Humanitext Reader

마르쿠스 아우렐리우스 · 명상록 §10.8.1-10.8.4

덕의 명칭 유지와 본연의 이성적 본분 완수

486개 구절 중 382번째 · 그리스어

요약

저자는 자신에게 부과할 덕성들의 이름(선함, 지혜로움 등)을 정의하고, 이를 유지하도록 노력하되 불가능할 경우 집착 없이 삶을 떠날 것을 권하며, 신들을 기억하며 각자의 본분을 다할 것을 강조한다.

§10.8.1Ὀνόματα θέμενος σαυτῷ ταῦτα· ἀγαθός, αἰδήμων, ἀληθής, ἔμφρων, σύμφρων, ὑπέρφρων, πρόσεχε μήποτε μετονομάζῃ, κἂν ἀπολλύῃς ταῦτα τὰ ὀνόματα, ταχέως ἐπάνιθι ἐπ’ αὐτά.
자신에게 이러한 이름들을 부여했다면, 즉 선함, 겸손함, 진실함, 지혜로움, 조화로움, 초연함. 결코 다른 이름으로 바뀌지 않도록 주의하고, 비록 이 이름들을 잃어버리더라도 신속하게 그것들로 돌아가라.
μέμνησο δὲ ὅτι τὸ μὲν ἔμφρων ἐβούλετό σοι σημαίνειν τὴν ἐφ’ ἕκαστα διαληπτικὴν ἐπίστασιν καὶ τὸ ἀπαρενθύμητον· τὸ δὲ σύμφρων τὴν ἑκούσιον ἀπόδεξιν τῶν ὑπὸ τῆς κοινῆς φύσεως ἀπονεμομένων· τὸ δὲ ὑπέρφρων τὴν ὑπέρτασιν τοῦ φρονοῦντος μορίου ὑπὲρ λείαν ἣ τραχεῖαν κίνησιν τῆς σαρκὸς καὶ τὸ δοξάριον καὶ τὸν θάνατον καὶ ὅσα τοιαῦτα.
명심하라. ‘지혜로움’이 네게 뜻하고자 했던 것은 개별적인 일들에 대한 분석적인 이해와 소홀함이 없음이며, ‘조화로움’이란 공동의 자연에 의해 분배되는 것들을 기꺼이 받아들임이며, ‘초연함’이란 생각하는 부분이 육체의 부드럽거나 거친 움직임, 보잘것없는 명성, 죽음, 그리고 그와 같은 모든 것들 위로 솟아오름을 뜻한다는 것을.
§10.8.2ἐὰν οὖν διατηρῇς σεαυτὸν ὲν τούτοις τοῖς ὀνόμασι μὴ γλιχόμενος τοῦ ὑπ’ ἄλλων κατὰ ταῦτα ὀνομάζεσθαι, ἔσῃ ἕτερος καὶ εἰς βίον εἰσελεύσῃ ἕτερον.
그러므로 만일 네가 이 이름들 안에서 너 자신을 지켜나가며, 다른 이들로부터 이 이름들로 불리기를 갈망하지 않는다면, 너는 다른 사람이 될 것이며 다른 삶으로 들어갈 것이다.
τὸ γὰρ ἔτι τοιοῦτον εἶναι οἷος μέχρι νῦν γέγονας, καὶ ἐν βίῳ τοιούτῳ σπαράσσεσθαι καὶ μολύνεσθαι, λίαν ἐστὶν ἀναισθήτου καὶ φιλοψύχου καὶ ὁμοίου τοῖς ἡμιβρώτοις θηριομάχοις, οἵτινες μεστοὶ τραυμάτων καὶ λύθρου παρακαλοῦσιν ὅμως εἰς τὴν αὔριον φυλαχθῆναι, παραβληθησόμενοι τοιοῦτοι τοῖς αὐτοῖς ὄνυξι καὶ δήγμασιν.
지금까지의 너의 모습 그대로 남아 있고, 그러한 삶 속에서 찢기고 더럽혀지는 것은, 참으로 어리석고 삶에 집착하는 자의 특징이며, 상처와 피투성이가 되어서도 내일까지 살려두기를 간청하지만 결국 그 상태로 다시 똑같은 손톱과 이빨에 내던져질 뿐인, 야수들에게 반쯤 뜯어먹힌 검투사들과 다를 바 없기 때문이다.
§10.8.3ἐμβίβασον οὖν σαυτὸν εἰς τὰ ὀλίγα ταῦτα ὀνόματα, κἂν μὲν ἐπ’ αὐτῶν μένειν δύνῃ, μένε ὥσπερ εἰς μακάρων τινὰς νήσους μετῳκισμένος·
그러므로 이 소수의 이름들 속으로 너 자신을 인도하라. 그리고 만일 그 안에 머무를 수 있다면, 마치 축복받은 자들의 섬으로 이주한 것처럼 그곳에 머물러라.
ἐὰν δὲ αἴσθῃ ὅτι ἐκπίπτεις καὶ οὐ περικρατεῖς, ἄπιθι θαρρῶν εἰς γωνίαν τινά, ὅπου κρατήσεις, ἢ καὶ παντάπασιν ἔξιθι τοῦ βίου, μὴ ὀργιζόμενος, ἀλλὰ ἁπλῶς καὶ ἐλευθέρως καὶ αἰδημόνως, ἕν γε τοῦτο μόνον πράξας ἐν τῷ βίῳ τὸ οὕτως ἐξελθεῖν.
하지만 만일 네가 미끄러져 떨어지고 이를 굳건히 지키지 못하고 있음을 깨닫는다면, 확신을 가지고 네가 다스릴 수 있는 어느 한구석으로 물러나거나, 아니면 화내지 않고 오직 단순하고 자유로우며 겸손하게 삶에서 완전히 떠나라. 삶에서 오직 이 한 가지 일, 즉 이와 같이 떠나는 것만은 완수하면서 말이다.
§10.8.4πρὸς μέντοι τὸ μεμνῆσθαι τῶν ὀνομάτων μεγάλως συλλήψεταί σοι τὸ μεμνῆσθαι θεῶν καὶ ὅτιπερ οὐ κολακεύεσθαι οὗτοι θέλουσιν, ἀλλὰ ἐξομοιοῦσθαι ἑαυτοῖς τὰ λογικὰ πάντα καὶ εἶναι τὴν μὲν συκῆν τὰ συκῆς ποιοῦσαν, τὸν δὲ κύνα τὰ κυνός, τὴν δὲ μέλισσαν τὰ μελίσσης, τὸν δὲ ἄνθρωπον τὰ ἀνθρώπου.
하지만 이 이름들을 명심하는 데에는 신들을 기억하는 것, 그리고 신들은 아첨받기를 원하는 것이 아니라 오직 모든 이성적인 존재들이 자신들과 닮아가기를 원하며, 무화과나무는 무화과나무의 일을, 개는 개의 일을, 꿀벌은 꿀벌의 일을, 그리고 인간은 인간의 일을 하기를 원한다는 것을 기억하는 것이 큰 도움이 될 것이다.

