Humanitext Reader

푸블리우스 테렌티우스 아페르 · 형제 §685-745

미키오의 혼인 허락과 데메아의 분노

18개 구절 중 14번째 · 라틴어

요약

에스키누스는 죄책감에 시달리면서도 양아버지 미키오로부터 사랑하는 여성과의 결혼을 허락받고 깊은 감사를 드린다. 한편 미키오를 찾아 헤매던 데메아가 나타나 에스키누스가 시민 처녀를 범했다는 새로운 추문을 격렬히 비난하지만, 미키오는 인생을 주사위 놀이에 비유하며 침착하게 사태를 수습하려 한다.

§685Et me tui pudet.
에스키누스: 그리고 저는 당신께 부끄럽습니다.
§685bCredo hercle;
미키오: 헤라클레스의 이름으로, 나도 믿는다.
nam ingenium novi tuum
나는 네 성품이 고결하다는 것을 알고 있으니 말이다.
§686Liberale: sed vereor ne indiligens nimium sies.
하지만 네가 너무 태만하지 않을까 걱정이구나.
§687In qua civitate tandem te arbitrare vivere?
도대체 네가 어떤 나라에 살고 있다고 생각하는 게냐?
§688Virginem vitiasti quam te ius non fuerat tangere.
너는 손댈 권리가 없었던 처녀를 범했다.
§689Iam id peccatum primum magnum;
우선 그것이 첫 번째 큰 잘못이다.
magnum, at humanum tamen.
크지만, 그러나 인간적인 일이기도 하지.
§690Fecere alii saepe item boni: at postquam id evenit, cedo
다른 선한 이들도 종종 그렇게 해왔단다.
§691Numquid circumspexti? aut numquid tute prospexti tibi,
하지만 그 일이 벌어진 뒤에, 말해보아라, 너는 조금이라도 주위를 둘러보았느냐?
§692Quid fieret, qua fieret? si te ipsum mihi puduit dicere,
아니면 스스로를 위해 조금이라도 대비책을 세웠느냐, 무슨 일이 일어날지, 어떻게 해결할지를 말이다.
§693Qua resciscerem? Haec dum dubitas menses abierunt decem.
네가 직접 내게 말하기를 부끄러워했다면, 내가 그것을 어떻게 알아낼 수 있었겠느냐? 네가 망설이는 동안 열 달이 지나가 버렸다.
§694Prodidisti et te, et illam miseram, et gnatum, quod quidem in te fuit.
너는 너 자신도, 그 가련한 처녀도, 그리고 태어난 아이도 저버린 셈이다, 네 힘이 닿는 한도 내에서는 말이다.
§695Quid? credebas dormienti haec tibi confecturos Deos,
무엇이냐? 네가 잠들어 있는 동안 신들이 이 일들을 알아서 해결해 주리라 믿었단 말이냐?
§696Et illam sine tua opera in cubiculum iri deductum domum?
그리고 그녀가 네 노력도 없이 제 발로 네 집 안방으로 들어오게 되리라고 믿었더냐?
§697Nolim ceterarum rerum te socordem eodem modo.
다른 일들에 있어서도 네가 이와 같은 방식으로 태만하지 않기를 바랄 뿐이다.
§698Bono animo es: duces uxorem hanc.
마음을 편히 가져라. 너는 이 처녀를 아내로 맞이하게 될 것이다.
§698bHem.
에스키누스: 네?
§698cBono animo es, inquam.
미키오: 마음을 편히 가지라고 말했다.
§698dPater, §699Obsecro, non ludis tu nunc me?
에스키누스: 아버지, 제발요, 지금 저를 놀리시는 건 아니겠지요?
§699bEgo te? quamobrem?
미키오: 내가 너를? 어째서 말이냐?
§699cNescio;
에스키누스: 모르겠습니다.
§700Nisi quia tam misere hoc esse cupio verum eo vereor magis.
다만 이것이 진실이기를 너무나도 애타게 바라기에, 그만큼 더 두렵습니다.
§701Abi domum, ac Deos comprecare ut uxorem arcessas: abi.
미키오: 집으로 들어가서, 아내를 맞이할 수 있도록 신들께 기도하거라. 가거라.
§702Quid? iam uxorem?
에스키누스: 네? 벌써 아내를요?
§702bIam.
미키오: 벌써다.
§702cIam?
에스키누스: 지금 당장이요?
§702dIam, quantum potest.
미키오: 그래, 가능한 한 빨리다.
§702eDi me, pater, §703Omnes oderint ni magis te quam oculos nunc amo meos.
에스키누스: 아버지, 모든 신들이 저를 미워하시기를, 만약 제가 지금 제 눈보다 당신을 더 사랑하지 않는다면요.
§704Quid? quam illam?
미키오: 무엇이냐? 그 처녀보다도 더 말이냐?
§704bAeque.
에스키누스: 똑같이 사랑합니다.
§704cPerbenigne.
미키오: 참으로 갸륵하구나.
§704dQuid? ille ubi est Milesius?
에스키누스: 그런데 그 미레토스 사람은 어디에 있나요?
§705Abiit;
미키오: 떠났다.
periit;
사라졌다.
navem adscendit.
배에 탔단다.
Sed cur cessas?
그런데 왜 꾸물거리고 있느냐?
§705bAbi pater:
에스키누스: 가세요, 아버지.
§706Tu potius Deos comprecare;
당신께서 오히려 신들께 기도해 주세요.
nam tibi eos certo scio, §707Quo vir melior multo es quam ego, obtemperaturos magis.
당신에 대해서는 신들이, 당신이 저보다 훨씬 더 훌륭한 분이신 만큼, 더 잘 들어주실 것임을 확실히 아니까요.
§708Ego eo intro ut quae opus sunt parentur: tu fac ut dixi, si sapis.
미키오: 나는 안으로 들어가 필요한 것들을 준비하마. 너는 현명하다면 내가 말한 대로 하거라.
§709Quid hoc est negoti! Hoc est patrem esse? aut hoc est filium esse?
에스키누스: 이게 무슨 일인가! 이것이 아버지란 존재인가? 아니면 이것이 아들이란 존재인가?
§710Si frater aut sodalis esset, qui magis morem gereret?
만약 형제나 친한 친구라 할지라도, 이보다 더 내 편의를 보아줄 수 있겠는가?
§711Hic non amandus? hicine non gestandus in sinu est? hem!
