§6Ῥούφου ἐκ τοῦ Ἐπικτήτου περὶ φιλίας.
루푸스 편, 에픽테토스의 『우정에 관하여』에서.
ἀλλὰ παντὸς μᾶλλον τῆς μὲν φύσεως ἐκεῖνο τὸ ἔργον συνδῆσαι καὶ συναρμόσαι τὴν ὁρμὴν τῇ τοῦ προσήκοντος καὶ ὠφελίμου φαντασίᾳ.
그러나 무엇보다도 충동을 적절하고 유익한 것의 표상과 결합하고 조화시키는 것이 자연의 활동이다.
§7τοῦ αὐτοῦ.
같은 저자의 것.
τὸ δὲ οἴεσθαι εὐκαταφρονήτους τοῖς ἄλλοις ἔσεσθαι, ἐὰν μὴ τοὺς πρώτους ἐχθροὺς παντὶ τρόπῳ βλάψωμεν, σφόδρα ἀγεννῶν καὶ ἀνοήτων ἀνθρώπων.
우리가 맞닥뜨린 적들을 온갖 방법으로 해치지 않는다면 다른 사람들에게 무시당할 것이라고 생각하는 것은, 지극히 비열하고 어리석은 자들의 특징이다.
φαμὲν γὰρ τὸν εὐκαταφρόνητον νοεῖσθαι μὲν καὶ κατὰ τὸ ἀδύνατον εἶναι βλάψαι· ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον νοεῖται κατὰ τὸ ἀδύνατον εἶναι ὠφελεῖν.
왜냐하면 무시당하기 쉬운 자란 타인을 해칠 수 없음으로 인해 이해되기도 하지만, 그보다 훨씬 더 타인을 이롭게 할 수 없음으로 인해 이해되기 때문이다.
§8Ῥούφου ἐκ τῶν Ἐπικτήτου περὶ φιλίας.
루푸스 편, 에픽테토스의 『우정에 관하여』에서.
ὅτι τοιαύτη ἡ τοῦ κόσμου φύσις καὶ ἦν καὶ ἔστι καὶ ἔσται καὶ οὐχ οἷόν τε ἄλλως γίγνεσθαι τὰ γιγνόμενα ἢ ὡς νῦν ἔχει·
우주의 본성은 이와 같았고, 지금도 그러하며, 앞으로도 그러할 것이며, 일어나는 일들이 지금과 다르게 일어나는 것은 불가능하다는 것.
καὶ ὅτι ταύτης τῆς τροπῆς καὶ τῆς μεταβολῆς οὐ μόνον οἱ ἄνθρωποι μετειλήφασι καὶ τἆλλα ζῷα τὰ ἐπὶ γῆς, ἀλλὰ καὶ τὰ θεῖα καὶ νὴ Δίʼ αὐτὰ τὰ τέτταρα στοιχεῖα ἄνω καὶ κάτω τρέπεται καὶ μεταβάλλει καὶ γῆ τε ὕδωρ γίνεται καὶ ὕδωρ ἀήρ, οὗτος δὲ πάλιν εἰς αἰθέρα μεταβάλλει· καὶ ὁ αὐτὸς τρόπος τῆς μεταβολῆς ἄνωθεν κάτω.
그리고 이러한 전변과 변화에는 인간이나 지상의 다른 동물들뿐만 아니라 신성한 것들, 나아가 제우스를 두고 맹세컨대 저 네 가지 원소 자체도 위아래로 뒤바뀌며 변화하여, 땅은 물이 되고 물은 공기가 되며 이는 다시 에테르로 변화하고, 위에서 아래로의 변화 경로 역시 동일하다는 것.
ἐὰν πρὸς ταῦτά τις ἐπιχειρῇ ῥέπειν τὸν νοῦν καὶ πείθειν ἑαυτὸν ἑκόντα δέχεσθαι τὰ ἀναγκαῖα, πάνυ μετρίως καὶ μουσικῶς διαβιώσεται τὸν βίον.
