Humanitext Reader

마르쿠스 아우렐리우스 · 명상록 §10.9.1

실천과 이론적 사색의 조화 및 사물의 본질적 인식

486개 구절 중 383번째 · 그리스어

요약

저자는 세속적인 일들에 현혹되어 신성한 교리들을 잃지 않도록 경고하며, 실천과 이론을 조화시키고 사물에 대한 본질적인 인식을 언제쯤 누릴 수 있을지 자문한다.

§10.9.1Μῖμος, πόλεμος, πτοία, νάρκα, δουλεία·
연극, 전쟁, 동요, 마비, 예속.
καθ’ ἡμέραν ἀπαλείψεταί σου τὰ ἱερὰ ἐκεῖνα δόγματα, ὁπόσα ἀφυσιολογήτως φαντάζῃ καὶ παραπέμπεις.
날마다 너의 그 신성한 교리들은 지워질 것이니, 네가 자연학적이지 않게 마음속에 그리고 그냥 넘겨버리는 그 모든 교리들이 그러할 것이다.
δεῖ δὲ πᾶν οὕτω βλέπειν καὶ πράσσειν ὥστε καὶ τὸ πρακτικὸν ἅμα συντελεῖσθαι καὶ ἅμα τὸ θεωρητικὸν ἐνεργεῖσθαι καὶ τὸ ἐκ τῆς περὶ ἑκάστων ἐπιστήμης αὔθαδες σῴζεσθαι λανθάνον, οὐχὶ κρυπτόμενον.
그러나 모든 일을 다음과 같이 바라보고 행해야 하니, 실천적인 활동이 동시에 완수되고 동시에 이론적인 관조가 활성화되며, 개별적인 것들에 대한 지식에서 나오는 확신이 의도적으로 숨겨지는 것이 아니라 남의 눈에 띄지 않게 유지되도록 해야 한다.
πότε γὰρ ἁπλότητος ἀπολαύσεις;
왜냐하면 너는 언제쯤 단순함을 누릴 것인가?
πότε δὲ σεμνότητος;
언제쯤 엄숙함을 누릴 것인가?
πότε δὲ τῆς ἐφ’ ἑκάστου γνωρίσεως, τί τε ἐστὶ κατ̓ οὐσίαν καὶ τίνα χώραν ἔχει ἐν τῷ κόσμῳ καὶ ἐπὶ πόσον πέφυκεν ὑφίστασθαι καὶ ἐκ τίνων συγκέκριται καὶ τίσι δύναται ὑπάρχειν καὶ τίνες δύνανται αὐτὸ διδόναι τε καὶ ἀφαιρεῖσθαι;
언제쯤 개별적인 것들에 대한 인식, 즉 그것이 본질상 무엇인지, 우주에서 어떤 위치를 차지하는지, 본성상 얼마 동안 존재하도록 되어 있는지, 무엇으로 구성되어 있는지, 누구에게 속할 수 있는지, 그리고 누가 그것을 줄 수도 있고 빼앗을 수도 있는지에 대한 인식을 누릴 것인가?

어휘·문법 주석

  1. §10.9.1ὁπόσα ἀφυσιολογήτως φαντάζῃ καὶ παραπέμπεις — 관계대명사 ὁπόσα 선행사인 τὰ ἱερὰ ἐκεῖνα δόγματα, 수식하거나 동격으로 설명한다. 자연학적으로(즉, 이성적으로 음미하지 않고) 마음속에 그리고 그냥 방치해 두는 교리들이 망각되어 간다는 성찰을 나타낸다.
  2. §10.9.1τὸ ἐκ τῆς περὶ ἑκάστων ἐπιστήμης αὔθαδες — αὔθαδες는 보통 '고집스러움, 오만함'이라는 부정적인 의미를 갖는 형용사 αὐθάδης의 중성 명사화 형태이지만, 여기 스토아학파적 맥락에서는 참된 지식에 기반한 '흔들리지 않는 자신감, 확신, 정신적 자립'이라는 긍정적인 의미로 사용되었다.
  3. §10.9.1λανθάνον, οὐχὶ κρυπτόμενον — 분사 λανθάνον(남의 눈에 띄지 않는, 자연스럽게 감추어진)과 κρυπτόμενον(의도적으로 숨기는, 위장하는)의 대조. 지적인 확신이 허영심으로 인해 과시되지 않고 자연스럽게 내면에 간직되어야 함과 동시에, 그것이 부끄러운 일인 것처럼 의도적으로 감추어져서도 안 됨을 명확히 구분한다.

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마르쿠스 아우렐리우스, 명상록 §10.9.1. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0562.tlg001.humanitext-grc2:10.9.1

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