어휘·문법 주석

  1. 10.8.1aὈνόματα θέμενος σαυτῷ ταῦτα — 분사 θέμενος(무정과거 중간태, 남성 단수 주격)는 주절의 명령형 동사인 πρό세χε에 대한 조건절("만일 네가 스스로에게 이러한 이름들을 주었다면")로 기능한다. 중간태는 '자신을 위해' 행동함을 나타낸다.
  2. 10.8.1aἐβούλετό σοι σημαίνειν — 미완료과거 ἐβούλετο는 단순히 과거의 의지를 나타내는 것이 아니라, 철학적 용어나 개념이 본래 내포하고 있는 지속적인 '의도'나 '정의'를 나타낸다. 의미상으로는 '~을 뜻하도록 되어 있다'에 가깝다.
  3. 10.8.2aλίαν ἐστὶν ἀναισθήτου — 속격 ἀναισθήτου(및 병렬된 φιλοψύχου, ὁμοίου)는 성질이나 특징을 나타내는 서술적 속격("~의 특징이다")으로, 주어인 부정사구 τὸ ... εἶναι의 성격을 설명한다.
  4. 10.8.4aσυλλήψεταί σοι τὸ μεμνῆσθαι θεῶν — 동사 συλλήψεται(συλλαμβάνω의 미래 중간태 3인칭 단수)는 여격(σο이)을 취하여 '~에게 도움이 되다'라는 뜻이다. 주어는 관사 부사구인 τὸ μεμνῆσθαι θεῶν(신들을 기억하는 것)이며, 문두의 전치사구 πρὸς ... τὸ μεμνῆσθαι τῶν ὀνομάτων(이름들을 기억하는 것에 대하여)은 그 목적이나 관련성을 나타낸다.

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