§83maior lubido est fugere et facere nequiter.
도망쳐서 나쁜 짓을 저지르고자 하는 더 큰 갈망이 생기기 마련입니다.
§84nam se ex catenis eximunt aliquo modo.
그들은 어떻게든 사슬에서 스스로를 풀어내기 때문입니다.
그리고 발찌를 찬 자들은 줄톱으로 고리를 갈아내거나 혹은 돌로 리벳을 쳐서 빼내 버립니다.
nugae sunt eae.
그런 것들은 다 부질없는 짓입니다.
만약 당신이 누군가를 도망치지 못하도록 올바르게 지키고 싶다면, 음식과 음료로 묶어두는 것이 마땅합니다.
§89apud ménsam plenam homini rostrum deliges;
가득 찬 식탁 옆에 그 자의 주둥이를 묶어두십시오.
당신이 그에게 먹을 것과 마실 것을 제공하는 한, 매일 그의 마음대로 풍족하게 말입니다.
§92numquam edepol fugiet, tam etsi capital fecerit,
폴룩스의 이름을 걸고 맹세컨대, 그는 결코 도망치지 않을 것입니다, 설령 사형에 처할 죄를 지었다 하더라도.
§93facile adservabis, dúm eo vinclo vincies.
당신은 그 결속으로 묶어두는 한, 쉽게 그를 지킬 수 있을 것입니다.
§94ita istaéc nimis lenta vincla sunt escaria:
그토록 이 음식의 결속이라는 것은 참으로 유연한 법입니다.
§95quam magis extendas, tanto adstringunt artius.
잡아당기면 잡아당길수록 그만큼 더 단단히 조여듭니다.
§96nam ego ad Menaechmum húnc eo, quo iam diu
왜냐하면 나는 이 메내크무스에게 가고 있기 때문입니다.
§97sum iudicatus;
나는 이미 오랫동안 그의 소유로 판결을 받았습니다.
ultro eo ut me vinciat.
그가 나를 묶어주도록 내 발로 직접 가는 것입니다.
§98nam illic homo homines non alit, verum educat,
그 자는 사람들을 단순히 먹여 기르는 것이 아니라, 참으로 길러내고 회복시켜 줍니다.
§99recreatque: nullus melius medicinam facit.
그 누구도 그보다 더 훌륭하게 처방을 내릴 수는 없습니다.
§100ita est adulescens;
참으로 대단한 젊은이입니다.
ipsus escae maxumae §101cerialis cenas dat, ita mensas exstruit, §102tantas struices concinnat patinarias:
그 자신은 최고의 음식을 아끼지 않는 케레스의 저녁 식사를 대접하고, 식탁을 어찌나 가득 차려놓는지, 그릇들을 아주 산더미처럼 쌓아 올립니다.
§103standumst in lecto, si quid de summo petas.
만약 맨 꼭대기에서 무엇을 집으려 한다면 식사용 침대 위에 올라서야 할 정도입니다.
§104sed mi intervallum iam hos dies multos fuit:
하지만 지난 며칠 동안 나에게는 공백기가 있었습니다.
§105domi domítus sum usque cum caris meis.
나는 나의 사랑하는 것들과 함께 집에서 내내 길들여져 있었습니다.
§106nam neque edo neque emo nisi quod est carissumum.
나는 가장 값비싼 것이 아니면 먹지도 사지도 않기 때문입니다.
§107id quoque iam, cari qui instruontur deserunt.
그리고 이제는 준비된 그 값비싼 것들조차 나를 저버리고 있습니다.
§108nunc ad eum inviso.
이제 그를 찾아가 보려 합니다.
sed aperitur ostium.
그런데 문이 열리는군요.
§109Menaechmum eccum ipsum video, progreditur foras.
보십시오, 메내크무스 바로 그 사람이 외출하는 모습이 보이는군요.
§110Ní mala, ni stúlta sies, ni índomita impósque animi, §111quód viro esse odió videas, túte tibi odio habeas.
만약 당신이 악독하지 않고, 어리석지 않으며, 야만적이고 미치지 않았다면, 남편에게 꼴불견으로 보이는 짓은 당신 스스로도 꼴불견으로 여겨야 마땅하오.
만약 오늘 이후로 나에게 또다시 그런 짓을 저지른다면, 내 단단히 일러두는데, 당신이 쫓겨난 이혼녀가 되어 집 밖에서 친정아버지를 대면하게 만들겠소.
§114nám quotiens foras íre volo, mé retines, revocás, rogitas, §115quó ego eam, quám rem agam, quíd negotí geram, §116quíd petam, quid feram, quíd foris egerim.
내가 밖으로 나가려 할 때마다 당신은 나를 붙잡고, 불러 세우고, 꼬치꼬치 캐묻지 않소, 내가 어디로 가는지, 무슨 일을 하는지, 어떤 용무를 보는지, 무엇을 찾고, 무엇을 가져오며, 밖에서 무엇을 하고 왔는지 말이오.
내가 집에 세관원을 들여놓은 꼴이니, 내가 했던 일과 하고 있는 일 모조리 낱낱이 털어놓아야 한단 말이오.
