§813eas hérbas herbis aliis porro condiunt: §814indunt coriandrum, feniculum, alium, atrum holus, §815apponunt rumicem, brassicam, betam, blitum, §816eo láserpici libram pondo diluont, §817teritur sinapis scelera, quae illis qui terunt §818prius quám triverunt oculi ut extillent facit.
그들은 그 풀들에다 한술 더 떠 다른 풀들로 양념을 한다오: 고수, 회오리, 마늘, 야생 셀러리를 집어넣고, 수영, 양배배추, 비트, 명아주를 곁들이고, 거기에 실피움을 1파운드 무게나 녹여 넣고, 게다가 그 고약한 겨자를 갈아대는데, 그것은 그것을 가는 사람들의 다 갈기도 전에 눈에서 눈물이 뚝뚝 떨어지게 만든다오.
§819ei homines cenas ubi coquont, cum condiunt, §820non condimentis condiunt, sed strigibus, §821vivis convivis intestina quae exedint.
그런 자들이 저녁을 요리하고 양념을 할 때면, 조미료로 양념하는 것이 아니라, 흡혈 괴조들로 양념하는 것이니, 그것들이 살아있는 손님들의 창자를 갉아먹는다오.
§822hoc hic quidem homines tam brevem vitam colunt, §823quom hasce herbas huius modi in suom alvom congerunt, §824formidulosas dictu, non essu modo.
참으로 이 때문에 여기 사람들은 이토록 짧은 수명을 누리는 것이오, 이런 종류의 풀들을 자기 배 속에 채워 넣으니 말이오, 먹는 것뿐만 아니라 말하기조차 끔찍한 것들인데 말이오.
§825quas herbas pecudes non edunt, homines edunt.
가축도 먹지 않는 풀을 사람들이 먹고 있소.
§826Quid tu? divinis condimentis utere,
그대는 어떠하오?
사람들의 수명을 늘려줄 수 있는 신령스러운 조미료라도 쓴다는 말이오, 그 조미료들을 그렇게 비난하는 것을 보니 말이오?
§828bAudacter dicito; §829nam vel ducenos annos poterunt vivere §830meas qui éssitabunt escas quas condivero.
대담하게 말씀드리지요; 내가 양념한 음식을 늘 먹을 사람들은 무려 이백 년 동안도 살 수 있을 것이오.
§831nam egó cocilendrum quando in patinas indidi §832aut cepolendrum aut maccidem aut secaptidem, §833eaepse sese fervefaciunt ilico.
왜냐하면 내가 냄비에 코킬렌드룸을 넣거나, 세폴렌드룸이나 마키스, 혹은 세캅티스를 넣었을 때는, 그것들이 즉시 스스로 끓어오른다오.
§834haec ad Neptuni pecudes condimenta sunt: §835terrestris pecudes cicimalindro condio, §836hapalocopide aut cataractria.
이것들은 넵투누스의 가축들을 위한 조미료라오: 육지의 가축들은 키키말린드룸이나, 하팔로코피스, 혹은 카타락트리아로 양념한다오.
§836bAt te Iuppiter §837dique omnes perdant cum condimentis tuis §838cumque tuis istis omnibus mendaciis.
유피테르와 모든 신들께서 그대의 조미료와 그 모든 거짓말과 함께 그대를 파멸시켜 버리시기를.
§839Sine sis loqui me.
제발 좀 말하게 해 주시오.
§839bLoquere, atque i in malam crucem.
말해라, 그리고 썩 꺼져 버려라.
모든 냄비가 끓어오를 때, 나는 그것들을 모두 열어젖힌다오: 그 냄새는 두 손을 펼치고 하늘로 날아오른다오.
§842Odos dimissis manibus?
두 손을 펼친 냄새라고?
§842bPeccavi insciens.
나도 모르게 실수했소.
§843Quidum?
어째서?
§843bDimissis pedibus volui dicere.
"두 발을 펼치고"라고 말하려던 것이었소.
§844eum odorem cenat Iuppiter cottidie.
유피테르께서는 날마다 그 냄새로 저녁을 드신다오.
§845Si nusquam is coctum, quidnam cenat Iuppiter?
그대가 아무 데도 요리하러 가지 않는다면, 유피테르께서는 도대체 무엇을 드신단 말이오?
§846It incenatus cubitum.
저녁도 못 드시고 주무시는 거지요.
§846bI in malam crucem.
당장 꺼져 버려라.
§847istacine causa tibi hodie nummum dabo?
그런 이유 때문에 오늘 내가 그대에게 동전 한 닢을 주어야 한단 말이오?
§848Fateór equidem esse me coquom carissumum; §849verum pro pretio facio ut opera appareat §850mea quo conductus venio.
내가 몸값이 가장 비싼 요리사라는 것은 확실히 인정하오; 하지만 내 몸값에 걸맞게, 내가 고용되어 온 곳에서 내 일솜씨가 돋보이게 만들겠소.
§850bAd furandum quidem.
