§1111.
11.
Ἱπποκράτης Ἀβδηριτῶν τῇ βουλῇ καὶ τῷ δήμῳ χαίρειν.
히포크라테스가 아브데라의 평의회와 민중에게 문안하노라.
Ὁ πολίτης ὑμέων Ἀμελησαγόρης ἦλθεν ἐς Κῶ, καὶ ἔτυχε τότ’ ἐοῦσα τῆς ῥάβδου ἡ ἀνάληψις ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρῃ καὶ ἐτήσιος ἑορτὴ, ὡς ἴστε, πανήγυρις ἡμῖν καὶ πομπὴ πολυτελὴς ἐς κυπάρισσον, ἣν ἔθος ἀνάγειν τοῖς τῷ θεῷ προσήκουσιν.
그대들의 시민 아멜리사고라스가 코스섬에 왔는데, 그날은 마침 우리 사이에서, 그대들도 알다시피, 신에게 속한 이들이 거행하는 것이 관습인, 신성한 편백나무 숲으로 향하는 장엄한 행렬과 대축제가 있는 매년의 축제이자 '지팡이의 봉헌'이 행해지던 날이었소.
Ἐπεὶ δὲ σπουδάζειν ἐῴκει καὶ ἐκ τῶν λόγων καὶ ἐκ τῆς πρσσόψιος ὃ Ἀμελησαγόρης, πεισθεὶς, ὅπερ ἦν, ἐπείγειν τὸ πρῆγμα, ἀνέγνων τε ὑμέων τὴν ἐπιστολὴν, καὶ ἐθαύμασά ὅτε περὶ ἑνὸς ἀνθρώπου ὡς εἷς ἄνθρωπος ἡ πόλις θορυβεῖσθε.
아멜리사고라스가 말로 보나 모습으로 보나 진지해 보였고, 실제로도 그러했기에, 사태가 시급함을 확신하고 나는 그대들의 편지를 읽었소. 그리고 한 사람의 일로 마치 하나의 생명인 것처럼 도시 전체가 동요하고 있는 것에 탄복하였소.
Μακάριοί γε δῆμοι ὁκόσοι ἴσασι τοὺς ἀγαθοὺς ἄνδρας ἐρύματα ἑωυτῶν, καὶ οὐ τοὺς πύργους οὐδὲ τὰ τείχεα, ἀλλὰ σοφῶν ἀνδρῶν σοφὰς γνώμας.
훌륭한 사람들을 자신들의 성벽이나 탑이 아니라, 현자들의 현명한 지혜를 자신들의 방벽으로 삼을 줄 아는 민중은 참으로 행복하도다.
Ἐγὼ δὲ πειθόμενος τέχνας μὲν εἶναι θεῶν χάριτας, ἀνθρώπους δὲ ἔργα φύσιος, καὶ μὴ νεμεσήσητε, ἄνδρες Ἀβδηρῖται, οὐχ ὑμᾶς δοκέω, ἀλλὰ φύσιν αὐτὴν καλέειν με ἀνασώσασθαι ποίημα ἑωυτῆς, κινδυνεῦον ὑπὸ νόσου διαπεσεῖν.
나는 기술은 신들의 은혜이며, 인간은 자연의 작품이라 확신하오. 아브데라의 사람들이여, 노여워하지 마시오. 나는 그대들이 나를 부르는 것이 아니라, 자연 스스로가 질병으로 인해 붕괴할 위기에 처한 자신의 작품을 구해내기 위해 나를 부르는 것이라 생각하오.
Ὥστε πρὸ ὑμέων ἐγὼ νῦν φύσει καὶ θεοῖς ὑπακούων σπεύδω νοσέοντα Δημόκριτον ἰήσασθαι, εἴπερ δὴ καὶ τοῦτο νοῦσος ἐστὶν, ἀλλὰ μὴ ἀπάτῃ συσκιάζεσθε, ὅπερ εὔχομαι·
그러므로 그대들에 앞서, 나는 지금 자연과 신들에게 순종하며 병든 데모크리토스를 치료하기 위해 서두르고 있소, 만약 이것이 참으로 질병이라면 말이오. 하지만 나는 그대들이 오해로 가려지지 않기를 바라며, 실제로 그러하기를 기도하오.
