§686ubi ea possit inveniri;
그런 여자를 어디서 찾을 수 있겠는가.
verum egone eam ducam domum,
하지만 내가 그런 여자를 집으로 데려와야 하겠는가, 나에게 결코 이렇게 말해 주지 않을 여자를.
§687quae mihi numquam hoc dicat “eme, mi vir, lanam, unde tibi pallium §688malacum et calidum conficiatur tunicaeque hibernae bonae, §689ne algeas hac hieme” (hoc numquam verbum ex uxore audias), §690verum prius quam galli cantent quae me e somno suscitet,
"여보, 양모를 사 오세요, 그래서 당신에게 부드럽고 따뜻한 외투와 좋은 겨울용 튜닉이 만들어지도록 말이에요, 이번 겨울에 당신이 춥지 않게요" (아내에게서 이런 말을 들을 일은 결코 없을 것이네), 오히려 수탉이 울기도 전에 나를 잠에서 깨우며, 이렇게 말할 것이네.
§691dicat “da, mi vir, kalendis meam qui matrem munerem, §692da qui faciam † condiat, dá quod dem quinquatribus §693praecantrici, coniectrici, hariolae atque haruspicae; §694flagitiumst, si nil mittetur quae supercilio spicit; §695tum plicatricem clementer non potest quin munerem; §696iam pridem, quia nihil abstulerit, suscenset ceriaria; §697tum opstetrix expostulavit mecum, parum missum sibi;
"여보, 朔日(카렌다에)에 우리 어머니께 선물을 드릴 돈을 주세요; 요리를 준비할 돈을 주세요; 퀸콰트루스 축제에 여사제와 여성 예언가, 여성 해몽가, 그리고 여성 내장 점술가에게 줄 선물을 주세요; 눈썹으로 상을 보는 관상쟁이에게 아무것도 보내지 않으면 체면이 깎이는 법이에요; 그리고 옷 주름을 잡는 시녀에게 기꺼이 팁을 주지 않을 수가 없어요; 오래전부터, 아무것도 받지 못했다고 촛대 장수 여자가 화를 내고 있어요; 게다가 산파가 제게 항의를 해왔어요, 자신에게 보낸 것이 너무 적다고요; 뭐라고요?
§698quid? nutrici non missurus esmissuru's quicquam, quae vernas alit?” §699haec atque horum similia alia damna multa mulierum §700me uxore prohibent, mihi quae huius similes sermones serat.
집에서 태어난 노예 아이들을 기르는 유모에게는 아무것도 보내지 않으실 건가요?" 이러한 것들과 이와 유사한 수많은 여성들로 인한 손실이 나로 하여금 아내를 얻지 못하게 막는 것이라네, 나에게 이런 말들을 심어줄 아내를 말이네.
§701Di tibi propitii sunt, nam hercle si istam semel amiseris §702libertatem, haud facile in eundem rusum restitues locum.
신들께서 당신에게 자비로우십니다, 헤라클레스의 이름으로 맹세코, 당신이 한 번 그 자유를 잃어버린다면, 다시 예전의 자리로 쉽게 되돌릴 수 없을 테니까요.
§703At illa laus est, magno in genere et in divitiis maxumis §704liberos hominem educare, generi monumentum et sibi.
하지만 명문가에서 또한 엄청난 부 속에서 아이들을 길러내 가문과 자신을 위한 기념비로 삼는 것은 큰 영예입니다.
§705Quando habeo multos cognatos, quid opus est mihi liberis?
내게 수많은 일가친척이 있는데, 왜 내게 자식이 필요하겠는가?
§706nunc bene vivo et fortunate atque ut volo atque animo ut lubet.
지금 나는 훌륭하고 행복하게, 내가 원하는 대로, 내 마음이 즐거운 대로 살고 있다네.
§707mea bona in morté cognatis didam, inter eos partiam.
내 재산은 죽을 때 친척들에게 상속하고, 그들 사이에 분배할 것이네.
§709prius quam lucet adsunt, rogitant noctu ut somnum ceperim.
날이 밝기도 전에 그들이 찾아와, 밤새 어떻게 잠을 잤는지 묻는다네.
§711sacrificant: dant inde partem mihi maiorem quam sibi, §712abducunt ad exta; me ad se ad prandium, ad cenam vocant; §713ille misérrumum se retur, minimum qui misit mihi.
그들은 제물을 바치고, 제물 중에서 자신들보다 내게 더 큰 몫을 준다네, 나를 제물 내장 식사로 데려가며; 나를 그들의 집으로 점심과 저녁 식사에 초대한다네; 내게 가장 적게 보낸 자는 스스로를 가장 비참하다고 여긴다네.
