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히포크라테스 · 서간, 결의안, 연설 §10

데모크리토스 치료를 호소하는 아브데라 시민들

21개 구절 중 3번째 · 그리스어

요약

아브데라의 평의회와 민중은 지혜가 너무 지나쳐 세상만사를 비웃는 등 이상 행동을 보이는 철학자 데모크리토스를 치료하기 위해, 저명한 의사 히포크라테스에게 속히 방문해 줄 것을 호소하는 탄원 편지를 보낸다.

§1010.
10.
Ἀβδηριτῶν ἡ βουλὴ καὶ ὁ δῆμος Ἱπποκράτει χαίρειν.
아브데라의 평의회와 민중이 히포크라테스에게 문안하노라.
Κινδυνεύεται τὰ μέγιστα τῇ πόλει νῦν, Ἱππόκρατες, ἀνὴρ τῶν ἡμετέρων, ὃς καὶ τῷ παρόντι χρόνῳ καὶ τῷ μέλλοντι αἰεὶ κλέος ἠλπίζετο τῇ πόλει·
히포크라테스여, 지금 우리 도시가 가장 큰 위기에 처해 있소. 현재와 미래에 걸쳐 항상 우리 도시에 명성을 가져다줄 것으로 기대되던 우리 동포 중 한 사람의 일로 말이오.
μηδὲ νῦν ὅδε, πάντες θεοὶ, φθονηθείη·
모든 신들이시여, 이 사람이 지금에 이르러 그 지혜 때문에 시기를 받는 일이 없게 하소서.
οὕτως ὑπὸ πολλῆς τῆς κατεχούσης αὐτὸν σοφίης νενόσηκεν, ὥστε φόβος οὐχ ὁ τυχὼν, ἂν φθαρῇ τὸν λογισμὸν Δημόκριτος, ὄντως δὴ τὴν πόλιν ἡμῶν Ἀβδηριτῶν καταλειφθήσεσθαι.
그는 자신을 지배하고 있는 너무나 과도한 지혜로 인해 병이 들어, 만약 데모크리토스가 이성을 잃는다면 우리 아브데라 도시는 정말로 황폐하게 버려지게 될 것이라는 범상치 않은 두려움을 우리가 품을 정도요.
Ἐκλαθόμενος γὰρ ἁπάντων καὶ ἑωυτοῦ πρότερον, ἐγρηγορὼς καὶ νύκτα καὶ ἡμέρην, γελῶν ἕκαστα μικρὰ καὶ μεγάλα, καὶ μηδὲν οἰόμενος εἶναι τὸν βίον ὅλον διατελεῖ.
왜냐하면 그는 다른 모든 일, 그리고 무엇보다도 자기 자신마저 잊어버린 채, 밤낮으로 깨어 있으며, 크고 작은 온갖 일을 비웃고, 인생 전체를 아무것도 아닌 것으로 여기며 지내고 있기 때문이오.
Γαμεῖ τις, ὁ δὲ ἐμπορεύεται, ὁ δὲ δημηγορεῖ, ἄλλος ἄρχει, πρεσβεύει, χειροτονεῖται, ἀποχειροτονεῖται, νοσεῖ, τιτρώσκεται, τέθνηκεν, ὁ δὲ γελᾷ πάντα, τοὺς μὲν κατηφεῖς τε καὶ σκυθρωποὺς, τοὺς δὲ χαίροντας ὁρῶν.
누군가는 결혼을 하고, 누군가는 장사를 하고, 누군가는 민중 앞에서 연설을 하며, 다른 이는 관직에 오르고, 사절로 가고, 선출되고, 파면되며, 병들고, 상처를 입고, 혹은 죽어가지만, 그는 고개를 떨구고 우울해하는 이들과 기뻐하는 이들을 바라보며 그 모든 것을 비웃고 있소.
Ζητεῖ δὲ ὁ ἀνὴρ καὶ περὶ τῶν ἐν ᾍδου, καὶ γράφει ταῦτα, καὶ εἰδώλων φησὶ πλήρη τὸν ἠέρα εἶναι, καὶ ὀρνέων φωνὰς ὠτακουστεῖ, καὶ πολλάκις νύκτωρ ἐξαναστὰς μοῦνος ἡσυχῇ ᾠδὰς ᾄδοντι ἔοικε, καὶ ἀποδημεῖν ἐνίοτε λέγει ἐς τὴν ἀπειρίην, καὶ Δημοκρίτους εἶναι ὁμοίους ἑωυτῷ ἀναριθμήτους, καὶ συνδιεφθορὼς τῇ γνώμῃ τὸ χρῶμα ζῇ.
또한 이 사내는 저승에 있는 일들에 대해서도 탐구하여 이를 기록하고, 공기가 환영들로 가득 차 있다고 말하며, 새들의 소리를 엿듣고, 종종 밤중에 홀로 일어나 조용히 노래를 부르는 것처럼 보이며, 때로는 무한한 우주로 여행을 떠난다고 말하고, 자신과 같은 데모크리토스가 셀 수 없이 많이 존재한다고 이야기하며, 정신과 함께 안색도 상한 채로 살아가고 있소.