καὶ γένοιτο πλέον τῆς ἐν ὑμῖν εὐνοίας τεκμήριον καὶ πρὸς ὑπόνοιαν ταραχθῆναι.
그리고 이 의구심에 동요한 것 자체가 그대들 안에 있는 호의의 더 큰 증거가 되기를 바라오.
Ἀργύριον δὲ μοι ἐρχομένῳ οὔτ’ ἂν φύσις οὔτ’ ἂν θεὸς ὑπόσχοιτο, ὥστε μηδ’ ὑμεῖς, ἀνέρες Ἀβδηρῖται, βιάζεσθε, ἀλλ’ ἐᾶτε ἐλευθέρης τέχνης ἐλεύθερα καὶ τὰ ἔργα.
가고자 하는 나에게 자연도 신도 돈을 약속해 주지 않으니, 아브데라의 사람들이여, 그대들도 내게 그것을 강요하지 말고, 자유로운 기술의 일 또한 자유롭게 내버려 두시오.
Οἱ δὲ μισθαρνεῦντες δουλεύειν ἀναγκάζουσι τὰς ἐπιστήμας, ὥσπερ ἐξανδραποδίζοντες αὐτὰς ἐκ τῆς προτέρης παῤῥησίης·
보수를 바라고 일하는 자들은 지식을 노예로 삼아, 그것들을 이전의 자유로운 권리로부터 빼앗아 팔아넘기는 것과 같소.
εἶθ’ ὡς εἰκὸς καὶ ψεύσαιντο ἂν ὡς περὶ μεγάλης νούσου, καὶ ἀρνηθεῖεν ἂν ὡς περὶ σμικρῆς, καὶ οὐκ ἂν ἔλθοιεν ὑποσχόμενοι, καὶ πάλιν ἔλθοιεν μὴ κληθέντες.
그리하여 당연하게도 그들은 큰 병에 대해서는 거짓말을 하고, 가벼운 병에 대해서는 부정하며, 약속하고도 오지 않거나, 부르지도 않았는데 다시 찾아오기도 하오.
Οἰκτρός γε ὁ τῶν ἀνθρώπων βίος, ὅτι δι’ ὅλου αὐτοῦ ὡς πνεῦμα χειμέριον ἡ ἀφόρητος φιλαργυρίη διαδέδυκεν, ἐφ’ ἣν εἴθε μᾶλλον ἄπαντες ἰητροὶ ξυνῄεσαν ἐλθόντες ἀποθεραπεῦσαι χαλεπωτέρην μανίης νοῦσον, ὅτι καὶ μακαρίζεται νοῦσος ἐοῦσα καὶ κακοῦσα.
참으로 인간의 삶은 가련하도다. 왜냐하면 삶 전체에 걸쳐 견딜 수 없는 돈에 대한 탐욕이 겨울 폭풍처럼 스며들어 있기 때문이오. 이에 대해서야말로 모든 의사가 함께 모여 광기보다 더 혹독한 이 질병을 치료하러 왔어야 했는데 말이오. 그것이 질병이며 해를 끼치는 것임에도 축복받고 있으니 말이오.
Οἶμαι δὲ ἔγωγε καὶ τὰ τῆς ψυχῆς νουσήματα πάντα μανίας εἶναι σφοδρὰς ἐμποιούσας δόξας τινὰς καὶ φαντασίας τῷ λογισμῷ, ὧν ὁ δι’ ἀρετῆς ἀποκαθαρθεὶς ὑγιάζεται.
나는 혼의 병 또한 모두 격렬한 광기이며, 이성에 어떤 편견과 망상을 불어넣는 것이라 생각하오. 이러한 병들로부터 덕을 통해 정화된 자는 건강을 회복하게 되오.
