§3.4.1Μὴ κατατρίψῃς τὸ ὑπολειπόμενον τοῦ βίου μέρος ἐν ταῖς περὶ ἑτέρων φαντασίαις, ὁπόταν μὴ τὴν ἀναφορὰν ἐπί τι κοινωφελὲς ποιῇ (ἤτοι γὰρ ἄλλου ἔργου στέρῃ).
타인에 관한 공상 속에서 인생의 남은 부분을 낭비하지 마라. 다만 그것이 어떤 공동의 이익을 향한 것일 때는 예외이다(왜냐하면 그렇지 않다면 너는 다른 해야 할 일을 빼앗기기 때문이다).
τουτέστι φανταζόμενος τί ὁ δεῖνα πράσσει καὶ τίνος ἕνεκεν καὶ τί λέγει καὶ τί ἐνθυμεῖται καὶ τί τεχνάζεται καὶ ὅσα τοιαῦτα ποιεῖ ἀπορρέμβεσθαι τῆς τοῦ ἰδίου ἡγεμονικοῦ παρατηρήσεως.
즉, "아무개가 무엇을 하고 있으며 무엇 때문에 그러는지, 무슨 말을 하고 무슨 생각을 하며 무슨 일을 꾸미고 있는지, 그리고 그와 유사한 온갖 일들"을 머릿속에 그림으로써, 너 자신의 지배주도부의 관찰로부터 방황하여 멀어지게 되기 때문이다.
§3.4.2χρὴ μὲν οὖν καὶ τὸ εἰκῇ καὶ μάτην ἐν τῷ εἱρμῷ τῶν φαντασιῶν περιίστασθαι, πολὺ δὲ μάλιστα τὸ περίεργον καὶ κακόηθες καὶ ἐθιστέον ἑαυτὸν μόνα φαντάζεσθαι, περὶ ὧν εἴ τις ἄφνω ἐπανέροιτο· τί νῦν διανοῇ; μετὰ παρρησίας παραχρῆμα ἂν ἀποκρίναιο ὅτι τὸ καὶ τό·
그러므로 생각의 흐름 속에서 정처 없고 무익한 것을 피해야 하며, 특히 참견하기 좋아하는 것과 악의적인 것을 피해야 한다. 그리고 만일 누군가가 불쑥 "지금 무슨 생각을 하고 있는가?"라고 묻는다면, 즉시 솔직하게 "이것저것을 생각하고 있다"고 답할 수 있는 것들만을 생각하도록 스스로를 길들여야 한다.
ὡς ἐξ αὐτῶν εὐθὺς δῆλα εἶναι, ὅτι πάντα ἁπλᾶ καὶ εὐμενῆ καὶ ζῴου κοινωνικοῦ καὶ ἀμελοῦντος ἡδονικῶν ἢ καθάπαξ ἀπολαυστικῶν φαντασμάτων ἢ φιλονεικίας τινὸς ἢ βασκανίας καὶ ὑποψίας ἢ ἄλλου τινός, ἐφ’ ᾧ ἂν ἐρυθριάσειας ἐξηγούμενος, ὅτι ἐν νῷ αὐτὸ εἶχες.
그리하여 그 생각들을 통해 모든 것이 단순하고 호의적이며, 공동체적 동물에게 어울리는 것이고, 쾌락적이거나 한마디로 향락적인 환상이나 어떤 경쟁심, 질투, 의심, 혹은 마음속에 품고 있었다고 설명하면 얼굴을 붉힐 수밖에 없는 다른 어떤 것도 마음에 두지 않는 자의 생각임이 즉각 드러나도록 해야 한다.
§3.4.3ὁ γάρ τοι ἀνὴρ ὁ τοιοῦτος, οὐκέτι ὑπερτιθέμενος τὸ ὡς ἐν ἀρίστοις ἤδη εἶναι, ἱερεύς τίς ἐστι καὶ ὑπουργὸς θεῶν, χρώμενος καὶ τῷ ἔνδον ἱδρυμένῳ αὐτῷ, ὃ παρέχεται τὸν ἄνθρωπον ἄχραντον ἡδονῶν, ἄτρωτον ὑπὸ παντὸς πόνου, πάσης ὕβρεως ἀνέπαφον, πάσης ἀναίσθητον πονηρίας, ἀθλητὴν ἄθλου τοῦ μεγίστου, τοῦ ὑπὸ μηδενὸς πάθους καταβληθῆναι, δικαιοσύνῃ βεβαμμένον εἰς βάθος, ἀσπαζόμενον μὲν ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς τὰ συμβαίνοντα καὶ ἀπονεμόμενα πάντα, μὴ πολλάκις δὲ μηδὲ χωρὶς μεγάλης καὶ κοινωφελοῦς ἀνάγκης φανταζόμενον τί ποτε ἄλλος λέγει ἢ πράσσει ἢ διανοεῖται.
