§1.16.1Παρὰ τοῦ πατρὸς τὸ ἥμερον καὶ μενετικὸν ἀσαλεύτως ἐπὶ τῶν ἐξητασμένως κριθέντων·
아버지로부터는 온화함, 그리고 충분히 음미하여 내린 결정에 흔들림 없이 머무는 것.
καὶ τὸ ἀκενόδοξον περὶ τὰς δοκούσας τιμάς·
또한 명예로 여겨지는 것들에 대해 허영심을 갖지 않는 것.
καὶ τὸ φιλόπονον καὶ ἐνδελεχές·
또한 근면함과 끊임없는 노력.
καὶ τὸ ἀκουστικὸν τῶν ἐχόντων τι κοινωφελὲς εἰσφέρειν·
또한 공공의 이익에 도움이 될 만한 제안을 가진 사람들의 의견을 경청하는 것.
καὶ τὸ ἀπαρατρέπτως τοῦ κατ’ ἀξίαν ἀπονεμητικὸν ἑκάστῳ·
또한 각자의 가치에 맞게 흔들림 없이 분배하는 것.
καὶ τὸ ἔμπειρον ποῦ μὲν χρεία ἐντάσεως, ποῦ δὲ ἀνέσεως·
또한 어디서 긴장이 필요하고 어디서 완화가 필요한지를 숙지하는 것.
§1.16.2καὶ τὸ παῦσαι τὰ περὶ τοὺς ἔρωτας τῶν· μειρακίων·
또한 소년들에 대한 사랑을 종식시킨 것.
καὶ ἡ κοινονοημοσύνη καὶ τὸ ἐφεῖσθαι τοῖς φίλοις μήτε συνδειπνεῖν αὐτῷ πάντως μήτε συναποδημεῖν ἐπάναγκες, ἀεὶ δὲ ὅμοιον αὐτὸν καταλαμβάνεσθαι ὑπὸ τῶν διὰ χρείας τινὰς ἀπολειφθέντων·
또한 타인에 대한 배려, 그리고 친구들에게 반드시 자신과 저녁 식사를 같이 하거나 여행에 동행할 것을 의무로 지우지 않고, 어떤 용무로 인해 동행하지 못한 이들에게도 항상 변함없는 태도로 대해 주는 것.
καὶ τὸ ζητητικὸν ἀκριβῶς ἐν τοῖς συμβουλίοις καὶ ἐπίμονον, ἀλλ’ οὐ τὸ προαπέστη τῆς ἐρεύνης, ἀρκεσθεὶς ταῖς προχείροις φαντασίαις·
또한 회의에서 정밀하고 끈기 있게 탐구하되, 손쉬운 인상에 만족하여 도중에 탐구를 그만두지 않는 것.
καὶ τὸ διατηρητικὸν τῶν φίλων καὶ μηδαμοῦ ἁψίκορον μηδὲ ἐπιμανές·
또한 친구 관계를 유지하고, 쉽게 싫증 내거나 과도한 편애에 빠지지 않는 것.
καὶ τὸ αὔταρκες ἐν παντὶ καὶ τὸ φαιδρόν·
또한 모든 일에 자족하고 쾌활한 것.
§1.16.3καὶ τὸ πόρρωθεν προνοητικὸν καὶ τῶν ἐλαχίστων προδιοικητικὸν ἀτραγῴδως·
또한 먼 앞날을 내다보고 극히 사소한 일조차 호들갑을 떨지 않고 미리 대처해 두는 것.
καὶ τὸ τὰς ἐπιβοήσεις καὶ πᾶσαν κολακείαν ἐπ’ αὐτοῦ συσταλῆναν καὶ τὸ φυλακτικὸν ἀεὶ τῶν ἀναγκαίων τῇ ἀρχῇ καὶ ταμιευτικὸν τῆς χορηγίας καὶ ὑπομενετικὸν τῆς ἐπὶ τῶν τοιούτων τινῶν καταιτιάσεως·
또한 그에 대한 환호와 온갖 아첨을 즉시 축소시킨 것. 또한 통치에 필요한 물자들을 항상 지키고 재원을 관리하며, 이에 따른 일부의 비난을 감내하는 것.
καὶ τὸ μήτε περὶ θεοὺς δεισίδαιμον μήτε περὶ ἀνθρώπους δημοκοπικὸν ἢ ἀρεσκευτικὸν ἢ ὀχλοχαρές, ἀλλὰ νῆφον ἐν πᾶσι καὶ βέβαιον καὶ μηδαμοῦ ἀπειρόκαλον μηδὲ καινοτόμον·
또한 신들에게 미신적이지 않고 사람들에게 인기 영합이나 아첨을 하거나 군중에 영합하지 않으며, 오히려 모든 일에 차분하고 확고하며, 어떤 경우에도 세련되지 못하거나 신기한 것을 쫓지 않는 것.