이분을 사랑하지 않을 수 있겠는가? 이분을 가슴속에 품지 않을 수 있겠는가! 아!
§712Itaque adeo magnam mili iniecit sua commoditate curam
이처럼 그분은 그 친절함으로 내게 큰 걱정거리를 안겨주셨다, 혹시라도 내가 모르는 사이에 그분이 원치 않으실 일을 저지르지 않을까 하는 걱정거리를.
§713Ne forte imprudens faciam quod nolit: sciens cavebo.
내 정녕 조심하리라.
§714Sed cesso ire intro ne morae meis nuptiis egomet siem?
그런데 내 결혼식의 지체가 되지 않도록 내가 얼른 안으로 들어가지 않고 여기서 꾸물거릴 때인가?
§715Defessus sum ambulando.
데메아: 걸어 다니느라 피곤해 죽겠구나.
Ut, Syre, te cum tua §716Monstratione magnus perdat Iupiter!
시루스야, 너와 너의 그 길 안내를 위대한 유피테르께서 파멸시키시기를!
§717Perreptavi usque omne oppidum: ad portam, ad lacum:
온 동네를 다 기어 다녔다. 성문으로, 못으로.
§718Quo non? neque illic fabrica ulla erat, neque fratrem homo §719Vidisse se aibat quisquam: nunc vero domi
어디인들 안 갔겠느냐? 거기는 무슨 일터 같은 것도 없었고, 내 동생을 보았다고 말하는 사람도 아무도 없었다.
§720Certum obsidere est usque donec redierit.
하지만 이제는 집에서 돌아올 때까지 내내 지키고 서 있기로 작정했다.
§721Ibo, illis dicam nullam esse in nobis moram.
미키오: 나는 가서 그녀들에게 우리 쪽에는 아무런 지체도 없다고 말해야겠다.
§722Sed eccum ipsum: te iamdudum quaero, Micio.
데메아: 아, 마침 저기 있군. 한참 동안 너를 찾았다, 미키오.
§723Quidnam?
미키오: 도대체 무슨 일이냐?
§723bFero alia flagitia ad te ingentia §724Boni illius adolescentis.
데메아: 그 "훌륭한" 청년의 또 다른 거대한 악행을 네게 전하러 왔다.
§724bEcce autem!
미키오: 이거 참, 또 시작이군!
§724cNova;
데메아: 새로운 것일세.
§725Capitalia.
극악무도한 것이지.
§725bOhe, iam.
미키오: 이봐, 이제 그만해라.
§725cNescis qui vir sit.
데메아: 자네는 그가 어떤 자인지 모르고 있네.
§725dScio.
미키오: 알고 있다네.
§726O stulte, tu de psaltria me somnias
데메아: 오, 어리석은 자여, 자네는 내가 그 악사 처녀에 대해 말하고 있다고 꿈꾸고 있군.
§727Agere: hoc peccatum in virginem est civem.
이 죄는 한 시민인 처녀를 범한 것이란 말일세.
§727bScio.
미키오: 알고 있다네.
§728Oho, scis et patere?
데메아: 오호, 알면서도 가만히 있는단 말인가?
§728bQuidni patiar?
미키오: 가만히 있지 않을 이유가 무엇인가?
§728cDic mihi, §729Non clamas? non insanis?
데메아: 내게 말해보게, 소리도 안 지르는가? 미쳐 날뛰지도 않는단 말인가?
§729bNon.
미키오: 안 하네.
Malim quidem— §730Puer natus est.
오히려 나로서는— 데메아: 아이가 태어났단 말일세!
§730bDi bene vertant!
미키오: 신들께서 좋게 돌보아 주시기를!
§730cVirgo nihil habet.
데메아: 그 처녀는 아무것도 가진 게 없단 말일세.
§731Audivi.
미키오: 들었네.
§731bEt ducenda indotata est?
데메아: 지참금도 없이 아내로 맞이해야 한단 말인가?
§731cScilicet.
미키오: 물론이지.
§732Quid nunc futurum est?
데메아: 이제 앞으로 어떻게 될 텐가?
§732bId enim quod res ipsa fert:
미키오: 상황이 가져다주는 대로 될 뿐이네.
§733Illinc huc transferetur virgo.
처녀가 저쪽에서 이쪽으로 옮겨올 것일세.
§733bO Iupiter!
데메아: 오, 유피테르여!
§734Istocine pacto oportet?
그딴 방식으로 해야 마땅하단 말인가?
§734bQuid faciam amplius?
미키오: 내가 그 이상 무엇을 하겠는가?
§735Quid facias? Si non ipsa re istuc tibi dolet, §736Simulare certe est hominis.
데메아: 무엇을 하겠느냐고? 설령 그 일 자체로 자네 마음이 아프지 않다 할지라도, 시늉이라도 하는 것이 사람된 도리일세.
§736bQuin iam virginem §737Despondi; res composita est; fiunt nuptiae:
미키오: 아니, 나는 이미 그 처녀를 약혼시켰고, 일은 결정되었으며, 혼례가 치러지는 중이라네.
§738Demsi metum omnem: haec magis sunt hominis.
모든 두려움을 내가 없애 주었으니, 이것이 더 사람다운 일이 아닌가.
§738bCaeterum, §739Placet tibi factum, Micio?
데메아: 그건 그렇다 치고, 이 일이 자네 마음에 드는가, 미키오?
§739bNon, si queam §740Mutare: nunc, quum non queo, aequo animo fero.
미키오: 아니, 바꿀 수만 있다면 아니겠지. 하지만 바꿀 수 없는 지금, 평온한 마음으로 받아들이는 것이네.
§741Ita vita est hominum quasi quum ludas tesseris: §742Si illud quod maxime opus est iactu non cadit, §743Illud quod cecidit forte id arte ut corrigas.
인생이란 마치 주사위 놀이를 하는 것과 같아서, 만약 던져서 가장 필요한 수가 나오지 않더라도, 우연히 나온 수를 기술을 통해 바로잡아야 하는 법일세.
§744Corrector! Nempe tua arte viginti minae §745Pro psaltria periere;
데메아: 바로잡는 자라니! 자네의 그 "기술" 덕분에 20미나가 악사 처녀를 위해 날아갔는데 말일세.
quae, quantum potest,
그 처녀는 가능한 한 빨리,