왜냐하면 이러한 사람은 가장 훌륭한 이들 속에 즉시 합류하는 것을 더 이상 미루지 않으며, 신들의 사제이자 봉사자이고, 자기 내면에 안치된 그것을 사용하는 자이기 때문이다. 그것은 그 사람을 쾌락에 오염되지 않고, 어떤 고통에도 상처받지 않으며, 어떤 모욕에도 닿지 않고, 모든 악의에 무감각하며, 가장 위대한 경기, 즉 어떤 정념에도 굴복하지 않는 경기의 투사로 지켜주고, 정의로 마음 깊이 물들이며, 자신에게 일어나는 모든 일과 할당되는 모든 운명을 영혼을 다해 기꺼이 받아들이고, 중대하고 공익에 기여하는 부득이한 필요가 없는 한 다른 이가 무슨 말을 하고 행하며 생각하는지 자주 상상하지 않게 해 준다.
μόνα γὰρ τὰ ἑαυτοῦ πρὸς ἐνέργειαν † ἔχει καὶ τὰ ἑαυτῷ ἐκ τῶν ὅλων συγκλωθόμενα διηνεκῶς ἐννοεῖ κἀκεῖνα μὲν καλὰ παρέχεται, ταῦτα δὲ ἀγαθὰ εἶναι πέπεισται·
왜냐하면 그는 오직 자신의 일만을 활동의 대상으로 삼고, 전체 우주로부터 자신에게 자아내지는 운명을 끊임없이 마음속에 새기기 때문이다. 그리고 그는 전자를 아름답게 가꾸고, 후자가 선한 것이라고 확신한다.
ἡ γὰρ ἑκάστῳ νεμομένη μοῖρα συνεμφέρεταί τε καὶ συνεμφέρει.
왜냐하면 각자에게 나누어진 운명은 그 사람과 함께 가며 또한 그 사람에게 이롭기 때문이다.
§3.4.4μέμνηται δὲ καὶ ὅτι συγγενὲς πᾶν τὸ λογικόν, καὶ ὅτι κήδεσθαι μὲν πάντων ἀνθρώπων κατὰ τὴν τοῦ ἀνθρώπου φύσιν ἐστί, δόξης δὲ οὐχὶ τῆς παρὰ πάντων ἀνθεκτέον, ἀλλὰ τῶν ὁμολογουμένως τῇ φύσει βιούντων μόνων.
또한 그는 모든 이성적인 존재가 서로 동포라는 것과, 모든 인간을 보살피는 것은 인간의 본성에 부합한다는 것, 그러나 모든 사람의 평판을 붙잡아서는 안 되며, 오직 자연과 일치하여 살아간다고 인정받는 이들의 평판만을 붙잡아야 함을 기억하고 있다.
οἱ δὲ μὴ οὕτως βιοῦντες ὁποῖοί τινες οἴκοι τε καὶ ἔξω τῆς οἰκίας καὶ νύκτωρ καὶ μεθʼ ἡμέραν, οἷοι μεθʼ οἵων φύρονται, μεμνημένος διατελεῖ.
그렇게 살지 않는 자들이 집 안팎에서, 밤낮으로 어떤 인간인지, 그리고 그들이 어떤 자들과 어떻게 뒤엉켜 지내는지를 그는 늘 기억하고 있다.
οὐ τοίνυν οὐδὲ τὸν παρὰ τῶν τοιούτων ἔπαινον ἐν λόγῳ τίθεται, οἵγε οὐδὲ αὐτοὶ ἑαυτοῖς ἀρέσκονται.
그러므로 그는 그런 자들로부터 오는 칭찬을 가치 있게 여기지 않는다. 그들 자신조차 자기 자신에게 만족하지 못하기 때문이다.