Ταῦτα φοβούμεθα, Ἱππόκρατες, ταῦτα ταραττόμεθα, ἀλλὰ σῶζε, καὶ ταχὺς ἐλθὼν νουθέτησον τὴν ἡμῶν πατρίδα, μηδὲ ἡμᾶς ἀποβάλῃς·
히포크라테스여, 우리는 이러한 일들을 두려워하며, 이러한 일들에 동요하고 있소. 그러니 우리를 구원해 주시오. 속히 와서 우리 조국을 일깨워 정상으로 돌려놓고, 우리를 저버리지 마시오.
καὶ γὰρ οὐδὲ ἀπόβλητοί ἐσμεν, καὶ ἐν ἡμῖν μαρτυρία κεῖται.
우리는 결코 버림받을 만한 이들이 아니며, 우리 안에는 그 가치의 증거가 남아 있기 때문이오.
Οὐκ ἂν ἁμάρτοις οὔτε δόξης τῆς ἐπ’ αὐτῷ περισωθέντι οὔτε χρημάτων οὔτε παιδείας, καίτοι τὰ παιδείης πολλῷ σοι βελτίω τῶν τῆς τύχης.
만약 그가 구원받는다면, 그로 인한 명성도, 보상할 재물도, 교양의 명예도 그대에게 결코 부족함이 없을 것이오. 비록 교양에 관한 일들이 그대에게는 운에 의한 재물보다 훨씬 더 가치 있는 것일지라도 말이오.
Ἀλλ’ οὖν καὶ ταῦτα συχνὰ παρ’ ἡμῶν καὶ ἄφθονα γενήσεται.
하지만 그럼에도 불구하고 이러한 재물 또한 우리로부터 넉넉하고 아낌없이 주어질 것이오.
Τῆς γὰρ Δημοκρίτεω ψυχῆς, ἀλλ’ οὐδ’ εἰ χρυσὸς ἦν, ἡ πόλις ἀνταξία σου ἐλεύσιος, οὐδ’ ὁτιοῦν ἀφυστερήσαντος.
데모크리토스의 혼을 위해서라면, 설령 그것이 온통 금으로 되어 있다 할지라도, 우리 도시는 그대에게 아무런 부족함이 없도록 그 전체가 그대의 방문에 상응하는 대가로 바쳐질 것이오.
Τοὺς νόμους ἡμῶν δοκοῦμεν νοσεῖν, Ἱππόκρατες, τοὺς νόμους παρακόπτειν.
히포크라테스여, 우리는 우리의 법이 병들고, 법이 미쳐가고 있는 것처럼 여겨지오.
Ἴθι θεραπεύσων, ἀνδρῶν φέριστε, ἄνδρα ἀρίσημον, οὐκ ἰητρὸς, ἀλλὰ κτίστης ἐὼν ὅλης τῆς Ἰωνίης, περιβάλλων ἡμῖν ἱερώτερον τεῖχος.
가장 뛰어나신 분이여, 이 지극히 저명한 사내를 치료하러 와 주시오. 그대는 단순한 의사가 아니라 이오니아 전체의 건국자로서 우리에게 더욱 성스러운 성벽을 둘러줄 분이기 때문이오.
Πόλιν, οὐκ ἄνδρα θεραπεύσεις, βουλὴν δὲ νοσοῦσαν καὶ κινδυνεύουσαν ἀποκλεισθῆναι, μέλλεις ἀνοιγνύναι, αὐτὸς νομοθέτης, αὐτὸς δικαστὴς, αὐτὸς ἄρχων, αὐτὸς σωτὴρ, καὶ τούτων τεχνίτης ἀφίξῃ.
그대는 한 사람이 아니라 하나의 도시를 치료하게 될 것이오. 그리고 병들어 닫힐 위기에 처한 평의회를 그대가 다시 열어젖히게 될 것이오. 그대 자신이 입법자이자 재판관, 집정관이자 구원자이며, 이러한 일들의 거장으로서 도착하게 될 것이오.
Ταῦτά σε προσδοκῶμεν, Ἱππόκρατες, ταῦτα καὶ γένοιο ἐλθών.
히포크라테스여, 우리는 그대에게 이러한 것들을 기대하고 있소. 그러니 그대가 와서 그러한 존재가 되어 주소서.
Μία πόλεων οὐκ ἄσημος, μᾶλλον δὲ ἡ Ἑλλὰς ὅλη δεῖται σου φυλάξαι σῶμα σοφίης.
이름 없는 도시가 아닌 한 도시뿐만 아니라, 오히려 그리스 전체가 지혜의 화신을 지키기 위해 그대를 필요로 하고 있소.
Αὐτὴν δὲ δόκει παιδείαν πρεσβεύειν πρὸς σὲ τῆς παρακοπῆς ταύτης ἀπαλλαγῆναι δεομένην.
