Humanitext Reader

폴리비오스 · 역사 §3.47.1-3.47.9

한니발의 진군 경로와 알프스 횡단 서술에 대한 비판

1311개 구절 중 206번째 · 그리스어

요약

론강 도하 이후 한니발의 내륙 진군 경로와 주변 지리가 기술되며, 알프스 돌파를 과장되고 초자연적으로 묘사하여 모순에 빠진 역사가들의 오류를 비판한다.

§3.47.1περαιωθέντων δὲ τῶν θηρίων, ἀναλαβὼν Ἀννίβας τοὺς ἐλέφαντας καὶ τοὺς ἱππεῖς προῆγε τούτοις ἀπουραγῶν παρὰ τὸν ποταμὸν ἀπὸ θαλάττης ὡς ἐπὶ τὴν ἕω, ποιούμενος τὴν πορείαν ὡς εἰς τὴν μεσόγαιον τῆς Εὐρώπης.
동물들이 강을 건너자, 한니발은 코끼리들과 기병들을 수습하여 이들을 후방 수비대로 삼아 바다를 등지고 강을 따라 동쪽을 향해 전진했으며, 유럽 내륙으로 향하는 것처럼 행군해 나아갔다.
§3.47.2ὁ δὲ Ῥοδανὸς ἔχει τὰς μὲν πηγὰς ὑπὲρ τὸν Ἀδριατικὸν μυχὸν πρὸς τὴν ἑσπέραν νευούσας, ἐν τοῖς ἀποκλίνουσι μέρεσι τῶν Ἄλπεων ὡς πρὸς τὰς ἄρκτους, ῥεῖ δὲ πρὸς [τὰς] δύσεις χειμερινάς, ἐκβάλλει δʼ εἰς τὸ Σαρδῷον πέλαγος.
론강은 아드리아해만 깊은 곳의 위쪽, 북쪽으로 기울어진 알프스 산맥의 한 자락에 그 진원을 두고 서쪽을 향해 있으며, 겨울 일몰 방향으로 흘러 사르데냐해로 흘러든다.
§3.47.3φέρεται δʼ ἐπὶ πολὺ διʼ αὐλῶνος, οὗ πρὸς μὲν τὰς ἄρκτους Ἄρδυες Κελτοὶ κατοικοῦσι, τὴν δʼ ἀπὸ μεσημβρίας αὐτοῦ πλευρὰν ὁρίζουσι πᾶσαν αἱ πρὸς ἄρκτον κεκλιμέναι τῶν Ἄλπεων παρώρειαι.
이 강은 깊은 골짜기를 따라 한참을 흐르는데, 그 골짜기의 북쪽에는 켈트족의 일파인 아르두에스족이 살고 있고, 남쪽 측면 전체는 북쪽으로 기울어진 알프스산맥의 기슭이 경계를 이루고 있다.
τὰ δὲ πεδία τὰ περὶ τὸν Πάδον, §3.47.4ὑπὲρ ὧν ἡμῖν εἴρηται διὰ πλειόνων, ἀπὸ τοῦ κατὰ τὸν Ῥοδανὸν αὐλῶνος διαζευγνύουσιν αἱ τῶν προειρημένων ὀρῶν ἀκρώρειαι, λαμβάνουσαι τὴν ἀρχὴν ἀπὸ Μασσαλίας ἕως ἐπὶ τὸν τοῦ παντὸς Ἀδρίου μυχόν·
우리가 이미 자세히 설명한 바 있는 포강 주변의 평원은, 마살리아에서 시작하여 아드리아해 전체의 가장 깊은 곳까지 뻗어 있는 앞서 언급한 산맥의 능선들에 의해 론강 변의 골짜기로부터 격리되어 있다.
§3.47.5ἃς τόθʼ ὑπεράρας Ἀννίβας ἀπὸ τῶν κατὰ τὸν Ῥοδανὸν τόπων ἐνέβαλεν εἰς Ἰταλίαν.
당시 한니발은 론강 주변 지역을 떠나 이 능선들을 넘어 이탈리아로 쳐들어갔던 것이다.
§3.47.6ἔνιοι δὲ τῶν γεγραφότων περὶ τῆς ὑπερβολῆς ταύτης, βουλόμενοι τοὺς ἀναγινώσκοντας ἐκπλήττειν τῇ περὶ τῶν προειρημένων τόπων παραδοξολογίᾳ, λανθάνουσιν ἐμπίπτοντες εἰς δύο τὰ πάσης ἱστορίας ἀλλοτριώτατα·
그런데 이 알프스 돌파에 대해 저술한 이들 중 일부는 앞서 언급한 장소들에 대한 기이한 이야기로 독자들을 경탄케 하기를 원한 나머지, 모든 역사 서술에서 가장 멀리해야 할 두 가지 오류에 자신도 모르게 빠져들고 만다.
καὶ γὰρ ψευδολογεῖν καὶ μαχόμενα γράφειν αὑτοῖς ἀναγκάζονται.
그들은 거짓말을 늘어놓을 뿐만 아니라 자신들이 쓴 글과 모순되는 주장을 할 수밖에 없게 되기 때문이다.
§3.47.7ἅμα μὲν γὰρ τὸν Ἀννίβαν ἀμίμητόν τινα παρεισάγοντες στρατηγὸν καὶ τόλμῃ καὶ προνοίᾳ τοῦτον ὁμολογουμένως ἀποδεικνύουσιν ἡμῖν ἀλογιστότατον, §3.47.8ἅμα δὲ καταστροφὴν οὐ δυνάμενοι λαμβάνειν οὐδʼ ἔξοδον τοῦ ψεύδους θεοὺς καὶ θεῶν παῖδας εἰς πραγματικὴν ἱστορίαν παρεισάγουσιν.
즉, 그들은 한편으로는 한니발을 대담함과 예지력에 있어 비할 데 없는 명장으로 소개해 놓고서도, 다른 한편으로는 그를 우리가 보기에 명백히 가장 어리석은 인물로 묘사해 버리며, 또 다른 한편으로는 자신들의 거짓말을 어떻게 매듭짓거나 빠져나올 방법을 찾지 못하여, 신들과 신들의 자식들을 실제의 역사 속에 등장시킨다.
§3.47.9ὑποθέμενοι γὰρ τὰς ἐρυμνότητας καὶ τραχύτητας τῶν Ἀλπεινῶν ὀρῶν τοιαύτας ὥστε μὴ οἷον ἵππους καὶ στρατόπεδα, σὺν δὲ τούτοις ἐλέφαντας, ἀλλὰ μηδὲ πεζοὺς εὐζώνους εὐχερῶς ἂν διελθεῖν, ὁμοίως δὲ καὶ τὴν ἔρημον τοιαύτην τινὰ περὶ τοὺς τόπους ὑπογράψαντες ἡμῖν ὥστʼ, εἰ μὴ θεὸς ἤ τις ἥρως ἀπαντήσας τοῖς περὶ τὸν Ἀννίβαν ὑπέδειξε τὰς ὁδούς, ἐξαπορήσαντας ἂν καταφθαρῆναι πάντας, ὁμολογουμένως ἐκ τούτων εἰς ἑκάτερον τῶν προειρημένων
왜냐하면 그들은 알프스 산맥의 험준함과 거침이 하도 심하여 말과 군대, 그리고 이와 함께하는 코끼리들은 물론이고 몸이 가벼운 보병조차 수월하게 통과할 수 없을 정도라고 가정하고, 마찬가지로 그 지역의 황량함을 우리에게 묘사하여, 만약 어떤 신이나 영웅이 나타나 한니발 일행에게 길을 가리켜주지 않았다면 그들이 완전히 길을 잃고 모두 파멸했을 것이라고 주장하기 때문이다. 이로 인해 그들은 앞서 언급한 두 가지 오류 각각에 명백히 빠져들게 되며……