만약 누군가 이러한 것들로 마음을 기울이고 필연적인 것들을 기꺼이 받아들이도록 자신을 설득하려 노력한다면, 그는 지극히 절제 있고 조화롭게 평생을 살아갈 것이다.
§10ἄνευ τοῦ πράττειν, μέχρι τοῦ λέγειν
ἄνθρωπε, ποῦ βάλλεις;
실천 없이 말에만 그치는 것에 관하여. 이보게, 자네는 어디에 쏟아붓고 있는가?
σκέψαι, εἰ κεκάθαρται τὸ ἀγγεῖον.
그릇이 깨끗해졌는지 살펴보라.
ἂν γὰρ εἰς τὴν οἴησιν αὐτὰ βάλῃς, ἀπώλετο·
만약 자네가 자만 속에 이것들을 쏟아부으면 그것들은 망가지고 만다.
ἢν σαπῇ, οὖρον ἢ ὄξος ἐγένετο ἢ εἴ τι τούτων χεῖρον.
만약 그것이 썩는다면 오줌이나 식초, 혹은 그보다 더 나쁜 무언가가 될 뿐이다.
κυνικώτερον
ἀνέχου
et
ἀπέχου.
더 키니코스 학파(견유학파)답게: 버텨라 et(그리고) 멀리하라.
§11ἐκ τῶν Ἀρριανοῦ προτρεπτικῶν ὁμιλιῶν.
아리아노스의 『권고적 담화』에서.
ἀλλὰ δὴ Σωκράτης Ἀρχελάου μεταπεμπομένου αὐτὸν ὡς ποιήσοντος πλούσιον ἐκέλευσεν ἀπαγγεῖλαι αὐτῷ διότι
Ἀθήνησι τέσσαρές εἰσι χοίνικες τῶν ἀλφίτων ὀβολοῦ ὤνιοι καὶ κρῆναι ὕδατος ῥέουσιν.
그러나 소크라테스는 아르켈라오스가 자신을 부유하게 만들어 주겠다며 불러들였을 때, 사자에게 이렇게 전하라고 명령했다. "아테네에서는 대맥분 네 코이닉스가 1오볼로스에 판매되고 있으며, 맑은 샘물이 흐르고 있소.
εἰ γάρ τοι μὴ ἱκανὰ τὰ ὄντα ἐμοί, ἀλλʼ ἐγὼ τούτοις ἱκανὸς καὶ οὕτω κἀκεῖνα ἐμοί.
왜냐하면 가령 나에게 현재 있는 것들이 충분하지 않더라도, 내가 이것들에 충분하며, 따라서 저것들도 나에게 충분하기 때문이오.
ἢ οὐχ ὁρᾷς, ὅτι οὐκ εὐφωνότερον οὐδὲ ἥδιον ὁ Πῶλος τὸν τύραννον Οἰδίποδα ὑπεκρίνετο ἢ τὸν ἐπὶ Κολωνῷ ἀλήτην καὶ πτωχόν;
아니면 폴로스가 찬주 오이디푸스를 연기할 때가 콜로노스의 방랑자이자 거지를 연기할 때보다 목소리가 더 아름답거나 더 즐겁게 연기하지 않았다는 것을 자네는 보지 못하는가?
εἶτα χείρων Πώλου ὁ γενναῖος ἀνὴρ φανεῖται, ὡς μὴ πᾶν τὸ περιτεθὲν ἐκ τοῦ δαιμονίου πρόσωπον ὑποκρίνασθαι καλῶς;
그렇다면 고귀한 사람이 폴로스보다 못하게 보여서, 신으로부터 부여받은 어떤 역할이든 훌륭하게 연기해내지 못하겠는가?
οὐδὲ τὸν Ὀδυσσέα μιμήσεται, ὃς καὶ ἐν τοῖς ῥάκεσιν οὐδὲν μεῖον διέπρεπεν ἢ ἐν τῇ οὔλῃ χλαίνῃ τῇ πορφυρᾷ; §12Ἀρριανοῦ.
