Humanitext Reader

마르쿠스 아우렐리우스 · 명상록 §1.7.1-1.7.3

루스티쿠스에게 배운 자기 교정과 허식의 배제

486개 구절 중 7번째 · 그리스어

요약

마르쿠스 아우렐리우스는 루스티쿠스로부터 얻은 배움으로, 자기 인격 교정의 필요성을 깨달은 것, 소피스트적 허식과 지적 자기과시를 피한 것, 화해의 정신, 그리고 에피크테토스의 강의록을 접하게 된 것을 열거한다.

§1.7.1Παρὰ Ῥουστίκου τὸ λαβεῖν φαντασίαν τοῦ χρῄζειν διορθώσεως καὶ θεραπείας τοῦ ἤθους·
루스티쿠스로부터는, 내 인격의 교정과 치료가 필요하다는 인식을 갖게 된 것을.
καὶ τὸ μὴ ἐκτραπῆναι εἰς ζῆλον σοφιστικόν, μηδὲ τὸ συγγράφειν περὶ τῶν θεωρημάτων, ἢ προτρεπτικὰ λογάρια διαλέγεσθαι, ἢ φαντασιοπλήκτως τὸν ἀσκητικὸν ἢ τὸν ἐνεργητικὸν ἄνδρα ἐπιδείκνυσθαι·
그리고 소피스트적인 열성으로 빠져들지 않는 것을. 또한 이론에 대한 저술을 하거나 권고적인 훈화를 일삼거나, 수행하는 사람 또는 활동하는 사람으로서 자신을 과시하듯 보여주지 않는 것을.
§1.7.2καὶ τὸ ἀποστῆναι ῥητορικῆς καὶ ποιητικῆς καὶ ἀστειολογίας·
그리고 수사학, 시학, 재치 있는 말재주로부터 멀어지는 것을.
καὶ τὸ μὴ ἐν στολῇ κατ’ οἶκον περιπατεῖν μηδὲ τὰ τοιαῦτα ποιεῖν·
또한 집 안에서 예복을 입고 걸어 다니거나 그런 짓을 하지 않는 것을.
καὶ τὸ τὰ ἐπιστόλια ἀφελῶς γράφειν, οἷον τὸ ὑπ̓ αὐτοῦ τούτου ἀπὸ Σινοέσσης τῇ μητρί μου γραφέν·
그리고 편지를 꾸밈없이 쓰는 것을, 이를테면 그 자신이 시누에사에서 내 어머니께 쓴 편지처럼.
§1.7.3καὶ τὸ πρὸς τοὺς χαλεπήναντας καὶ πλημμελήσαντας εὐανακλήτως καὶ εὐδιαλλάκτως, ἐπειδὰν τάχιστα αὐτοὶ ἐπανελθεῖν ἐθελήσωσι, διακεῖσθαι·
그리고 분노를 품었거나 잘못을 저지른 사람들에 대해, 그들 스스로가 다시 돌아오기를 바라자마자 즉시 화해하기 쉽고 너그럽게 대하는 것을.
καὶ τὸ ἀκριβῶς ἀναγινώσκειν καὶ μὴ ἀρκεῖσθαι περινοοῦντα ὁλοσχερῶς μηδὲ τοῖς περιλαλοῦσι ταχέως συγκατατίθεσθαι·
또한 정밀하게 읽는 것, 대충 전체를 이해하는 것만으로 만족하지 않는 것을. 또한 조잘거리는 자들의 말에 성급하게 동조하지 않는 것을.
καὶ τὸ ἐντυχεῖν τοῖς Ἐπικτητείοις ὑπομνήμασιν, ὧν οἴκοθεν μετέδωκεν.
그리고 에피크테토스의 강의록을 접하게 된 것을, 그것을 그는 자신의 집에서 내게 나누어 주었다.

어휘·문법 주석

  1. 1.7.1μηδὲ τὸ συγγράφειν περὶ τῶν θεωρημάτων, ἢ προτρεπτικὰ λογάρια διαλέγεσθαι, ἢ φαντασιοπλήκτως τὸν ἀσκητικὸν ἢ τὸν ἐνεργητικὸν ἄνδρα ἐπιδείκνυσθαι — 부정어 μὴ는 바로 앞의 μὴ ἐκτραπῆναι로부터 도입되어, μηδέ를 통해 그 뒤로 이어지는 모든 부정사(συγγράφειν, διαλέγεσθαι, ἐπιδείκνυσθαι; ἢ... ἢ...로 연결됨)에 걸린다. 따라서 이 모든 행위들을 ‘하지 않는 것’을 의미한다.
  2. 1.7.3περινοοῦντα — 현재분사 περι노오ῦντα는 단수 남성 대격으로, 부정사 ἀρ케ῖσθαι의 암묵적 주어(대격의 ‘나’)에 일치한다. 부정어 μὴ와 결합하여 “대충 이해하는 상태에 만족하지 않는 것”이라는 양태나 조건을 나타낸다.
  3. 1.7.3ὧν οἴκοθεν μετέδωκεν — 관계대명사 ὧν(중성 복수 속격)은 선행사 τοῖς Ἐπικτητείοις 휘폼네마신에 일치하면서, 동사 μετέδωκεν(나누어 주다)의 목적어로서 부분 속격(…의 일부를 나누어 주다)의 역할을 하거나, 원래 대격(ἃ)이어야 할 자리가 선행사의 격에 끌려 들어간 관계대명사의 인력(attractio relativi) 현상으로 설명할 수 있다.

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