§1.16.4καὶ τὸ τοῖς εἰς εὐμάρειαν βίου φέρουσί τι, ὧν ἡ τύχη παρεῖχε δαψίλειαν, χρηστικὸν ἀτύφως ἅμα καὶ ἀπροφασίστως, ὥστε παρόντων μὲν ἀνεπιτηδεύτως ἅπτεσθαι, ἀπόντων δὲ μὴ δεῖσθαι·
또한 삶의 편안함에 이바지하는 것으로 운명이 풍족하게 베풀어 준 것들을 기고만장하지도 변명하지도 않으면서 사용하는 것, 그리하여 그것들이 있을 때는 꾸밈없이 누리고 없을 때는 필요로 하지 않는 것.
καὶ τὸ μηδὲ ἄν τινα εἰπεῖν μήτε ὅτι σοφιστὴς μήτε ὅτι οὐερνάκλος μήτε ὅτι σχολαστικός, ἀλλ’ ὅτι ἀνὴρ πέπειρος, τέλειος, ἀκολάκευτος, προεστάναι δυνάμενος καὶ τῶν ἑαυτοῦ καὶ ἄλλων.
또한 어느 누구도 그를 소피스트나 집에서 태어난 노예나 먹물림으로 부르지 않고, 오히려 원숙하고 완성되어 아첨에 흔들리지 않으며 자신과 타인의 일을 모두 지도할 수 있는 사람이라 부르게 한 것.
§1.16.5πρὸς τούτοις δὲ καὶ τὸ τιμητικὸν τῶν ἀληθῶς φιλοσοφούντων, τοῖς δὲ ἄλλοις οὐκ ἐξονειδιστικὸν οὐδὲ μὴν εὐπαράγωγον ὑπ’ αὐτῶν·
이에 더하여 진짜 철학하는 사람들을 존중하고 다른 이들을 비난하지도 않되 그들에게 쉽게 휘둘리지도 않는 것.
ἔτι δὲ τὸ εὐόμιλον καὶ εὔχαρι οὐ κατακόρως·
또한 사람들과 어울림이 편안하고 친근하되 지나치지 않은 것.
καὶ τὸ τοῦ ἰδίου σώματος ἐπιμελητικὸν ἐμμέτρως, οὔτε ὡς ἄν τις φιλόζωος οὔτε πρὸς καλλωπισμὸν οὔτε μὴν ὀλιγώρως, ἀλλ’ ὥστε διὰ τὴν ἰδίαν προσοχὴν εἰς ὀλίγιστα ἰατρικῆς χρῄζειν ἢ φαρμάκων καὶ ἐπιθεμάτων ἐκτός·
또한 자신의 몸을 적절히 돌보되, 목숨에 연연하는 자처럼 굴지도 않고 치장을 위해서도 아니며 그렇다고 소홀히 하지도 않음으로써, 자신의 주의를 통해 의사의 치료나 처방약, 혹은 외용약을 거의 필요로 하지 않도록 하는 것.
§1.16.6μάλιστα δὲ τὸ παραχωρητικὸν ἀβασκάνως τοῖς δύναμίν τινα κεκτημένοις, οἷον τὴν φραστικὴν ἢ τὴν ἐξ ἱστορίας νόμων ἢ ἐθῶν ἢ ἄλλων τινῶν πραγμάτων, καὶ συσπουδαστικὸν αὐτοῖς, ἵνα ἕκαστοι κατὰ τὰ ἴδια προτερήματα εὐδοκιμῶσι·
특히 웅변술이나 법과 관습 또는 그 밖의 사안에 관한 역사적 지식 등 어떤 능력을 갖춘 사람들에게 시기심 없이 양보하고, 그들이 제각기의 장점에 따라 명성을 얻을 수 있도록 함께 노력하는 것.
πάντα δὲ κατὰ τὰ πάτρια πράσσων, οὐδὲ αὐτὸ τοῦτο ἐπιτηδεύων φαίνεσθαι, τὸ τὰ πάτρια φυλάσσειν.
그리고 모든 일을 조상 대대의 관습에 따라 행하되, 자신이 "조상의 관습을 지키고 있다"는 점 자체를 과시하려 하지 않는 것.
§1.16.7ἔτι δὲ τὸ μὴ εὐμετακίνητον καὶ ῥιπταστικόν, ἀλλὰ καὶ τόποις καὶ πράγμασι τοῖς αὐτοῖς ἐνδιατριπτικόν·
또한 쉽게 이리저리 흔들리거나 요동하지 않고, 같은 장소와 같은 활동에 머무는 것.
