eo de meo animo a suis rationibus alienissimo et consilio relinquendi Italiam;
다만 힐티우스를 만난 후 카이사르에게 불려가 그와 함께 내 심경이 그의 이익과 가장 멀어져 있다는 것과 이탈리아를 떠나려는 계획에 대해 이야기했다는 것만 알고 있을 뿐이오.
et haec ipsa timide.
게다가 이 일조차 소심하게 행동한 것이오.
sed nulla nostra culpa est natura metuenda est.
그러나 우리의 잘못은 없소. 두려워해야 할 것은 그의 본성이오.
haec Curionem, haec Hortensi filium, non patrum culpa corrupit.
쿠리오를 타락시키고 호르텐시우스의 아들을 타락시킨 것은 그들의 본성이지 아버지들의 잘못이 아니었소.
iacet in maerore meus frater neque tam de sua vita quam de mea metuit.
내 동생은 슬픔 속에 누워 있으며, 자신의 목숨보다 나의 목숨을 더 걱정하고 있소.
huic tu malo adfer consolationes, si ullas potes;
이 재앙에 대해 당신이 할 수만 있다면 위로를 가져다주시오.
maxime quidem illam velim, ea quae ad nos delata sint aut falsa esse aut minora.
특히 우리에게 전해진 일들이 거짓이거나 대수롭지 않은 것이라는 위로를 가장 바라고 있소.
quae si vera sint, quid futurum sit in hac vita et fuga nescio.
만약 그것들이 사실이라면, 이 삶과 도피 속에서 어떤 일이 일어날지 나는 모르겠소.
nam si haberemus rem publicam, consilium mihi non deesset nec ad severitatem nec ad indulgentiam.
우리에게 국가가 남아 있었다면 나에게 엄격함에 대해서나 관용에 대해서나 방책이 부족하지 않았을 것이오.
nunc haec sive iracundia sive dolore sive metu permotus gravius scripsi quam aut tuus in illum amor aut meus postulabat;
이제 나는 분노나 고통, 혹은 두려움에 사로잡혀 당신의 그에 대한 사랑이나 나의 사랑이 요구하는 것보다 더 무겁게 썼소.
si vera sunt, ignosces, sin falsa, me libente eripies mihi hunc errorem.
만약 사실이라면 용서해 줄 것이며, 만약 거짓이라면 기꺼이 나에게서 이 오해를 걷어 가 주시오.
quoquo modo vero se res habebit, nihil adsignabis nec patruo nec patri.
그러나 일이 어떻게 되든 당신은 백부에게도 아버지에게도 아무런 책임을 돌려서는 안 되오.