Humanitext Reader

오리게네스 · 신접한 여인에 대하여 §3

사무엘의 강령에 대한 반론과 의문

9개 구절 중 2번째 · 그리스어

요약

오리게네스는 성경의 기록을 의심하며, 위대한 선지자 사무엘이 영매에 의해 불러올려지거나 하데스에 머물렀을 리가 없다고 주장하는 일부 기독교인들의 반론을 소개한다.

§3Καὶ μὴν γοῦν ἴσμεν τινὰς τῶν ἡμετέρων ἀδελφῶν ἀντιβλέψαντας τῇ γραφῇ καὶ λέγοντας·
실로 우리는 우리 형제들 중 어떤 이들이 성경에 반대하여 다음과 같이 말하고 있음을 알고 있습니다.
οὐ πιστεύω τῇ ἐγγαστριμύθῳ.
“나는 영매를 믿지 않는다.
λέγει ἡ ἐγγαστρίμυθος ἑωρακέναι τὸν Σαμουήλ, ψεύδεται.
영매는 사무엘을 보았다고 말하지만, 거짓말을 하고 있다.
Σαμουὴλ οὐχ ἀνήχθη, Σαμουὴλ οὐ λαλεῖ.
사무엘은 불러올려지지 않았으며, 사무엘은 말하지 않는다.
ἀλλ’ ὥσπερ εἰσί τινες ψευδοπροφῆται λέγοντες· »τάδε λέγει κύριος« καὶ »κύριος οὐκ ἐλάλησεν«, οὕτως καὶ τὸ δαιμόνιον τοῦτο ψεύδεται, ἐπαγγελλόμενον ἀνάγειν τὸν ὑπὸ τοῦ Σαοὺλ προστασσόμενον.
오히려 어떤 거짓 선지자들이 ‘주님께서 이같이 말씀하신다’고 말하나 ‘주님께서는 말씀하지 않으셨던’ 것처럼, 이 악령 역시 거짓말을 하고 있으며, 사울 에 의해 명령받은 자를 불러올리겠다고 약속하고 있을 뿐이다.
»τίνα γὰρ ἀναγάγω; « φησίν· »Σαμουὴλ ἀνάγαγέ μοι«. καὶ ταῦτα λέγεται ὑπὸ τῶν φασκόντων τὴν ταύτην μὴ εἶναι ἀληθῆ·
왜냐하면 그녀가 ‘내가 누구를 불러올리랴?’ 하고 말하자, [사울이] ‘나에게 사무엘을 불러올려 다오’라고 하기 때문이다.” 그리고 이 일들은 이 이야기가 참되지 않다고 주장하는 이들에 의해 일컬어집니다.
Σαμουὴλ ἐν ᾅδου;
“사무엘이 하데스(저승)에 있단 말인가?
Σαμουὴλ ὑπὸ ἐγγαστριμύθου ἀνάγεται ὁ ἐξαίρετος τῶν προφητῶν, ὁ ἀπὸ τῆς γενέσεως ἀναδείμενος τῷ θεῷ, ὁ πρὸ γενέσεως ἐν τῷ ἱερῷ λεγόμενος ἔσεσθαι, ὁ ἅμα τῷ ἀπογαλακτισθῆναι ἐνδυσάμενος ἐφοὺδ καὶ διπλοΐδα καὶ ἱερεὺς γενόμενος τοῦ κυρίου, ᾡ παιδίῳ ἔτι ὄντι ἔχρημάτισεν ὁ κύριος λαλῶν;
사무엘이 영매에 의해 불러올려진단 말인가? 예언자들 중의 뛰어난 자, 태어날 때부터 하나님께 바쳐진 자, 태어나기 전부터 성전에 있게 되리라 일컬어진 자, 젖을 때자마자 에봇과 겉옷을 입고 주님의 제사장이 된 자, 아직 어린아이였을 때 주님께서 말씀하시며 신탁을 내리신 그 사무엘이?
Σαμουὴλ ἐν ᾅδου;
사무엘이 하데스에 있단 말인가?
Σαμουὴλ ἐν τοῖς καταχθονίοις ὁ διαδεξάμενος Ἡλὶ διὰ τὰ τῶν τέκνων ἁμαρτήματα καὶ παρανομήματα καταδικασθέντα ὑπὸ τῆς προνοίας;
사무엘이 지하 세계에 있단 말인가? 엘리의 아들들의 죄와 법 위반이 [하나님의] 섭리에 의해 단죄되었을 때 엘리를 승계한 그 사무엘이?
Σαμουὴλ ἐν ᾅδου, οὗ ὁ θεὸς ἐπήκουσεν ἐν καιρῷ θερισμοῦ πυρῶν, καὶ ὑετὸν ἔδωκεν ἐλθεῖν ἀπ’ οὐρανοῦ;
사무엘이 하데스에 있단 말인가? 밀 수확 기에 하나님께서 그의 기도를 들으시어 하늘로부터 비가 내리게 하신 그 사무엘이?
Σαμουὴλ ἐν ᾅδου ὁ τοιαῦτα παρρησιασάμενος, εἰ ἐπιθύμημά | | τινος ἔλαβεν;
사무엘이 하데스에 있단 말인가? 자신이 누군가의 탐내는 것을 받았는지 그토록 당당하게 물었던 그 사무엘이?
οὐκ ἔλαβεν τὸν μόσχον, οὐκ ἔλαβεν τὸν βοῦν, ἔκρινεν καὶ κατεδίκασεν τὸν λαὸν μένων πένης·
그는 송아지도 받지 않았고 황소도 받지 않았으며, 가난한 채로 머물면서 백성을 재판하고 단죄했다.
οὐδέποτε ἐπεθύμησεν λαβεῖν τι ἀπὸ τηλικούτου λαοῦ καὶ τοσούτου.
그는 이토록 위대하고 이토록 많은 백성으로부터 무언가를 받기를 결코 바라지 않았다.
Σαμουὴλ ἴνα τί ἐν ᾅδου;
사무엘이, 어찌하여 하데스에 있단 말인가?
ὁρᾶτε τί ἀκολουθεῖ τῷ Σαμουὴλ ἐν ᾅδου;
사무엘이 하데스에 있다면 어떤 결론이 뒤따르는지 여러분은 보이지 않습니까?
Σαμουὴλ ἐν ᾅδου;
사무엘이 하데스에 있단 말인가?
διὰ τί οὐχὶ καὶ Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακὼβ ἐν ᾅδου;
그렇다면 어찌하여 아브라함과 이사악과 야곱도 하데스에 있지 않겠는가?
Σαμουὴλ ἐν ᾅδου;
사무엘이 하데스에 있단 말인가?
διὰ τί οὐχὶ καὶ Μωσῆς ὁ συνεζευγμένος τῷ Σαμουὴλ κατὰ τὸ εἰρημένον· οὐδὲ ἐὰν στῇ Μωσῆς καὶ Σαμουήλ, οὐδὲ ἐκείνων;
어찌하여, ‘모세와 사무엘이 선다 할지라도, 그들의 것도 [듣지 않으리라]’고 하신 말씀에 따라 사무엘과 짝지어진 모세도 하데스에 있지 않겠는가?
Σαμουὴλ ἐν ᾅδου;
사무엘이 하데스에 있단 말인가?
ἵνα τί μὴ καὶ Ἱερεμίας έν ᾅδου, πρὸς ὃν εἰρηται·
어찌하여 예레미야도 하데스에 있지 않겠는가?
»πρὸ τοῦ με πλάσαι σε ἐν κοιλίᾳ ἐπίσταμαί σε, καὶ πρὸ τοῦ σε ἐξελθεῖν ἐκ μήτρας ἡγίακά σε«;
그에 대해 ‘내가 너를 모태에 짓기 전에 너를 알았고, 네가 태에서 나오기 전에 너를 성별하였다’라고 일컬어지지 않았던가?
ἐν ᾅδου καὶ Ἡσαΐας, ἐν ᾅδου καὶ Ἱερεμίας, ἐν ᾅδου πάντες οἱ προφῆται, ἐν ᾅδου.
이사야도 하데스에 있고, 예레미야도 하데스에 있으며, 모든 예언자들이 하데스에 있단 말인가? 하데스에 있단 말인가?”