교양 그 자체가 이 광기로부터 벗어나고자 그대에게 사절을 보내 간청하고 있다고 생각하시오.
Ξυγγενὲς μὲν οὖν, ὡς ἔοικε, πᾶσι σοφίη, τοῖς δ’ ἐγγυτέρω κεχωρηκόσιν αὐτῆς ὥσπερ ἡμῖν καὶ μάλα πλέον.
생각건대, 지혜는 모든 사람에게 친족과 같지만, 우리처럼 지혜에 더 가까이 다가간 이들에게는 한층 더 그러하오.
Εὖ ἴσθι, χαριεῖ καὶ τῷ μέλλοντι αἰῶνι μὴ προεκλιπὼν Δημόκριτον ἧς ἐλπίζει προτερήσειν ἀληθείης.
잘 알아두시오. 데모크리토스를 저버리지 않고 그가 도달하고자 바라는 진리에서 이탈하지 않게 한다면, 그대는 미래의 세대에게도 은혜를 베푸는 것이 될 것이오.
Σὺ γὰρ Ἀσκληπιῷ προσπέπλεξαι γένος καὶ τέχνην, ὁ δὲ Ἡρακλέους ἔστιν ἀδελφιδοῦς, ἀφ’ οὗ Ἄβδηρος, ὥς που πυνθάνῃ πάντως, ᾧ ἐπώνυμος ἡ πόλις, ὥστε κᾀκείνῳ χάρις ἡ Δημοκρίτου γένοιτ’ ἄν ἴησις.
왜냐하면 그대는 혈통으로나 기술로나 아스크레피오스에게 이어져 있고, 우리 도시의 이름의 시조인 아브데로스는――그대도 분명 어디선가 들었겠지만――헤라클레스의 조카이기 때문이오. 그러므로 데모크리토스를 치료하는 것은 그에게도 보은이 될 것이오.
Ὁρῶν οὖν, ὦ Ἱππόκρατες, εἰς ἀναισθησίαν ἀποῤῥέοντα καὶ δῆμον καὶ ἄνδρα ἀρίσημον, σπεῦδε πρὸς ἡμέας, δεόμεθα.
그러니 히포크라테스여, 민중도, 그리고 이 지극히 저명한 사내도 함께 무감각 속으로 흘러내려 가는 것을 보고, 제발 우리에게로 서둘러 주시기를 간청하오.
Φεῦ, ὡς καὶ τὰ ἀγαθὰ περιττεύσαντα νοῦσοι τυγχάνουσιν·
아, 좋은 것조차도 넘쳐나면 질병이 되는구나!
ὁ Δημόκριτος γὰρ ὅσον ἐῤῥώσθη πρὸς ἄκρα σοφίης, ἴσα κινδυνεύει νῦν ἀποπληξίᾳ διανοίας καὶ ἠλιθιότητι κεκακῶσθαι.
데모크리토스는 지혜의 정점을 향해 강해진 만큼, 이제 정신의 마비와 어리석음으로 해를 입을 위험에 똑같이 처해 있기 때문이오.
Οἱ δ’ ἄλλοι ὅσοι πολλοὶ εἰσὶν Ἀβδηριτῶν, μείναντες ἐν ἀπαιδευσίῃ, τόν γε κοινὸν κατέχουσι νοῦν, ἀλλὰ νῦν γε φρονιμώτεροι νοῦσον σοφοῦ κρίνειν, οἱ πρὶν ἄφρονες.
그러나 아브데라인의 대다수인 다른 이들은 무교양 속에 머물러 있으면서도 최소한의 상식은 유지하고 있소. 하지만 이전에는 어리석었던 그들이 이제는 현자의 병을 판단하는 일에 있어서만큼은 더 현명해졌소.
Ἴθι οὖν μετὰ Ἀσκληπιοῦ πατρὸς, ἴθι μετὰ Ἡρακλέους θυγατρὸς Ἠπιόνης, ἴθι μετὰ παίδων τῶν ἐπὶ Ἴλιον στρατευσαμένων, ἴθι νῦν παιώνια νούσου φέρων ἄκη.
그러니 아버지 아스크레피오스와 함께 오시오. 헤라클레스의 딸 에피오네와 함께 오시오. 일리온으로 원정을 떠났던 그들의 자식들과 함께 오시오. 이제 질병을 치료하는 약을 가지고 오시오.
Εὐκαρπήσει δὲ γῆ ῥίζας καὶ βοτάνας, ἀλεξιφάρμακα μανίης ἄνθη·
대지는 뿌리와 풀, 광기를 막아줄 꽃들을 풍성하게 길러낼 것이오.
σχεδὸν οὐδέποτε γονιμώτερον εὐφορήσουσιν οὔτε γῆ οὔτε ὀρέων ἀκρώρειαι ἢ νῦν Δημοκρίτῳ τὰ πρὸς τὴν ὑγείην.
대지도 산들의 봉우리도 데모크리토스의 건강을 위한 약초를 지금보다 더 비옥하고 풍성하게 길러낸 적은 거의 없었을 것이오.
Ἔῤῥωσο.
건강하십시오.

