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폴리비오스 · 역사 §38.2.1-38.2.14

그리스 도시들의 수난과 외적 요인에 의한 사변

1311개 구절 중 1283번째 · 그리스어

요약

아테네, 스파르타, 만티네이아, 테베의 역사적 사례를 들어, 그리스 도시들이 겪은 고난이 그들 자신의 도덕적 과실로 인한 '불행'이 아니라 외적 요인에 의한 '사변'임을 논증한다.

§38.2.1μέγιστον ἡ τύχη δοκεῖ φόβον ἐπιστῆσαι τοῖς Ἕλλησι κατὰ τὴν Ξέρξου διάβασιν εἰς τὴν Εὐρώπην·
운명은 크세르크세스의 유럽 건너옴 때에 그리스인들에게 가장 큰 두려움을 가져다주었던 것으로 보인다.
τότε γὰρ ἐκινδύνευσαν μὲν πάντες, §38.2.2ἔπταισαν δὲ τελέως ὀλίγιστοι, μάλιστα δὲ τούτων Ἀθηναῖοι·
왜냐하면 그때 모든 이들이 위험에 처했으나, 완전히 실족한 자는 극히 소수였으며, 그들 중에서도 특히 아테네인들이 그러했다.
§38.2.3προϊδόμενοι γὰρ ἐμφρόνως τὸ μέλλον ἐξέλιπον τὴν πατρίδα μετὰ τέκνων καὶ γυναικῶν.
그들은 슬기롭게 미래를 내다보고 자식들과 아내들과 함께 조국을 떠났기 때문이다.
§38.2.4βλάβην μὲν οὖν ὁ καιρὸς αὐτοῖς ἐπήνεγκε·
따라서 당시의 상황은 그들에게 피해를 안겨주었다.
κύριοι γὰρ γενηθέντες οἱ βάρβαροι πικρῶς διέφθειραν τὰς Ἀθήνας·
지배자가 된 야만인들이 아테네를 참혹하게 파괴했기 때문이다.
οὐ μὴν ὄνειδος οὐδʼ αἰσχύνην, τὸ δʼ ἐναντίον εὔκλειαν παρὰ πᾶσι τοῖς ἀνθρώποις τὴν μεγίστην ἀπηνέγκαντο διότι πάντʼ ἐν ἐλάττονι θέμενοι τῆς αὐτῆς τύχης εἵλαντο κοινωνεῖν τοῖς ἄλλοις Ἕλλησι.
그러나 그들은 비난이나 수치가 아니라, 도리어 모든 인간들 사이에서 가장 큰 명예를 얻었다. 왜냐하면 모든 것을 같은 운명을 함께 나누는 것보다 하찮게 여기고, 다른 그리스인들과 고락을 함께하기를 선택했기 때문이다.
§38.2.5τοιγαροῦν καλῇ χρησάμενοι προαιρέσει, παρὰ πόδας οὐ μόνον ἀνεκτήσαντο τὴν πατρίδα καὶ τὴν ἑαυτῶν χώραν, ἀλλὰ καὶ περὶ τῆς τῶν ἄλλων Ἑλλήνων ἡγεμονίας μετʼ ὀλίγον ἠμφισβήτουν πρὸς Λακεδαιμονίους.
그리하여 고결한 뜻을 지녔던 그들은, 즉시 조국과 자신들의 영토를 되찾았을 뿐만 아니라, 그로부터 얼마 지나지 않아 다른 그리스인들에 대한 패권을 두고 라케다이몬인들과 다투기까지 했다.
§38.2.6μετὰ δὲ ταῦτα πάλιν ὑπὸ Σπαρτιατῶν καταπολεμηθέντες εἰς τοῦτʼ ἀνάγκης ἦλθον ὥστε καθελεῖν τὰ τείχη τῆς αὑτῶν πατρίδος.
그러나 이 일 후에 다시 스파르타인들과의 전쟁에서 패하여, 자신들의 조국의 성벽을 허물어야만 하는 그러한 막다른 처지에 이르렀다.
§38.2.7ἀλλὰ καὶ τοῦτο Λακεδαιμονίων, οὐκ Ἀθηναίων ἄν τις εἶναι φήσειε τοὔγκλημα, διότι βαρύτερον ἐχρήσαντο τῇ δοθείσῃ σφίσι παρὰ τῆς τύχης ἐξουσίᾳ.
그러나 이 일조차도 아테네인들이 아니라 라케다이몬인들의 잘못이라고 사람들은 말할 것이다. 왜냐하면 그들이 운명으로부터 부여받은 권력을 더 가혹하게 휘둘렀기 때문이다.
§38.2.8Σπαρτιᾶται δʼ ἡττηθέντες ὑπὸ Θηβαίων πάλιν ἀπέβαλον τὴν τῶν Ἑλλήνων ἡγεμονίαν καὶ μετὰ ταῦτα τῆς τῶν ἐκτὸς ἀρχῆς ἀποστάντες συνεκλείσθησαν εἰς τοὺς τῆς Λακωνικῆς ὅρους.
반면 스파르타인들은 테베인들에게 패하여 다시 그리스인들에 대한 패권을 잃었으며, 그 후 외부 지배로부터 물러나 라코니아의 경계 안으로 갇히게 되었다.
§38.2.9καὶ τί δὴ τοῦτʼ αἰσχρόν, εἰ περὶ τῶν καλλίστων ἀμφισβητοῦντες ἐπὶ τοσοῦτον ἔπταισαν ὥστε πάλιν ἐπὶ τὴν πάτριον ἀναχωρῆσαι δυναστείαν;
가장 아름다운 목표들을 두고 다투다가, 조상 대대로 내려온 지배 영역으로 다시 후퇴할 정도로 실족했다고 해서, 이것이 대체 무슨 수치스러운 일이겠는가?
§38.2.10διὸ τὰ γεγονότα ταῦτα συμπτώματα μὲν εἶναι φατέον, ἀτυχήματα δʼ οὐδαμῶς ῥητέον.
그러므로 이러한 일들은 사변이라고 말해야 할 것이며, 결코 불행이라 불러서는 안 된다.
§38.2.11Μαντινεῖς ἠναγκάσθησαν ἐκλιπεῖν τὴν πατρίδα διοικισθέντες ὑπὸ Λακεδαιμονίων καὶ διασπασθέντες οἰκῆσαι κατὰ κώμας·
만티네이아인들은 라케다이몬인들에 의해 공동체가 해체되고 분산되어 마을들에 흩어져 살면서 조국을 떠나야만 했다.
§38.2.12ἀλλὰ πάντες ἐπὶ τούτοις οὐ τὴν τῶν Μαντινέων ἀβουλίαν, ἀλλὰ τὴν Λακεδαιμονίων ὠνείδιζον.
그러나 모든 이들은 이 일에 대해 만티네이아인들의 어리석음을 비난한 것이 아니라, 라케다이몬인들을 비난했다.
§38.2.13Θηβαῖοι μετά τινα χρόνον ἄρδην ἐπεῖδον τὴν αὑτῶν πατρίδα γενομένην ἀνάστατον, ὅτε προθέμενος Ἀλέξανδρος εἰς τὴν Ἀσίαν διαβαίνειν ὑπέλαβε διὰ τῆς εἰς Θηβαίους τιμωρίας τῷ φόβῳ φρουρήσειν τοὺς Ἕλληνας κατὰ τοὺς ἰδίους περισπασμούς·
테베인들은 얼마 뒤 자신들의 조국이 완전히 황폐화되는 것을 목격했다. 그때 아시아로 건너가려던 알렉산드로스는 테베인들을 처벌함으로써, 자신이 다른 일에 전념하는 동안 그리스인들을 공포로 감시할 수 있으리라 생각했던 것이다.
§38.2.14ἀλλὰ τότε πάντες ἠλέουν μὲν τοὺς Θηβαίους ὡς ἄδικα καὶ δεινὰ πεπονθότας, διεδικαίου δὲ τὴν πρᾶξιν ταύτην οὐδεὶς
그러나 그때 모든 이들은 테베인들이 부당하고 끔찍한 일을 당했다고 동정했을 뿐, 아무도 이 행위를 정당하다고 여기지 않았다...