어휘·문법 주석

  1. §3ἀντιβλέψαντας — 인지 동사 `ἴσμεν`(`οἶδα`의 1인칭 복수)의 직접목적어 `τινάς`를 수식하는 서술적 용법(분과보문)으로, "우리 형제들 중 어떤 이들이 ...하고 있음을 우리는 알고 있다"라는 구조를 이룬다.
  2. ¦175r¦καταδικασθέντα — 수동태 아오리스트 분사 중성 복수 대격으로, 선행하는 중성 명사 `ἁμαρτήματα`(죄) 및 `παρανομήματα`(법 위반)와 성·수·격이 일치한다. 엘리의 자식들이 아니라 그들이 저지른 '죄악과 위법 행위 자체가 하나님의 섭리에 의해 단죄되었음'을 가리킨다.
  3. ¦20¦διὰ τί οὐχὶ — 후속하는 `ἐν ᾅδου`와 함께 계사(존재 동사)의 생략을 수반한 반어적 표현이다. "어찌하여 아브라함과 이사악과 야곱도 하데스에 있지 않겠는가?(그들도 당연히 하데스에 있게 된다는 말이 아닌가?)"라는 귀류법적 반론을 이끈다.

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오리게네스, 신접한 여인에 대하여 §3. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg2042.tlg013.humanitext-grc1:3

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