§119nímium ego te habui délicatam;
내가 당신을 너무 오냐오냐해 주었소.
núnc adeo ut factúrus dicam.
그러니 이제 내가 어떻게 할지 똑똑히 말해 두겠소.
§120quando égo tibi ancillás, penum, §121lanam, aurum, vestem, purpurambene praebeo nec quicquam eges, §122malo cavebis si sapis, virum observare desines.
내가 당신에게 하녀들과 식료품, 양모, 황금, 의복, 자줏빛 옷을 아낌없이 제공하여 당신에게 부족한 것이 하나도 없는데, 지혜가 있다면 화를 당하지 않도록 조심하고, 남편을 감시하는 짓은 그만두시오.
§123átque adeo, ne me nequiquam serves, ob eam industriam §124hodie ducam scortum ad cenam atque aliquo condicam foras.
게다가 당신이 나를 헛되이 감시하지 않도록, 그 극성스러움에 보답하여, 나는 오늘 창녀를 데리고 저녁을 먹으러 갈 것이며 밖의 어딘가에서 약속을 잡을 것이오.
§125Illic homo se uxori simulat male loqui, loquitur mihi;
저자는 아내에게 욕설을 퍼붓는 척하면서 실은 나에게 말하고 있는 것입니다.
§126nam si foris cenat, profecto me, haud uxorem, ulciscitur.
왜냐하면 그가 밖에서 저녁을 먹는다면, 아내가 아니라 분명 나에게 복수를 해주는 셈이니까요.
§127Euax, iurgio hercle tandem uxorem abegi ab ianua.
만세! 헤라클레스의 이름으로 맹세코, 드디어 말싸움 끝에 아내를 문가에서 쫓아냈다.
§128ubi súnt amatores mariti? dona quid cessant mihi
아내를 사랑하는 남편들은 다 어디 있는가?
§129conférre omnes congratulantes, quia pugnavi fortiter?
내가 용감하게 싸웠으니 축하하며 내게 선물을 바치기를 왜 다들 주저하는가?
§130hánc modo uxori intus pallam surrupui, ad scortum fero.
방금 안에서 아내의 이 겉옷을 슬쩍 훔쳐냈으니, 창녀에게 가져다주련다.
§131sic hóc decet, dari facete verba custodi catae.
약삭빠른 감시자에게 이렇듯 재치 있게 사기를 치는 것이야말로 마땅한 일이지.
§132hoc fácinus pulchrumst, hoc probumst, hoc lepidumst, hoc factumst fabre:
이 일은 참으로 아름답고, 훌륭하며, 우아하고, 솜씨 있게 해낸 짓이다.
§133meó malo a mala abstuli hoc, ad damnum deferetur.
나의 위험을 무릅쓰고 그 악녀에게서 이것을 빼앗아 왔으니, 우리의 탕진을 위해 가져갈 것이다.
§134avórti praedam ab hostibus nostrum salute socium.
동맹들의 안전을 확보한 채 적들로부터 전리품을 탈취했도다.
§135Heús adulescens, ecqua in istac pars inest praeda mihi?
이봐요 젊은이, 그 전리품 속에 내 몫도 조금은 들어 있소?
§136Perii, in insidias deveni.
망했다, 매복에 걸렸구나.
§136bImmo in praesidium, ne time.
아니오, 도리어 지원군을 만난 것이니 걱정 마시오.
§137Quis homo est?
누구인가?
§137bEgo sum.
나요.
§138bSalve.
반갑습니다.
§138cQuid agis?
어찌 지내는가?
§138dTeneo dextera genium meum.
오른손으로 나의 수호신을 붙잡고 있지요.
§139Non potuisti magis per tempus mi advenire quam advenis.
자네는 이보다 더 제때에 내게 나타날 수 없었을 걸세.
§140Ita ego soleo: commoditatis omnis articulos scio.
제가 늘 그렇지요. 기회의 모든 관절을 꿰뚫고 있거든요.
§141Vin tu facinus luculentum inspicere?
자네, 아주 대단한 걸작을 구경하고 싶은가?
§141bQuis id coxit coquos?
어느 요리사가 그걸 요리했습니까?
§142iam sciam, si quid titubatumst, ubi reliquias videro.
만약 무슨 실수라도 있었다면 남은 음식을 보면 곧 알 수 있겠지요.
§143Dic mi, enumquam tu vidisti tabulam pictam in pariete,
내게 말해보게, 벽에 그려진 그림을 본 적이 있는가?
§144ubi aquila Catameitum raperet aut ubi Venus Adoneum?
독수리가 카타미투스를 납치하거나 베누스가 아도니스를 품에 안고 있는 그림을 말이네.
§145Saepe.
자주 보았지요.
sed quid istaé picturae ad me attinent?
그런데 그 그림들이 저와 무슨 상관입니까?
§145bAge me aspice.
자, 나를 보게나.
§146ecquid adsimulo similiter?
내가 그들과 조금이라도 닮지 않았는가?
§146bQuis istest ornatus tuos?
그 꼴사나운 차림새는 대체 뭡니까?
§147Dic hominem lepidissimum esse me.
내가 세상에서 가장 세련된 사내라고 말해주게.
§147bVbi essuri sumus?
우리 어디서 먹을 겁니까?