어휘·문법 주석

  1. §10Κινδυνεύεται τὰ μέγιστα τῇ πόλει νῦν — 동사 `κ인δυνεύεται`는 주어가 없는 비인칭 수동태 또는 `τὰ μέγιστα`를 주어로 취하는 수동태로 해석할 수 있다. 여기서는 비인칭적으로 "가장 큰 위험이 처해 있다"로 해석하며, 여격 `τῇ πόλει`는 그 영향을 받는 대상("도시에게")을 나타낸다. 뒤따르는 `ἀνὴρ`은 이 위기를 초래한 원인 또는 동격의 주어로 기능한다.
  2. §10ὥστε φόβος οὐχ ὁ τυχὼν... καταλειφθήσεσθαι — `ὥστε` 절 내부의 구조. 주동사 `ἐστί`가 생략된 `φόβος [ἐστι] οὐχ ὁ τυχών`(범상치 않은 두려움이 있다)에 대격+부정사 구문인 `τὴν πόλιν ... καταλειφθήσεσθαι`(우리 도시가 버려지게 될 것이라는)가 동격으로 걸려 있다. 조건절 `ἂν φθαρῇ ... Δημόκριτος`(만약 데모크리토스가 이성을 잃는다면)는 이 부정사절에 대한 조건 역할을 한다.
  3. ¦p.322¦Τῆς γὰρ Δημοκρίτεω ψυχῆς... ἀνταξία σου ἐλεύσιος — 형용사 `ἀνταξία`는 가치의 대상을 가리키는 속격 `Τῆς ... ψυχῆς`와, 그에 상응하는 대가인 속격 `σου ἐλεύσιος`(그대의 방문)를 지배한다. 조건절 `ἀλλ’ οὐδ’ εἰ χρυσὸς ἦν`(설령 그것이 금이라 할지라도)의 주어는 `ψυχή`(혼)이다. `οὐδ’ ὁτιοῦν ἀφυστερήσαντος`는 그대의 방문(히포크라테스)을 수식하는 속격 현재분사구로, "그 어떤 것도 부족함이 없이"라는 뜻을 나타내며 아낌없는 보상을 약속하는 맥락을 이룬다.

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히포크라테스, 서간, 결의안, 연설 §10. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0627.tlg055.humanitext-grc1:10

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