아니면 누더기를 걸치고 있어도 곱슬곱슬한 자주색 외투를 입었을 때 못지않게 빛났던 오디세우스를 모방하지도 않겠는가?" 아리아노스의 것.
Μεγαλόθυμοι πρᾴως εἰσί τινες ἡσυχῇ καὶ οἷον ἀοργήτως πράττοντες ὅσα καὶ οἱ σφόδρα τῷ θυμῷ φερόμενοι.
어떤 이들은 온화하고 차분하게 마음을 크게 쓰며, 격렬한 분노에 휩싸인 이들이 행하는 것만큼의 일들을 마치 화가 나지 않은 것처럼 실행한다.
φυλακτέον οὖν καὶ τὸ τούτων ἀβλέπτημα ὡς πολὺ χεῖρον ὂν τοῦ διατεινόμενον ὀργίζεσθαι.
그러므로 이들의 부주의함 역시 경계해야 하니, 이는 격렬하게 분노하는 것보다 훨씬 더 나쁜 것이기 때문이다.
οὗτοι μὲν γὰρ ταχὺ κόρον τῆς τιμωρίας λαμβάνουσιν, οἱ δὲ εἰς μακρὸν παρατείνουσιν ὡς οἱ λεπτῶς πυρέττοντες.
왜냐하면 전자는 금방 처벌에 만족하지만, 후자는 미열이 지속되는 것처럼 오래 끌기 때문이다.
§13ἐκ τῶν Ἐπικτήτου ἀπομνημονευμάτων.
에픽테토스의 『회상록』에서.
ἀλλʼ ὁρῶ, φησί τις, τοὺς καλοὺς καὶ ἀγαθοὺς καὶ λιμῷ καὶ ῥίγει ἀπολλυμένους.
"하지만 훌륭하고 선한 이들이 굶주림과 추위로 죽어가는 것을 봅니다"라고 누군가는 말한다.
— τοὺς δὲ μὴ καλοὺς καὶ μὴ ἀγαθοὺς οὐχ ὁρᾷς τρυφῇ καὶ ἀλαζονείᾳ καὶ ἀπειροκαλίᾳ ἀπολλυμένους;
— 그렇다면 훌륭하지도 선하지도 않은 이들이 사치와 자만, 그리고 무교양으로 죽어가는 것은 보이지 않는가?
— ἀλλʼ αἰσχρὸν τὸ παρʼ ἄλλου τρέφεσθαι. — καὶ τίς, ὦ κακόδαιμον, αὐτὸς ἐξ ἑαυτοῦ τρέφεται ἄλλος γε ἢ ὁ κόσμος;
— "하지만 다른 사람에게 양육되는 것은 수치스러운 일입니다." — 오, 가련한 자여, 우주 외에 대체 누가 스스로에 의해 길러진단 말인가?
ὅστις γοῦν ἐγκαλεῖ τῇ προνοίᾳ, ὅτι οἱ πονηροὶ οὐ διδόασι δίκην, ὅτι ἰσχυροί εἰσι καὶ πλούσιοι, ὅμοιόν τι δρᾷ ὥσπερ εἰ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἀπολωλεκότων αὐτῶν ἔλεγε μὴ δεδωκέναι δίκην αὐτούς, ὅτι οἱ ὄνυχες ὑγιεῖς εἶεν.
어쨌든 악한 자들이 처벌받지 않고 강하고 부유하다는 이유로 섭리를 비난하는 자는, 마치 양쪽 눈을 잃은 사람들에 대해 손톱이 건강하므로 그들이 처벌받지 않았다고 말하는 것과 유사한 행동을 하는 것이다.
ἐγὼ μὲν γάρ φημι πολὺ διαφέρειν μᾶλλον ἀρετὴν † κακίας ἢ ὀφθαλμοὶ ὀνύχων διαφέρουσιν.
왜냐하면 나는 덕이 악덕과 다른 정도가, 눈이 손톱과 다른 정도보다 훨씬 더 크다고 주장하기 때문이다.