§714illi inter se certant donis, egomet mecum mussito: §715bona mea inhiant, me certatim nutricant et munerant. §716Nimis bona ratione nimiumque ad te te et tuam vitam habes: §717et tibi sunt gemini et trigemini, si te bene habes, filii.
그들은 서로 선물로 경쟁하고, 나는 속으로 이렇게 중얼거린다네: "저 녀석들이 내 재산을 노리고, 앞다투어 나를 봉양하며 선물을 주는구나." 참으로 훌륭한 이치로 당신 자신과 당신의 삶을 참으로 잘 지키고 계십니다: 당신이 편안하게 지내신다면, 쌍둥이나 세 쌍둥이 아들이 있는 것과 다름없습니다.
§718Pol si habuissem, satis cepissem miseriarum e liberis: §719_720continuo excruciarer animi: si ei forte fuisset febris, §721censerem emori; cecidissetve ebrius aut de equo uspiam, §722metuerem ne ibi diffregisset crura aut cervices sibi.
폴룩스의 이름으로 맹세코, 만약 내게 자식이 있었다면 자식들 때문에 충분히 비참함을 겪었을 것이네: 곧바로 마음의 고통을 겪었을 것이네: 만약 그 아이에게 행여 열이라도 나면, 죽어간다고 생각했을 것이며; 혹은 술에 취해 어딘가에서, 아니면 말에서 떨어지기라도 했다면, 거기서 다리가 부러졌거나 목뼈가 부러지지는 않았을까 걱정했을 것이네.
§723Huic homini dignum est divitias esse et diu vitam dari, §724qui et rem servat et se bene habet suisque amicis usui est.
이런 사람이야말로 재산을 가질 자격이 있으며 오래 살 자격이 있는 분이십니다, 재산도 지키고 스스로 건강하게 지내며 자신의 친구들에게 도움이 되는 분 말입니다.
§725O lepidum caput.
오, 사랑스러운 분이시여!
ita me di deaeque ament, aequom fuit §726deos paravisse, uno exemplo ne omnes vitam viverent; §727sicut merci pretium statuit qui est probus agoranomus: §728quae probast mers, pretium ei statuit, pro virtute ut veneat, §729quae improbast, pro mercis vitio dominum pretio pauperat, §730itidem divos dispertisse vitam humanam aequom fuit: §731qui lepide ingeniatus esset, vitam ei longinquam darent, §732qui improbi essent et scelesti, is adimerent animam cito.
신과 여신들이 나를 사랑하시기를, 참으로 공평한 일이었을 텐데요, 신들께서 모든 사람이 하나의 기준에 따라 삶을 살지 않도록 마련하셨더라면 말입니다; 마치 정직한 시장 감독관이 상품에 가격을 정하듯이: 훌륭한 상품에는 가격을 매겨 그 가치에 따라 팔리게 하고, 나쁜 상품은 그 결함에 따라 주인을 가난하게 만들듯이, 마찬가지로 신들께서 인간의 수명을 나누어 주셨더라면 공평했을 텐데요: 훌륭한 기품을 타고난 자에게는 긴 수명을 주시고, 사악하고 범죄를 저지르는 자들에게는 목숨을 조속히 빼앗아 가시도록 말입니다.
§733si hoc paravissent, et homines essent minus multi mali §734et minus audacter scelesta facerent facta, et postea, §735quí homines probi essent, esset is annona vilior.
만약 그렇게 마련하셨더라면 악한 사람들도 덜 생겨났을 것이고, 악행도 덜 대담하게 저질렀을 것이며, 그리하여 결국, 올바른 사람들에게는 생활비도 훨씬 저렴해졌을 텐데요.
신들의 계획을 비난하는 자는 어리석고 무지한 자일 것이며, 그분들을 욕하는 자도 마찬가지일세.
nunc istis rebus desisti decet.
이제 그런 일들에 대해서는 그만두는 것이 마땅하네.
§738nunc volo opsonare, ut, hospes, tua te ex virtute et mea §739meae domi accipiam benigne, lepide et lepidis victibus.
이제 나는 장을 보러 가고 싶네, 손님이여, 자네의 격조와 나의 격조에 걸맞게, 내 집에서 자네를 따뜻하고 유쾌하게 훌륭한 식사로 대접할 수 있도록 말이네.
§740Nihil me paenitet iam quanto sumptui fuerim tibi; §741nam hospes nullus tám in amici hospitium devorti potest, §742quin, ubi triduom continuom fuerit, iam odiosus siet;
제가 당신께 이토록 큰 비용을 끼치고 있는 것에 대해 이제는 조금도 마음이 불편하지 않습니다; 그 어떤 손님도 친구의 환대를 받기 위해 머무는 것에 있어서, 사흘 연속 머물고도 금세 성가신 존재가 되지 않을 수는 없기 때문입니다;