§5.106.1Ἀχαιοὶ μὲν οὖν ὡς θᾶττον ἀπέθεντο τὸν πόλεμον, στρατηγὸν αὑτῶν ἑλόμενοι Τιμόξενον, ἀναχωρήσαντες εἰς τὰ σφέτερα νόμιμα καὶ τὰς διαγωγάς, §5.106.2ἅμʼ Ἀχαιοῖς δʼ [καὶ] αἱ λοιπαὶ πόλεις αἱ κατὰ Πελοπόννησον, ἀνεκτῶντο μὲν τοὺς ἰδίους βίους, ἐθεράπευον δὲ τὴν χώραν, ἀνενεοῦντο δὲ τὰς πατρίους θυσίας καὶ πανηγύρεις καὶ τἄλλα τὰ πρὸς τοὺς θεοὺς παρʼ ἑκάστοις ὑπάρχοντα νόμιμα.
아카이아인들은 전쟁을 끝내자마자 티모크세노스를 자신들의 장군으로 선출하고, 자신들의 관습적인 법률과 생활 방식으로 돌아갔으며, 아카이아인들과 동시에 펠로폰네소스의 나머지 도시들도 사적인 생활을 회복하고 토지를 경작했으며, 조상 전래의 제사와 축제, 그리고 각자에게 전해 내려오는 신들에 대한 다른 관습들을 복원했다.
§5.106.3σχεδὸν γὰρ ὡς ἂν εἰ λήθην συνέβαινε γεγονέναι παρὰ τοῖς πλείστοις περὶ τὰ τοιαῦτα διὰ τὴν συνέχειαν τῶν προγεγονότων πολέμων.
왜냐하면 이전에 끊임없이 이어진 전쟁들 때문에 대부분의 사람들 사이에서 그러한 일들에 대한 망각이 거의 일어나 버렸기 때문이다.
§5.106.4οὐ γὰρ οἶδʼ ὅπως ἀεί ποτε Πελοποννήσιοι, τῶν ἄλλων ἀνθρώπων οἰκειότατα πρὸς τὸν ἥμερον καὶ τὸν ἀνθρώπινον βίον ἔχοντες, ἥκιστα πάντων ἀπολελαύκασιν αὐτοῦ κατά γε τοὺς ἀνώτερον χρόνους, μᾶλλον δέ πως κατὰ τὸν Εὐριπίδην ἦσαν ἀεὶ πρασίμοχθοί τινες καὶ οὔποτε ἥσυχοι δορί.
왜냐하면 펠로폰네소스인들은 다른 모든 인류 중에서 온화하고 인간적인 삶에 가장 적합한 성품을 지녔음에도 불구하고, 어찌 된 일인지 이전 시대에는 그것을 가장 누리지 못했고, 오히려 에우리피데스의 말대로 언제나 "고되게 일하며 창에서 결코 쉬지 못하는" 사람들이었기 때문이다.
§5.106.5τοῦτο δέ μοι δοκοῦσι πάσχειν εἰκότως· ἅπαντες γὰρ ἡγεμονικοὶ καὶ φιλελεύθεροι ταῖς φύσεσι μάχονται συνεχῶς πρὸς ἀλλήλους, ἀπαραχωρήτως διακείμενοι περὶ τῶν πρωτείων.
그들이 이와 같은 일을 겪는 것은 당연하다고 내게는 생각된다. 왜냐하면 그들은 모두 본성상 지배하기를 좋아하고 자유를 사랑하여, 패권을 두고 한 걸음도 물러서지 않는 태도로 끊임없이 서로 싸우기 때문이다.
§5.106.6Ἀθηναῖοι δὲ τῶν ἐκ Μακεδονίας φόβων ἀπελέλυντο καὶ τὴν ἐλευθερίαν ἔχειν ἐδόκουν ἤδη βεβαίως, §5.106.7χρώμενοι δὲ προστάταις Εὐρυκλείδᾳ καὶ Μικίωνι τῶν μὲν ἄλλων Ἑλληνικῶν πράξεων οὐδʼ ὁποίας μετεῖχον, ἀκολουθοῦντες δὲ τῇ τῶν προεστώτων αἱρέσει καὶ ταῖς τούτων ὁρμαῖς εἰς πάντας τοὺς βασιλεῖς ἐξεκέχυντο, καὶ μάλιστα τούτων εἰς Πτολεμαῖον, §5.106.8καὶ πᾶν γένος ὑπέμενον ψηφισμάτων καὶ κηρυγμάτων, βραχύν τινα λόγον ποιούμενοι τοῦ καθήκοντος διὰ τὴν τῶν προ
한편 아테네인들은 마케도니아에 대한 공포에서 벗어나 이제 자유를 확고히 누리고 있다고 생각했다. 그들은 에우리클레이데스와 미키온을 지도자로 받들며 다른 그리스의 일에는 전혀 참여하지 않았고, 이들 지도자들의 선택과 충동에 따라 모든 왕들에게, 그리고 이들 중 특히 프톨레마이오스에게 온갖 아첨을 쏟아부었다. 그리고 그들은 지도자들의... 때문에 마땅한 의무를 거의 돌아보지 않은 채, 온갖 종류의 결의안과 포고문을 받아들였다. 아카이아인들은 전쟁을 끝내자마자 티모크세노스를 자신들의 장군으로 선출하고, 자신들의 관습적인 법률과 생활 방식으로 돌아갔으며, 아카이아인들과 동시에 펠로폰네소스의 나머지 도시들도 사적인 생활을 회복하고 토지를 경작했으며, 조상 전래의 제사와 축제, 그리고 각자에게 전해 내려오는 신들에 대한 다른 관습들을 복원했다. 왜냐하면 이전에 끊임없이 이어진 전쟁들 때문에 대부분의 사람들 사이에서 그러한 일들에 대한 망각이 거의 일어나 버렸기 때문이다. 왜냐하면 펠로폰네소스인들은 다른 모든 인류 중에서 온화하고 인간적인 삶에 가장 적합한 성품을 지녔음에도 불구하고, 어찌 된 일인지 이전 시대에는 그것을 가장 누리지 못했고, 오히려 에우리피데스의 말대로 언제나 "고되게 일하며 창에서 결코 쉬지 못하는" 사람들이었기 때문이다. 그들이 이와 같은 일을 겪는 것은 당연하다고 내게는 생각된다. 왜냐하면 그들은 모두 본성상 지배하기를 좋아하고 자유를 사랑하여, 패권을 두고 한 걸음도 물러서지 않는 태도로 끊임없이 서로 싸우기 때문이다. 한편 아테네인들은 마케도니아에 대한 공포에서 벗어나 이제 자유를 확고히 누리고 있다고 생각했다. 그들은 에우리클레이데스와 미키온을 지도자로 받들며 다른 그리스의 일에는 전혀 참여하지 않았고, 이들 지도자들의 선택과 충동에 따라 모든 왕들에게, 그리고 이들 중 특히 프톨레마이오스에게 온갖 아첨을 쏟아부었다. 그리고 그들은 지도자들의... 때문에 마땅한 의무를 거의 돌아보지 않은 채, 온갖 종류의 결의안과 포고문을 받아들였다.