§productionPHORMIO. ACTA LUDIS ROMANIS, L. POSTUMIO ALBINO, L. CORNELIO MERULA, AEDILIBUS CURULIBUS. EGERE L. AMBIVIUS TURPIO, L. ATILIUS PRAENEST1NUS. MODOS FECIT FLACCUS CLAUDII, TIBIIS IMPARIBUS. TOTA GRAECA APOLLODORU EPIDICAZOMENOS. FACTA EST IV. C. FANNIO, M. VALERIO, COSS.
포르미오. 로마 대제전에서 상연. 루키우스 포스투미우스 알비누스, 루키우스 코르넬리우스 메룰라가 상급 안찰관일 때. 루키우스 암비비우스 투르피오, 루키우스 아틸리우스 프라이네스티누스가 주연. 클라우디우스의 노예 플라쿠스가 서로 다른 피리로 작곡. 원작은 그리스 극, 아폴로도로스의 『에피디카조메노스』. 가이우스 판니우스, 마르쿠스 발레리우스가 집정관인 해에 네 번째 작품으로 제작 상연됨.
§1POSTQUAM poeta vetus poetam non potest §2Retrahere ab studio, et transdere hominem in otium, §3Maledictis deterrere ne scribat parat;
늙은 시인이 이 시인을 시작에 대한 열정에서 떼어놓고 은퇴 생활로 몰아넣을 수 없게 되자, 중상모략을 통해 그가 글을 쓰지 못하도록 막으려고 꾀하고 있다.
그는 버릇처럼, 우리 시인이 이전에 지은 극들이 문체가 빈약하고 서술이 가볍다고 주장한다.
§6Quia nusquam insanum scripsit adolescentulum §7Cervam videre fugere, et sectari canes, §8Et eam plorare, orare ut subveniat sibi.
왜냐하면 우리 시인은 미친 청년이 암사슴이 도망치고 개들이 뒤쫓는 것을 보며, 그 암사슴이 울면서 자신에게 도와달라고 애원하는 장면을 어디에도 쓰지 않았기 때문이다.
§9Quod si intelligeret, olim quum stetit nova, §10Actoris opera magis stetisse quam sua, §11Minus multo audacter quam nunc laedit laederet.
하지만 만약 그 늙은 시인이, 예전에 자신의 신작 극이 무대에서 버텨냈을 때, 그것이 자기 자신의 힘이라기보다는 배우의 공헌 덕분이었다는 점을 깨달았다면, 지금처럼 대담하게 남을 헐뜯는 일은 훨씬 덜했을 것이다.
§12Nunc si quis est qui hoc dicat, aut sic cogitet; §13Vetus si poeta non lacessisset prior, §14Nullum invenire prologum potuisset novus §15Quem diceret, nisi haberet cui malediceret;
이제 만약 누군가 이렇게 말하거나 그렇게 생각한다면, 즉, “늙은 시인이 먼저 도발하지 않았다면, 새로운 시인은 헐뜯을 상대가 없는 한, 말할 수 있는 프롤로그를 하나도 찾지 못했을 것이다”라고 한다면, 그 사람은 이 대답을 들으라.
§16Is sibi responsum hoc habeat; in medio omnibus §17Palmam esse positam qui artem tractant musicam.
“시의 예술을 다루는 모든 이들을 위해, 승리의 종려나무 가지는 중앙에 공평하게 놓여 있다”고.
§18Ille ad famem hunc ab studio studuit reicere:
그자는 이 시인을 시작에서 쫓아내어 굶주리게 만들려고 열성적으로 꾀했다.
§19Hic respondere voluit, non lacessere.
반면 이 시인은 단지 반박하려 했을 뿐이지, 먼저 도발하려 한 것이 아니다.
§20Benedictis si certasset, audisset bene.
만약 그가 호의적인 말로 겨루었다면, 자신 또한 좋은 평판을 들었을 것이다.
§21Quod ab ipso allatum est, sibi esse id rellatum putet.
스스로 가져온 비난이 자신에게 되돌아간 것이라 생각하라.
§22De illo iam finem faciam dicendi mihi,
그자에 대해 말하는 것은 이제 이것으로 마치겠다.
§23Peccandi quum ipse de se finem non facit:
그자 스스로 잘못을 저지르는 일을 멈추려 하지 않으니 말이다.
§24Nunc quid velim animum attendite.
이제 내가 원하는 바에 귀를 기울이라.
Apporto novam §25Epidicazomenon qnam vocant comoediam
나는 새로운 그리스인들이 『에피디카조메노스』라 부르는 희극을 가져왔다.
§26Graeci, Latini Phormionem nominant;
라틴인들은 이를 『포르미오』라고 이름 짓는다.
왜냐하면 주인공을 맡을 인물이 식객 포르미오이며, 그를 통해 극의 전개가 주로 이루어질 것이기 때문이다.
§29Voluntas vestra si ad poetam accesserit.
여러분의 호의가 시인에게 닿는다면 말이다.