καὶ τὸ μετὰ τοὺς παροξυσμοὺς τῆς κεφαλαλγίας νεαρὸν εὐθὺς καὶ ἀκμαῖον πρὸς τὰ συνήθη ἔργα·
또한 두통 발작이 지난 뒤에는 즉시 생기를 되찾고 활발하게 평소의 업무에 임하는 것.
καὶ τὸ μὴ εἶναι αὐτῷ πολλὰ τὰ ἀπόρρητα, ἀλλ’ ὀλίγιστα καὶ σπανιώτατα καὶ ταῦτα ὑπὲρ τῶν κοινῶν μόνων·
또한 그에게 비밀이 많지 않고 아주 적으며 드물고, 그마저도 오직 공적인 일에 관한 것뿐인 것.
καὶ τὸ ἔμφρον καὶ μεμετρημένον ἔν τε θεωριῶν ἐπιτελέσει καὶ ἔργων κατασκευαῖς καὶ διανομαῖς καὶ τοῖς τοιούτοις, ὅ ἐστιν ἀνθρώπου πρὸς αὐτὸ τὸ δέον πραχθῆναι δεδορκότος, οὐ πρὸς τὴν ἐπὶ τοῖς πραχθεῖσιν εὐδοξίαν.
또한 구경거리의 개최나 건축물의 건설, 배급 등에서 현명하고 절제되어 있는 것. 이는 행해진 일에 대한 평판이 아니라 행해져야 할 일 그 자체에 눈을 돌리는 사람의 특징이다.
§1.16.8οὐκ ἀωρὶ λούστης, οὐχὶ φιλοικοδόμος, οὐ περὶ τὰς ἐδωδὰς ἐπινοητής, οὐ περὶ ἐσθήτων ὑφὰς καὶ χρόας, οὐ περὶ σωμάτων ὥρας.
때아닌 시간에 목욕하는 자가 아니었고, 건축 광도 아니었으며, 음식에 신경 쓰는 자도 아니었고, 옷의 재질과 색깔, 육체의 아름다움에 신경 쓰는 자도 아니었다.
ἡ ἀπὸ Λωρίου στολὴ ἀνάγουσα ἀπὸ τῆς κάτω ἐπαύλεως· χιτὼν ἐν Λανουβίῳ τὰ πολλά· τῷ φελώνῃ ἐν Τούσκλοις παραιτουμένῳ ὡς ἐχρήσατο καὶ πᾶς ὁ τοιοῦτος τρόπος.
로리움의 아래쪽 별장에서 가져온 외투, 라누비움에서는 대체로 튜닉 차림, 투스쿨룸에서 양해를 구하는 세관원에 대한 그의 태도, 그리고 이와 같은 모든 삶의 방식.
§1.16.9οὐδὲν ἀπηνὲς οὐδὲ μὴν ἀδυσώπητον οὐδὲ λάβρον οὐδὲ ὥστ’ ἄν τινα εἰπεῖν ποτε· ἕως ἱδρῶτος·
가혹함도 없고 매정함도 없으며 격정적인 것도 없고, 누구도 결코 "땀을 흘릴 때까지"라고 말할 만한 일도 없었다.
ἀλλὰ πάντα διειλημμένα λελογίσθαι ὡς ἐπὶ σχολῆς, ἀταράχως, τεταγμένως, ἐρρωμένως, συμφώνως ἑαυτοῖς.
오히려 모든 일은 마치 여가가 있는 것처럼 분류되고 숙고되어, 동요 없이, 질서 있게, 힘있고 일관되게 처리되었다.
ἐφαρμόσειε δ’ ἂν αὐτῷ τὸ περὶ τοῦ Σωκράτους μνημονευόμενον, ὅτι καὶ ἀπέχεσθαι καὶ ἀπολαύειν ἐδύνατο τούτων, ὧν οἱ πολλοὶ πρός τε τὰς ἀποχὰς ἀσθενῶς καὶ πρὸς τὰς ἀπολαύσεις ἐνδοτικῶς ἔχουσι.
그리고 소크라테스에 대해 기억되는 것, 즉 대다수의 사람들이 멀리하기에는 나약하고 탐닉하기에는 쉽게 굴복하는 것들에 대해, 그가 멀리할 수도 있고 즐길 수도 있었다는 점이 그에게도 딱 들어맞을 것이다.
§1.16.10τὸ δὲ ἰσχύειν καὶ ἐγκαρτερεῖν καὶ ἐννήφειν ἑκατέρῳ ἀνδρός ἐστιν ἄρτιον καὶ ἀήττητον ψυχὴν ἔχοντος, οἷον ἐν τῇ νόσῳ τῇ Μαξίμου.
그러나 두 가지 모두에 강하고 인내하며 맑은 정신을 유지하는 것은 맥시무스의 병에서 보인 것처럼 온전하고 굴하지 않는 영혼을 가진 사람의 특징이다.