어휘·문법 주석

  1. §3.47.1τούτοις ἀπουραγῶν — '후방 수비를 맡다', '후위를 지키다'를 뜻하는 분사 ἀπουραγῶν에 동반된 여격 τούτοις는 후위를 구성하는 병력(앞서 언급한 코끼리들과 기병들)을 나타낸다. "이들을 후방 수비대로 삼아" 또는 "이들로 후방을 수비하며"로 해석된다.
  2. §3.47.4τὰ δὲ πεδία — 도치 구문. 문두의 τὰ δὲ πεδία τὰ περὶ τὸν Πάδον(중성 복수)은 주격처럼 보이지만, 타동사 διαζευγνύουσιν('가르다', '격리하다')의 목적격(대격)이다. 실제 주어는 동사 뒤에 놓인 여성 복수 명사구 αἱ τῶν προειρημένων ὀρῶν ἀκρώρειαι('앞서 언급한 산맥의 능선들')이다.
  3. §3.47.9εἰ μὴ θεὸς ... ὑπέδειξε, ἐξαπορήσαντας ἂν καταφθαρῆναι — 과거 사실의 반대를 나타내는 가정법 조건문이 ὥστε(결과절)가 이끄는 간접화법 안에서 '대격+부정사' 구문으로 전환된 구조이다. 직접화법이었다면 "만약 신이 길을 가리켜주지 않았다면, 그들은 모두 파멸했을 것이다"(εἰ μὴ ... ὑπέδειξε, ἐξαπορήσαντες ἂν κατεφθάρησαν)가 되었을 문장이, 대격 주어/분사 ἐξαπορήσαντας와 부정사 καταφθαρῆναι + ἂν 형태로 나타나 있다.

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