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마르쿠스 툴리우스 키케로 · 친지들에게 보낸 편지 §1.9.21-1.9.22

존엄 있는 평온과 시국 적응에 대한 변명

413개 구절 중 18번째 · 라틴어

요약

키케로는 자신의 정치적 입장 변화를 '존엄을 동반한 평온'을 추구하며 시대의 변화에 적응하는 관점에서 정당화하고, 수신인에 대한 신뢰와 향후 협력에 대한 기대를 표명한다.

§1.9.21accepisti, quibus rebus adductus quamque rem causamque defenderim, quique meus in re publica sit pro mea parte capessenda status.
당신은 제가 어떤 일들에 이끌려 각각의 사건과 소송을 변호했는지, 그리고 제 몫의 역할을 수행함에 있어서 국가 내에서 저의 처지가 어떠한지를 이해하셨을 것입니다.
de quo sic velim statuas, me haec eadem sensurum fuisse, si mihi integra omnia ac libera fuissent;
이에 관해 저는 당신이 다음과 같이 판단하기를 바랍니다. 즉, 만약 저에게 모든 것이 온전하고 자유로웠을지라도 저 역시 이와 똑같이 생각했을 것이라는 점입니다.
nam neque pugnandum arbitrarer contra tantas opes neque delendum, etiam si id fieri posset, summorum civium principatum neque permanendum in una sententia conversis rebus ac bonorum voluntatibus mutatis, sed temporibus adsentiendum.
왜냐하면 저는 그토록 막강한 권력에 맞서 싸워야 한다고 생각지도 않았을 것이고, 비록 그것이 가능했을지라도 가장 뛰어난 시민들의 지도적 지위를 파괴해야 한다고 보지도 않았을 것이며, 정세가 바뀌고 선량한 이들의 뜻이 달라졌을 때 하나의 의견에 영원히 머물러 있어야 한다고 생각지도 않고, 오히려 시대에 순응해야 한다고 생각했을 것이기 때문입니다.
numquam enim in praestantibus in re publica gubernanda viris laudata est in una sententia perpetua permansio, sed, ut in enavigando tempestati obsequi artis est, etiam si portum tenere non queas, cum vero id possis mutata velificatione adsequi, stultum est eum tenere cum periculo cursum, quem coeperis, potius quam eo commutato quo velis tamen pervenire, sic, cum omnibus nobis in administranda re publica propositum esse debeat, id quod a me saepissime dictum est, cum dignitate otium, non idem semper dicere, sed idem semper spectare debemus.
국가를 다스리는 데 뛰어난 인물들 사이에서, 하나의 의견에 영원히 고수하는 것이 찬양받은 적은 한 번도 없기 때문입니다. 오히려, 마치 항해에 있어서 설령 항구를 유지할 수 없다 하더라도 폭풍에 순응하는 것이 기술인 것처럼, 그리고 실제로 돛을 바꿈으로써 그것을 달성할 수 있을 때에는, 침로를 변경해서라도 도달하고자 하는 곳에 끝내 도달하는 것보다, 위험을 무릅쓰고 자신이 시작한 그 침로를 고수하는 것이 더 어리석은 일인 것처럼, 그와 같이, 국가를 운영함에 있어서 우리 모두에게 '존엄을 동반한 평온'이 설정된 목표여야 할 때 (이것은 제가 매우 자주 말해온 것입니다만), 우리는 언제나 같은 말을 해야 하는 것이 아니라, 언제나 같은 것을 지향해야 합니다.
quam ob rem, ut paulo ante posui, si essent omnia mihi solutissima, tamen in re publica non alius essem atque nunc sum;
그러므로 조금 전에 제가 제기했듯이, 만약 저에게 모든 것이 가장 자유로운 상태였다 하더라도, 국가에 있어서 저는 지금의 저와 다른 사람이 되지 않았을 것입니다.
cum vero in hunc sensum et alliciar beneficiis hominum et compellar iniuriis, facile patior ea me de re publica sentire ac dicere, quae maxime cum mihi tum etiam rei publicae rationibus putem conducere;
그러나 실제로 저는 사람들의 은혜로 인해 이 생각으로 끌리기도 하고 해악으로 인해 몰리기도 하므로, 저 자신뿐만 아니라 국가의 이익에도 가장 부합한다고 생각하는 바를 국가에 대해 생각하고 말하는 것을 기꺼이 받아들이고 있습니다.
apertius autem haec ego ac saepius, quod et Quintus, frater meus, legatus est Caesaris et nullum meum minimum dictum, non modo factum, pro Caesare intercessit, quod ille non ita inlustri gratia exceperit, ut ego eum mihi devinctum putarem.
그리고 저는 이러한 일들을 더 공개적으로, 더 자주 하고 있습니다. 왜냐하면 제 아우 퀸투스가 카이사르의 부관이고, 카이사르를 옹호하며 이루어진 저의 아주 작은 말 한마디조차도 (행동은 물론이거니와), 그가 매우 현저한 호의로 받아들이지 않은 것이 없어서 제가 그를 저에게 깊이 매여 있는 사람으로 여길 정도였기 때문입니다.
itaque eius omni et gratia, quae summa est, et opibus, quas intellegis esse maximas, sic fruor ut meis nec mihi aliter potuisse videor hominum perditorum de me consilia frangere nisi cum praesidiis iis, quae semper habui, nunc etiam potentium benevolentiam coniunxissem. §1.9.22his ego consiliis, si te praesentem habuissem, ut opinio mea fert, essem usus eisdem;
그러므로 그의 모든 호의(그것은 최고입니다만)와 자원(그것이 지극히 크다는 것은 당신도 아실 것입니다만)을 저는 마치 저의 것인 양 누리고 있습니다. 또한 제가 늘 가지고 있던 수단들에 이제 권력자들의 호의까지 결합하지 않았더라면, 파멸적인 자들이 저에 대해 꾸민 음모를 달리 타파할 수 없었을 것이라고 저 자신에게 생각됩니다.이러한 계획들을, 만약 제가 당신을 곁에 두고 있었더라면 저의 사견이 그러하듯 저 역시 똑같이 사용했을 것입니다.
novi enim temperantiam et moderationem naturae tuae, novi animum cum mihi amicissimum tum nulla in ceteros malevolentia suffusum contraque cum magnum et excelsum tum etiam apertum et simplicem.
왜냐하면 저는 당신 천성의 절제와 온화함을 알고 있으며, 저에게 매우 우호적일 뿐만 아니라 타인에 대한 어떠한 악의도 물들어 있지 않고, 반대로 위대하고 고결하면서도 솔직하고 단순한 당신의 마음을 알고 있기 때문입니다.
vidi ego quosdam in te talis, qualis tu eosdem in me videre potuisti;
저는 어떤 이들이 당신에 대해 가졌던 태도를 보았는데, 이는 당신이 저에 대해 그 동일한 이들이 가졌던 태도를 볼 수 있었던 것과 같습니다.
quae me moverunt, movissent eadem te profecto.
저를 흔들었던 그것들이 틀림없이 당신 또한 똑같이 흔들었을 것입니다.
sed, quocumque tempore mihi potestas praesentis tui fuerit, tu eris omnium moderator consiliorum meorum, tibi erit eidem, cui salus mea fuit, etiam dignitas curae;
하지만 언제든 저에게 당신을 곁에 둘 기회가 생긴다면, 당신이 저의 모든 계획의 조율자가 될 것입니다. 저의 안전이 그러했던 바로 그 동일한 당신에게, 저의 존엄 또한 염려의 대상이 될 것입니다.
me quidem certe tuarum actionum, sententiarum, voluntatum, rerum denique omnium socium comitemque habebis, neque mihi in omni vita res tam erit ulla proposita, quam ut cotidie vehementius te de me optime meritum esse laetere.
정녕 당신은 당신의 행동, 의견, 의지, 요컨대 모든 일에서 저를 동반자이자 동행인으로 삼게 될 것입니다. 그리고 저의 전 생애에 걸쳐, 저에게 이보다 더 설정될 목표는 없을 것입니다. 즉 저에게 가장 큰 은혜를 베푼 당신이 매일 더욱더 기뻐하게 만드는 것 외에는 말입니다.