Ἐγὼ δὲ εἰ πλουτέειν ἐξ ἅπαντος ἐβουλόμην, ὦ ἄνδρες Ἀβδηρῖται, οὐκ ἂν εἵνεκα δέκα ταλάντων διέβαινον πρὸς ὑμέας, ἀλλ’ ἐπὶ τὸν μέγαν ἂν ἠρχόμην Περσέων βασιλέα, ἔνθα πόλιες ὅλαι προσῄεσαν τῆς ἐξ ἀνθρώπων εὐδαιμονίης γεγεμισμέναι·
아브데라의 사람들이여, 만약 내가 어떻게든 부자가 되고자 했다면, 나는 10타란톤 때문에 그대들에게 건너오지 않고 페르시아의 대왕에게로 갔을 것이오. 그곳에서는 인간적인 행복으로 가득 찬 도시 전체가 나를 찾아왔을 것이오.
ἰῴμην δ’ ἂν τὸν ἐκεῖ λοιμὸν ἀνιὼν, ἀλλ’ ἀπηρνησάμην ἐχθρὴν Ἑλλάδι χώρην ἐλευθερῶσαι κακῆς νούσου, κᾀγὼ τό γε ἐπ’ ἐμοὶ καταναυμαχῶν τοὺς βαρβάρους·
나는 그곳으로 가서 역병을 치료했을 것이오. 그러나 나는 그리스의 적대적인 땅을 악한 질병으로부터 해방하기를 거부했소. 나 역시 내 힘이 닿는 데까지 야만인들에 맞서 싸우기 위해 말이오.
εἶχον δ’ ἂν αἰσχύνην τὸν παρὰ βασιλέως πλοῦτον καὶ πατρίδος ἐχθρὴν περιουσίην, περιεκείμην δ’ ἂν αὐτὰ, ὡς ἑλέπολις τῆς Ἑλλάδος ὑπάρχων.
대왕이 주는 부와 조국에 적대적인 풍요를 나는 부끄러움으로 여겼을 것이며, 내가 그리스를 침략하는 공성탑이라도 된 것처럼 그것들을 몸에 걸치고 있었을 것이기 때문이오.
Οὐκ ἔστι πλοῦτος τὸ πανταχόθεν χρηματίζεσθαι·
사방에서 돈을 버는 것은 부가 아니오.
μεγάλα γὰρ ἱερὰ τῆς ἀρετῆς ἐστὶν ὑπὸ δικαιοσύνης οὐ κρυπτόμενα, ἀλλ’ ἐμφανέα ἐόντα·
덕의 위대한 성소는 정의에 의해 가려지지 않고 오히려 명백히 드러나는 것이기 때문이오.
ἢ οὐκ οἴεσθε ἴσον ἁμάρτημα εἶναι σώζειν πολεμίους καὶ φίλους ἰᾶσθαι μισθοῦ;
아니면 그대들은 원수를 구하는 것과 친구를 보수를 받고 치료하는 것이 똑같은 잘못이라고 생각하지 않소?
ἀλλ’ οὐχ ὧδε ἔχει τὰ ἡμέτερα, ὦ δῆμε, οὐ καρποῦμαι νούσους, οὐδὲ δι’ εὐχῆς ἤκουσα τὴν Δημοκρίτεω παράκρουσιν, ὃς, εἴτε ὑγιαίνει, φίλος ἔσται, εἴτε νοσέει, θεραπευθεὶς, πλέον ὑπάρξει.
하지만 우리의 방식은 그렇지 않소, 민중이여. 나는 질병으로부터 이득을 취하지 않으며, 데모크리토스의 실성을 바라고서 그 소식을 들은 것도 아니오. 그는 만약 건강하다면 친구가 될 것이고, 만약 병들었다면 치료를 받아 더욱 그러한 존재가 될 것이오.
Πυνθάνομαι δὲ αὐτὸν ἐμβριθέα καὶ στεῤῥὸν τὰ ἤθεα, καὶ τῆς ὑμετέρης πόλιος ἐόντα κόσμον.
나는 그의 품성이 중후하고 완고하며 그대들 도시의 자랑이라는 것을 듣고 있소.
Ἔῤῥωσθε.
건강하시오.