§623Satis diu dedisti verba;
“당신은 충분히 오랫동안 우리를 말로 속였습니다.
sat adhuc tua nos frustrata est fides. " §624"Hem, quid istuc obsecro," inquam, "est?" "Valeas;
지금까지 당신의 신용은 우리를 충분히 실망시켰습니다.” ““어머나, 그게 대체 무슨 말씀이십니까, 부탁입니다” 하고 내가 말했지.
habeas illam quae placet.
“잘 가요.
" §625Sensi ilico id illas suspicari: sed me reprehendi tamen
당신 마음에 드는 그 여자나 데리고 살아요.”” 나는 즉시 그녀들이 그것을 의심하고 있음을 알아차렸지.
§626Ne quid de fratre garrulae illi dicerem, ac fieret palam.
하지만 나는 나 자신을 억제했다네, 그 수다쟁이 할머니에게 동생 이야기를 해서 일이 탄로 나지 않도록 말이네.
이제 어떻게 해야 하나? 동생의 것이라고 말할까? 그것은 결코 어디에도 새어 나가서는 안 되는 일이다.
Ac mitto: fieri potis est ut ne qua exeat.
그만두자. 어디로도 새어 나가지 않을 가능성도 있으니.
§629Ipsum id metuo ut credant;
그녀들이 그것을 믿어주지 않을까 봐 바로 그 점이 두렵다.
tot concurrunt verisimilia.
너무나 많은 그럴듯한 정황이 겹치고 있으니.
§630Egomet rapui; ipse egomet solvi argentum; ad me abducta est domum.
내가 직접 납치했고, 내 손으로 돈을 치렀으며, 우리 집으로 데려왔다.
§631Haec adeo mea culpa fateor fieri.
이 모든 일이 내 잘못으로 벌어지고 있음을 시인한다.
Non me hanc rem patri §632Ut ut erat gesta indicasse? Exorassem ut eam ducerem.
어찌하여 나는 이 일을 아버지께, 전말이 어떠하든 간에 털어놓지 않았단 말인가? 그랬다면 그녀와 결혼하도록 설득해 냈을 텐데.
§633Cessatum usque adhuc est: nunc porro, Aeschine, expergiscere!
지금까지는 지체만 해왔다. 자, 이제부터는, 에스키누스야, 정신을 차려라!
§634Nunc hoc primum est: ad illas ibo ut purgem me;
이제 첫 단계는 이것이다. 그녀들에게 가서 해명하리라.
accedam ad fores.
문 앞으로 다가가자.
§635Perii! horresco semper ubi pultare hasce occipio miser.
망했다! 비참한 나는 이 문을 두드리기 시작할 때마다 늘 몸서리치게 되는구나.
§636Heus, heus: Aeschinus ego sum: aperite aliquis actutum ostium.
이봐요, 이봐요, 에스키누스입니다. 누군가 당장 문을 열어주시오.
§637Prodit nescio quis: concedam huc.
누군가 나오는군. 이쪽으로 물러나 있자.
§637bIta uti dixi, Sostrata,
미키오: 소스트라타, 내가 말한 대로 행하시오.
§638Facite: ego Aeschinum conveniam, ut quomodo acta haec sint sciat.
나는 에스키누스를 만나 이 일들이 어떻게 처리되었는지 그가 알게 하겠소.
§639Sed quis ostium hoc pultavit?
그런데 누가 이 문을 두드렸지?
§639bPater hercle est: perii.
에스키누스: 헤라클레스의 이름으로, 아버지시다! 망했구나.
§639cAeschine.
미키오: 에스키누스야.
§640Quid huic hic negoti est?
에스키누스: 아버지가 여기서 무슨 일이지?
§640bTune has pepulisti fores?
미키오: 네가 이 문을 두드렸느냐?
§641Tacet.
말이 없군.
Cur non ludo hunc aliquantisper? Melius est, §642Quandoquidem hoc nunquam mihi ipse voluit credere.
잠시 이 녀석을 골려줄까? 그편이 낫겠지, 자기가 결코 내게 이 일을 털어놓으려 하지 않았으니 말이다.
§643Nihil mihi respondes?
내게 아무 대답도 하지 않겠느냐?
§643bNon equidem istas quod sciam.
에스키누스: 제 기억으로는 결코 저 문을 두드리지 않았습니다.
§644Ita? nam mirabar quid hic negoti esset tibi.
미키오: 그러냐? 네가 여기서 무엇을 하고 있는지 이상하게 생각하던 참이었다.
§645Erubuit: salva res est.
얼굴을 붉히는군. 일이 잘 풀리겠어.
에스키누스: 아버지, 제발 말씀해 주세요, 당신이야말로 저기서 무슨 일이 있으신가요?
미키오: 내게야 아무 일도 없다만, 어떤 친구가 방금 광장에서 나를 이리로 자기 조력자로 데려왔단다.
§648bQuid?
에스키누스: 무슨 일인데요?
§648cEgo dicam tibi:
미키오: 내가 말해주마.
has non nosse te et certo scio;
네가 그녀들을 모른다는 것은 나도 확실히 안다.