어휘·문법 주석

  1. §685me tui pudet — 비인칭 동사 `pudet`(부끄러워하다)의 격지배 구조를 보여준다. 감정을 느끼는 주체는 대격(`me`), 감정의 원인이 되는 대상은 속격(`tui`)으로 나타낸다. "저는 당신께 부끄럽습니다"라는 뜻이다.
  2. §696iri deductum — 수동 미래 부정사 구문이다. 수피눔 대격 형식(`deductum`)과 비인칭 수동 부정사 `iri`(`eo`의 수동 현재 부정사)가 결합하여 만들어진다. 대격과 부정사 구문(주어는 대격인 `illam`) 내에서 미래 수동의 의미("그녀가 인도될 것임")를 나타낸다.
  3. §703ni magis — 서약 구문(`Di me... oderint ni...`의 일부)이다. 직역하면 "만약 내가 ~하지 않는다면 모든 신이 나를 미워하시기를"이라는 뜻으로, `ni`(`nisi`에 해당)가 이끄는 조건절을 통해 화자가 아버지를 얼마나 깊이 사랑하는지("제 눈보다 당신을 더 사랑합니다")를 강력하게 긍정하는 표현이다.
  4. §736hominis — 서술적으로 쓰인 성질·특징의 속격("~의 특징이다", "~답다")이다. 여기서는 "(마음 아파하는 시늉이라도 하는 것이) 인간(교양 있고 정이 있는 사람)다운 도리이다"라는 의미를 나타낸다.

이 구절 인용하기

푸블리우스 테렌티우스 아페르, 형제 §685-745. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi0134.phi006.humanitext-lat2:685-745

AI 초고 번역임과 열람 날짜를 함께 적어 주세요.

번역·주석·요약은 AI가 생성한 초고이며 독자 의견을 반영해 수정됩니다.