§30Date operam: adeste aequo animo per silentiumr;
귀를 기울이라. 침묵 속에 공평한 마음으로 자리를 지켜달라.
우리가 소동 속에서 우리 극단이 무대에서 쫓겨났을 때와 같은 불운을 겪지 않도록 말이다.
그 무대를 배우의 기량과, 도움을 주는 여러분의 선의 및 공평무사함이 우리에게 되찾아 주었다.
Erat ei de ratiuncula §37Iampridem apud me reliquum pauxillulum
그에게는 나에게 맡겨둔 얼마 안 되는 적은 돈의 잔금이 오래전부터 조금 있었는데, 그것을 정산해 달라는 것이었다.
§38Nummorum; id ut conficerem. Confeci: affero.
정산했으니, 가져왔다.
§39Nam herilem filium eius duxisse audio
그의 주인의 아들이 아내를 맞이했다고 들었기 때문이다.
§40Uxorem: ei, credo, munus hoc corraditur.
짐작건대, 이 돈은 그녀를 위한 결혼 선물로 긁어모은 것일 테다.
더 적게 가진 이들이 항상 더 부유한 이들에게 무언가를 보태주어야만 하다니, 참으로 불공평한 이치로다!
그 가엾은 자가 자신의 배급량에서 한 푼 두 푼 아끼고, 자신의 수호신을 속여가며 겨우 모은 것을, 그 여자가 단번에 휩쓸어 갈 것이다.
그것이 얼마나 큰 노고로 얻은 것인지 생각지도 않은 채 말이다.
Porro autem Geta §47Ferietur alio munere, ubi hera pepererit; §48Porro autem alio, ubi erit puero natalis dies; §49Ubi initiabunt.
게다가 게타는, 여주인이 아이를 낳았을 때 또 다른 선물을 뜯길 것이고, 그 아이의 생일이 돌아왔을 때 또 다른 선물을, 그리고 입교식을 치를 때도 뜯길 것이다.
Omne hoc mater auferet:
이 모든 것을 어머니가 가져갈 것이다.
§50Puer causa erit mittendi.
아이는 선물을 보내게 만들 핑계일 뿐이다.
Sed videon Getam?
그런데 저기 게타가 보이는가?
게타: 혹시 나를 찾는 빨간 머리의 남자가 있다면―― 다부스: 여기 있으니, 그만두게.
§51cOh!
게타: 오!
§52At ego obviam conabar tibi, Dave.
게타: 마침 너를 만나러 가려던 참이었어, 다부스.
§52bAccipe, hem,
다부스: 받아라, 여기, 세어 두었다.
§53Lectum est: conveniet numerus quantum debui.
내가 빚진 금액과 딱 맞을 것이다.
§54Amo te, et non neglexisse habeo gratiam.
게타: 고마워. 잊지 않고 챙겨주어서 고맙네.
§55Praesertim ut nunc sunt mores.
특히 요즘 같은 인심에는 말이지.
Adeo res redit;
세상이 이렇게 되었네.
§56Si quis quid reddit, magna habenda est gratia.
누가 무엇이든 돌려주면, 아주 고마워해야 하니 말이야.
§57Sed quid tu es tristis?
다부스: 그런데 왜 그렇게 안색이 어두운가?
§57bEgone? neseis quo in metu et
게타: 나 말인가?
§58Quanto in periclo simus?
우리가 어떤 두려움과 얼마나 큰 위험에 처해 있는지 자네는 모르는군?
§58bQuid istuc est?
다부스: 그게 무슨 소리인가?
§59bAbi sis, insciens.
다부스: 이 사람아, 싱겁기는.
돈에 있어서 신용을 확인한 상대에게, 말을 털어놓기를 두려워한단 말인가?
§62Te fallere?
자네를 속여서 내게 무슨 이득이 있겠나?
§62bErgo ausculta.
게타: 그럼 들어보게.
§62cHanc operam tibi dico.
다부스: 귀를 기울이겠네.
§64bQuidni?
다부스: 알고말고.
§64cQuid? eius gnatum Phaedriam?
게타: 그럼, 그의 아들 파이드리아는?
§65Tamquam te.
다부스: 자네만큼이나 잘 알지.
§65bEvenit senibus ainbobus simul,
게타: 두 어르신에게 동시에 일이 생겼다네.
§66Iter illi in Lelmnum ut esset, nostro in Ciliciam §67Ad hospitem antiquum: is senem per epistolas
그분에게는 렘노스로의 여정이, 우리 주인님에게는 킬리키아로의 여정이, 오래된 손님을 만나러 가는 길이었지.
§68Pellexit, modo non montes auri pollicens.
그 손님이 편지로 우리 주인님을 꾀어냈는데, 황금의 산이라도 안겨줄 것처럼 약속했더군.
§69Cui tanta erat res, et supererat?
다부스: 이미 재산이 그렇게 많고 넘쳐나는 분한테 말인가?
§69bDesinas:
게타: 그만하게.