§651Neque enim diu huc commigrarunt.
이곳으로 이사 온 지 얼마 되지 않았으니 말이다.
§651bQuid tum postea?
에스키누스: 그래서 어떻게 되었나요?
§652Virgo est cum matre.
미키오: 어머니와 함께 젊은 처녀가 있단다.
§652bPerge.
에스키누스: 계속해 보세요.
§652cHaec virgo orba est patre:
미키오: 이 처녀는 아버지가 없는 고아란다.
§653Hic meus amicus illi genere est proximus:
내 이 친구가 그녀와 혈연상 가장 가깝지.
§654Huic leges cogunt nubere hanc.
법은 그녀가 이 사람과 결혼할 것을 강제하고 있단다.
§654bPerii.
에스키누스: 망했다.
§654cQuid est?
미키오: 무슨 일이냐?
§655Nihil: recte: perge.
에스키누스: 아무것도 아닙니다. 괜찮아요. 계속하세요.
§656bHem, virginem ut secum avehat?
에스키누스: 네? 처녀를 데리고 간다고요?
§657Sic est.
미키오: 그렇단다.
§657bMiletum usque obsecro?
에스키누스: 제발 말씀해 주세요, 멀리 미레토스까지요?
§657cIta.
미키오: 그렇다.
§657dAnimo male est.
에스키누스: 정신이 아득해집니다.
§658Quid ipsae? quid aiunt?
그녀들은요? 뭐라고 하나요?
§658bQuid illas censes? nihil enim.
미키오: 그녀들이 뭐라고 하겠느냐? 아무 말도 못 하지.
어머니는 정체 모를 다른 남자와의 사이에서 아이가 태어났다고 꾸며내고 있단다. 그 남자의 이름은 밝히지 않으면서 말이지.
neque eum nominat; §661Priorem esse illum; non oportere huic dari.
그가 먼저였기 때문에 이 친구에게 주어서는 안 된다고 주장하더구나.
§662Eho, nonne haec iusta tibi videntur postea?
얘야, 그렇다면 이 주장이 네게는 타당해 보이느냐?
§663Non.
에스키누스: 아닙니다.
§663bObsecro, non? an illam hinc abducet, pater?
제발요, 타당하지 않다고요? 그럼 그가 그녀를 여기서 데려가는 겁니까, 아버지?
§664Quid illam ni abducat?
미키오: 데려가지 않을 이유가 어디 있겠느냐?
atque etiam, si est, pater, §666Dicendum magis aperte, illiberaliter.
게다가 아버지, 만약 더 솔직하게 말씀드려야 한다면, 비신사적입니다.
§667Quamobrem?
미키오: 어째서 말이냐?
§667bRogas me? quid illi tandem creditis
에스키누스: 제게 물으시는 겁니까?
§668Fore animi misero quicum illa consuevit prius,
대체 그 가련한 남자의 마음이 어떻게 될 거라고 생각하시는 겁니까?
§669Qui infelix haud scio an illam misere nunc amat, §670Quum hanc sibi videbit praesens praesenti eripi, §671Abduci ab oculis? Facinus indignum, pater.
그 불행한 남자는 아마도 지금 그녀를 미칠 듯이 사랑하고 있을 텐데, 눈앞에서 그녀가 자기에게서 빼앗겨, 시야에서 사라져 가는 것을 볼 때 말입니다! 이것은 부당한 짓입니다, 아버지.
§672Qua ratione istuc? quis despondit? quis dedit? §673Cui, quando nupsit? auctor his rebus quis est?
미키오: 무슨 근거로 그러느냐? 누가 약혼을 시켰으며, 누가 허락을 했단 말이냐? 누구에게, 언제 시집갔단 말이냐? 이 일들의 보증인은 누구더냐?
§674Cur duxit alienam?
왜 남의 여자를 데려갔단 말이냐?
에스키누스: 그렇다면 혼기가 꽉 찬 처녀가, 친척이 이리저리서 나타나기를 기다리며 집안에 가만히 앉아 있어야만 했습니까?
아버지, 당신께서 마땅히 그렇게 말씀하시고 옹호해 주셨어야 했습니다.
§678Ridiculum: adversumne illum causam dicerem §679Cui veneram advocatus? sed, quid ista, Aeschine, §680Nostra? aut quid nobis cum illis? abeamus.
미키오: 가당치 않다! 내가 조력자로서 함께 온 사람을 상대로 반대 의견을 말하란 말이냐? 그런데 에스키누스야, 그 일들이 우리와 무슨 상관이냐? 또는 우리가 그녀들과 무슨 상관이 있단 말이냐? 가자꾸나.
Quid est?
왜 그러느냐?
§681Quid lacrimas?
왜 우는 게냐?
§681bPater obsecro ausculta.
에스키누스: 아버지, 제발 제 이야기를 들어보세요.
nam te amo; quo magis quae agis curae sunt mihi.
내가 너를 사랑하기에, 네가 하는 일들이 내게 더 마음 쓰이는 법이지.