어휘·문법 주석

  1. 38.2.4πάντʼ ἐν ἐλάττονι θέμενοι — 관용 표현 `ἐν ἐλάττονι τίθεσθαι`(~을 더 낮은 위치에 두다, 가볍게 여기다)에 비교의 대상으로서 속격 `τῆς αὐτῆς τύχης κοινωνεῖν`(같은 운명을 공유하는 것)이 연결된다. 전체적으로 '같은 운명을 공유하는 것에 비하면 모든 것을 부차적인 것으로 여겨'라는 의미이다.
  2. 38.2.7Λακεδαιμονίων, οὐκ Ἀθηναίων — 연결 동사 부정사 `εἶναι`와 함께 사용된 소유/귀속의 속격('~의 것이다', '~에게 귀속된다'). 문맥상 주어인 `τοὔγκλημα`(잘못, 비난받을 일)가 아테네인들이 아니라 라케다이몬인들에게 귀속됨을 나타낸다.
  3. 38.2.10συμπτώματα μὲν εἶναι φατέον, ἀτυχήματα δʼ οὐδαμῶς ῥητέον — 폴리비오스 역사 서술에서 중요한 개념적 대조. 저자는 자신의 도덕적 과실이나 잘못된 판단으로 인한 수치스러운 실패(`ἀτυχήματα`)와 외적인 불가항력이나 예기치 못한 우발적 조우로 인한 재난(`συμπτώματα`)을 구별하여 사용하고 있다.
  4. 38.2.13καὰ τοὺς ἰδίους περισπασμούς — 명사 `περισπασμός`는 '(주의의) 분산' 또는 '딴 데로 끌림'을 의미한다. 여기서는 알렉산드로스 자신이 아시아 원정과 같은 주된 다른 일로 인해 분주하여 그리스 본국에 온전히 주의를 기울일 수 없었던 시기를 가리킨다.

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