§6.8.1δύνασθαι φέρειν τὰς τῶν ἐφεστώτων ὕβρεις.
(그러한 자들이 가장 적게) 지배자들의 오만함을 견뎌낼 수 있기 때문이다.
τοῦ δὲ πλήθους, ὅτε λάβοι προστάτας, συνεπισχύοντος κατὰ τῶν ἡγουμένων διὰ τὰς προειρημένας αἰτίας, τὸ μὲν τῆς βασιλείας καὶ μοναρχίας εἶδος ἄρδην ἀνῃρεῖτο, τὸ δὲ τῆς ἀριστοκρατίας αὖθις ἀρχὴν ἐλάμβανε καὶ γένεσιν.
대중이 지도자들을 얻었을 때, 앞서 언급한 이유들로 인하여 지배자들에 대항하여 함께 힘을 보탰으므로, 왕정과 1인 지배정의 형태는 완전히 폐지되었고, 귀족정이 다시금 그 시작과 발생을 맞이하게 되었다.
§6.8.2τοῖς γὰρ καταλύσασι τοὺς μονάρχους οἷον εἰ χάριν ἐκ χειρὸς ἀποδιδόντες οἱ πολλοὶ τούτοις ἐχρῶντο προστάταις καὶ τούτοις ἐπέτρεπον περὶ σφῶν.
왜냐하면 대중은 독재자들을 타도한 이들에게 마치 손수 보답하듯이 그들을 지도자로 삼았고, 그들에게 자신들에 관한 일들을 위임했기 때문이다.
§6.8.3οἱ δὲ τὸ μὲν πρῶτον ἀσμενίζοντες τὴν ἐπιτροπὴν οὐδὲν προυργιαίτερον ἐποιοῦντο τοῦ κοινῇ συμφέροντος, καὶ κηδεμονικῶς καὶ φυλακτικῶς ἕκαστα χειρίζοντες καὶ τὰ κατʼ ἰδίαν καὶ τὰ κοινὰ τοῦ πλήθους.
그들은 처음에는 기꺼이 그 위임을 받아들여 공동의 이익보다 더 긴요한 것은 아무것도 없다고 여겼으며, 대중의 사적인 일과 공적인 일 모두를 보호하고 파수하듯이 하나하나 처리해 나갔다.
§6.8.4ὅτε δὲ διαδέξαιντο πάλιν παῖδες παρὰ πατέρων τὴν τοιαύτην ἐξουσίαν, ἄπειροι μὲν ὄντες κακῶν, ἄπειροι δὲ καθόλου πολιτικῆς ἰσότητος καὶ παρρησίας, τεθραμμένοι δʼ ἐξ ἀρχῆς ἐν ταῖς τῶν πατέρων ἐξουσίαις καὶ προαγωγαῖς, §6.8.5ὁρμήσαντες οἱ μὲν ἐπὶ πλεονεξίαν καὶ φιλαργυρίαν ἄδικον, οἱ δʼ ἐπὶ μέθας καὶ τὰς ἅμα ταύταις ἀπλήστους εὐωχίας, οἱ δʼ ἐπὶ τὰς τῶν γυναικῶν ὕβρεις καὶ παίδων ἁρπαγάς, μετέστησαν μὲν τὴν ἀριστοκρατίαν εἰς ὀλιγαρχίαν,
그러나 다시 자식들이 아버지들로부터 그러한 권력을 물려받았을 때, 그들은 고난을 경험해 본 적이 없고, 시민적 평등과 언론의 자유를 전혀 알지 못하며, 처음부터 아버지들의 권력과 특혜 속에서 자라났기 때문에, 어떤 이들은 탐욕과 부정한 불의의 재물욕에 빠져들고, 어떤 이들은 폭음과 그에 수반되는 탐욕스러운 연회에 빠져들며, 또 어떤 이들은 부녀자들에 대한 욕보임과 소년들의 납치에 빠져들어, 귀족정을 과두정으로 전락시켰다.
§6.8.6ταχὺ δὲ κατεσκεύασαν ἐν τοῖς πλήθεσι πάλιν τὰ παραπλήσια τοῖς ἄρτι ῥηθεῖσι·
그리고 그들은 대중 사이에 앞서 언급한 것과 유사한 상황을 신속히 만들어 냈다.
διὸ καὶ παραπλήσιον συνέβαινε τὸ τέλος αὐτῶν γίνεσθαι τῆς καταστροφῆς τοῖς περὶ τοὺς τυράννους ἀτυχή
그리하여 그들의 파멸이라는 종말 또한 참주들을 둘러싼 불행한 일들과 유사하게 되는 결과를 낳았다.