§1.18.1nihil mihi nunc scito tam deesse quam hominem eum quocum omnia quae me cura aliqua adficiunt uno communicem, qui me amet, qui sapiat, quicum ego cum loquar, nihil fingam, nihil dissimulem, nihil obtegam.
지금 내게, 나를 어떤 염려로 채우는 모든 일을 오직 그 사람과만 나눌 수 있고, 나를 사랑하고, 현명하며, 그와 이야기할 때는 아무것도 꾸며내지 않고, 아무것도 숨기지 않고, 아무것도 덮어두지 않아도 되는, 그런 사람과 같은 존재가 이토록 결여되어 있는 것은 없음을 알아두게나.
abest enim frater ἀφελέστατοσ et amantissimus.
왜냐하면 지극히 순박하고 가장 사랑 깊은 형제가 부재하기 때문이네.
†Metellus† non homo sed
"
litus atque a/er et so/litudo/ mera.
메텔루스는 인간이 아니라, "해변과 대기, 그리고 순전한 고독 "일 뿐이네.
"
tu autem qui saepissime curam et angorem animi mei sermone et consilio levasti tuo, qui mihi et in publica re socius et in privatis omnibus conscius et omnium meorum sermonum et consiliorum particeps esse soles, ubinam es? ita sum ab omnibus destitutus ut tantum requietis habeam quantum cum uxore et filiola et mellito Cicerone consumitur.
그러나 대화와 조언으로 내 마음의 염려와 고통을 아주 자주 덜어주었고, 내게 공적인 일에서는 동반자이자 사적인 모든 일에서는 속놓고 지내는 벗이며, 나의 모든 대화와 계획의 공유자이곤 했던 자네는 도대체 어디에 있는가? 나는 모든 이들로부터 소외되어 있어서, 아내와 어린 딸, 그리고 사랑스러운 키케로와 함께 보내는 시간만큼만 휴식을 취할 수 있을 정도라네.
nam illae ambitiosae nostrae fucosaeque amicitiae sunt in quodam splendore forensi, fructum domesticum non habent.
왜냐하면 우리의 저 야심차고 겉치레뿐인 우정들은 어떤 법정의 화려함 속에 있을 뿐, 가정의 결실을 갖지 못하기 때문이네.
itaque cum bene completa domus est tempore matutino, cum ad forum stipati gregibus amicorum descendimus, reperire ex magna turba neminem possumus quocum aut iocari libere aut suspirare familiariter possimus.
그리하여 아침 시간에 집이 가득 차고, 친구들의 무리에 둘러싸여 법정으로 내려갈 때, 우리는 그 많은 군중 가운데서 자유롭게 농담을 나누거나 친밀하게 한숨을 쉴 수 있는 사람을 단 한 명도 찾을 수 없다네.
qua re te exspectamus, te desideramus, te iam etiam arcessimus.
그러므로 우리는 자네를 기다리고, 자네를 그리워하며, 이제 자네를 부르기까지 하네.
multa sunt enim quae me sollicitant anguntque; quae mihi videor auris nactus tuas unius ambulationis sermone exhaurire posse.
나를 염려하게 하고 괴롭히는 많은 일들이 있기 때문이며, 자네의 귀를 얻는다면 단 한 번의 산책 대화로 그것들을 모두 털어버릴 수 있을 것처럼 내게 여겨지기 때문이네.
§1.18.2ac domesticarum quidem sollicitudinum aculeos omnis et scrupulos occultabo neque ego huic epistulae atque ignoto tabellario committam.
그리고 집안의 염려에서 오는 모든 가시와 불안은 숨길 것이며, 이 편지와 낯선 인편에 맡기지 않겠네.
atque hi (nolo enim te permoveri) non sunt permolesti, sed tamen insident et urgent et nullius amantis consilio aut sermone requiescunt;
그리고 이것들은 (자네가 동요하지 않기를 바라는데) 아주 성가신 것은 아니지만, 그래도 마음속에 자리 잡고 압박하며, 사랑하는 그 어떤 이의 조언이나 대화 없이는 가라앉지 않네.
in re publica vero, quamquam animus est praesens, tamen †voluntas etiam atque etiam ipsa medicina efficit†.
그러나 국정에서는, 비록 기력은 충분하지만, [의지가 몇 번이고 스스로 치료법을 만들어내고 있네].
nam ut ea breviter quae post tuum discessum acta sunt conligam, iam exclames necesse est res Romanas diutius stare non posse.
자네가 떠난 뒤에 일어난 일들을 내가 간단히 요약하자면, 자네는 로마의 국정이 더 이상 버틸 수 없다고 즉시 외칠 수밖에 없을 것이기 때문이네.
etenim post profectionem tuam primus, ut opinor, introitus fuit in causam fabulae Clodianae, in qua ego nactus, ut mihi videbar, locum resecandae libidinis et coercendae iuventutis vehemens fui et omnis profudi viris animi atque ingeni mei non odio adductus alicuius sed spe corrigendae et sanandae civitatis.
사실 자네가 떠난 후, 내 생각에는, 저 클로디우스 사건에 대한 첫 진입이 있었는데, 거기서 나는 내가 보기에는 방종을 잘라내고 청년들을 억제할 기회를 잡았다고 여겨 격렬하게 임했으며, 누군가에 대한 증오에 이끌린 것이 아니라 국가를 바로잡고 치료하겠다는 희망으로 내 정신과 재능의 모든 힘을 쏟아부었네.