어휘·문법 주석

  1. 1.9.21sensurum fuisse — 간접화법에서 과거 반실가상 조건문의 귀결절을 나타내는 대격 부정사. 직접화법에서는 sensurus fui (또는 sensissem)가 되었을 것이나, 여기서는 velim에 의존하는 간접화법의 규칙에 따라 미래분사 sensurus에 fuisse가 결합한 형태를 취한다.
  2. 1.9.21pugnandum arbitrarer — arbitrarer는 접속법 미완료과거로, 잠재(~하지 않았을 것이다) 또는 반실가상의 귀결을 나타낸다. 이에 뒤따르는 부정사구에는 자동사의 비인칭 동형용사(pugnandum [esse], permanendum [esse], adsentiendum [esse])와 타동사의 동형용사를 동반한 대격 부정사(delendum [esse] principatum)가 병렬되어 있다.
  3. 1.9.21stultum est eum tenere cum periculo cursum, quem coeperis, potius quam eo commutato quo velis tamen pervenire — 비교 구문. stultum est에 대해 주어가 되는 부정사구 eum tenere cursum과 pervenire(eo commutato는 독립탈격 "침로가 변경된 채")가 potius quam에 의해 대비된다. "침로를 변경해서라도 도달하고자 하는 곳에 끝내 도달하는 것보다, 위험을 무릅쓰고 시작한 그 침로를 고수하는 것이 더 어리석다"는 의미이다.
  4. 1.9.21potuisse videor... nisi... coniunxissem — 혼합 조건문의 형식. 귀결절은 직설법 현재인 videor에 완료 부정사 potuisse가 연결되는 개인칭 변화 구문("나는 ~할 수 있었던 것처럼 보인다")이며, 조건절 nisi... coniunxissem은 접속법 과거완료로 과거의 반실가상(~하지 않았었더라면)을 나타낸다.
  5. 1.9.22dignitas curae — 이중 여격 구문. tibi eidem이 이자·이해관계자를 나타내는 '참조(이익)의 여격'이고, curae가 '목적(역할)의 여격'으로, "동일한 당신에게 나의 존엄 또한 염려(의 대상)가 될 것이다"라는 의미를 나타낸다.

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