도둑질에 있어서 돋보이겠지.
그대는 솔개나 독수리 같은 손톱을 가지지 않은 요리사를 찾을 수 있으리라 기대하오?
그대는 요리하러 가서 손톱을 꽉 움켜쥐고 저녁을 만들 요리사가 어디든 있을 법하다고 생각하오?
§855nunc adeo tu, qui meus es, iam edico tibi, §856ut nostra properes amoliri ómnia, §857tum ut huius oculos in oculis habeas tuis: §858quoquo hic spectabit, eo tu spectato simul; §859si quo hic gradietur, pariter progredimino; §860manum sí protollet, pariter proferto manum: §861suom sí quid sumet, id tu sinito sumere; §862si nostrum sumet, tu teneto altrinsecus.
그러니 내 노예인 네놈에게 지금 경고해 두겠는데, 어서 우리 물건들을 모두 치우도록 해라, 그리고 저놈의 눈을 네 두 눈 속에 담아 두어라: 저놈이 바라보는 곳은 어디든 너도 동시에 바라보고; 저놈이 어디로 걸아가면 똑같이 걸아가라; 손을 뻗으면 너도 똑같이 손을 뻗고: 저놈이 자기 것을 가져가려 하면 가져가게 놔두고; 만약 우리 것을 집어가면, 너는 다른 쪽에서 붙잡아라.
저놈이 가거든 가고, 서거든 동시에 곁에 서라; 저놈이 웅크려 앉으면 너도 웅크려 앉아라.
§865item his discipulis privos custodes dabo.
마찬가지로 저놈의 제자들에게도 각자 전담 감시인을 붙이겠다.
§866Habe módo bonum animum.
그저 마음을 푹 놓으시오.
제발, 그대를 내 집으로 데려가면서 어떻게 마음을 놓을 수 있는지 가르쳐 주시오?
§868Quia sorbitione faciam ego hodie te mea, §869item ut Medea Peliam concoxit senem, §870quem medicamento et suis venenis dicitur §871fecisse rursus ex sene adulescentulum, §872item ego te faciam.
오늘 내가 만든 국물로 그대를 그렇게 만들어 줄 것이기 때문이오, 마치 메데아가 늙은 펠리아스를 삶아낸 것처럼 말이오, 그녀가 약과 자신의 독약들로 그 노인을 다시 노인에서 젊은이로 만들었다고 전해지는데, 나 역시 그대를 그렇게 만들어 주겠소.
§872bEho, an etiam es veneficus?
어라, 그대는 독살꾼이기도 하단 말이오?
§873Immo edepol vero hóminum servator.
당치도 않소, 폴룩스의 이름으로 맹세코 참으로 인간의 구원자라오.
어허, 그대 나에게 요리하는 법 한 가지만 전수해 주는 데 얼마를 요구하는 거요?
§876Quid?
무엇 말이오?
§876bVt te servem, ne quid surripias mihi.
그대로부터 나 자신을 지켜서, 내게서 아무것도 훔쳐 가지 못하게 하는 것 말이오.
§877Si credis, nummo; si non, ne mina quidem.
나를 믿는다면 1눔무스요, 믿지 않는다면 1미나를 준대도 안 되오.
그런데 그대는 오늘 친구들에게 저녁을 대접할 작정이오, 아니면 원수들에게 대접할 작정이오?
§879bPol ego amicis scilicet.
폴룩스의 이름으로 맹세코 당연히 친구들이지.
§880Quin tuós inimicos potius quám amicos vocas?
어찌하여 친구들이 아니라 원수들을 부르지 않는단 말이오?
§881nam ego ita convivis cenam conditam dabo §882hodie atque ita suavi suavitate condiam: §883ut quisque quicque conditum gustaverit, §884ipsus sibi faciam ut digitos praerodat suos.
내가 오늘 손님들에게 그렇게 양념한 저녁을 내놓고 그토록 달콤한 감미로움으로 양념할 것이기 때문이오: 누구든 양념된 것을 조금이라도 맛보자마자, 자기 자신의 손가락을 깨물어 뜯게 만들겠소.
§885Quaeso hercle, prius quam quoiquam convivae dabis, §886gustato tute prius et discipulis dato, §887ut praerodatis vostras furtificas manus.
헤라클레스의 이름으로 간청하건대, 손님 중 누구에게든 주기 전에 그대 스스로 먼저 맛보고 제자들에게도 주어서, 그대들의 그 도둑질이나 하는 손을 깨물어 뜯어 버리도록 하시오.
§888Fortasse haec tu nunc mihi non credis quae loquor.
어쩌면 그대는 지금 내가 하는 말을 믿지 않는 모양이구려.
§889Molestus ne sis, nimium tinnis;
귀찮게 굴지 마라, 말이 너무 많구나.
non taces?
입을 다물지 못하겠느냐?
§890em illíc ego habito.
보아라, 저곳이 내 집이다.
íntro abi et cenam coque.
안으로 들어가서 저녁을 요리해라.