§15.21.1ὅτι Μολπαγόρας τις ἦν παρὰ τοῖς Κιανοῖς, ἀνὴρ καὶ λέγειν καὶ πράττειν ἱκανός, κατὰ δὲ τὴν αἵρεσιν δημαγωγικὸς καὶ πλεονέκτης.
키오스인들 중에 몰파고라스라는 자가 있었는데, 그는 말과 행동 모두에 유능한 인물이었으나, 그 정치적 성향에 있어서는 민중을 선동하고 탐욕스러운 자였다.
§15.21.2ὃς πρὸς χάριν ὁμιλῶν τῷ πλήθει καὶ τοὺς εὐκαιροῦντας τοῖς βίοις ὑποβάλλων τοῖς ὄχλοις, καὶ τινὰς μὲν εἰς τέλος ἀναιρῶν, τινὰς δὲ φυγαδεύων καὶ τὰς οὐσίας τὰς τούτων δημεύων καὶ διαδιδοὺς τοῖς πολλοῖς, ταχέως τῷ τοιούτῳ τρόπῳ περιεποιήσατο μοναρχικὴν ἐξουσίαν.
그는 대중의 비위를 맞추며 말하고, 생활 형편이 넉넉한 자들을 군중의 표적으로 삼아 넘겼으며, 어떤 이들은 완전히 처형하고 어떤 이들은 추방하여 그들의 재산을 몰수하고 민중에게 분배함으로써, 이러한 방식으로 신속하게 독재적인 권력을 획득했다.
— §15.21.3Κιανοὶ μὲν οὖν περιέπεσον τηλικαύταις συμφοραῖς οὐχ οὕτως διὰ τὴν τύχην οὐδὲ διὰ τὴν τῶν πέλας ἀδικίαν, τὸ δὲ πλεῖον διὰ τὴν αὑτῶν ἀβουλίαν καὶ κακοπολιτείαν,
— 그리하여 키오스인들은 이토록 큰 불행을 겪게 되었는데, 이는 운명이나 이웃의 불의 때문이라기보다는, 대부분 그들 자신의 어리석음과 악정 때문이었다.
§15.21.4προάγοντες ἀεὶ τοὺς χειρίστους καὶ κολάζοντες τοὺς ἐναντιουμένους τούτοις, ἵνα διαιρῶνται τὰς ἀλλήλων οὐσίας,
그들은 늘 가장 나쁜 자들을 등용하고 그들에 반대하는 자들을 처벌했는데, 이는 서로의 재산을 나누어 갖기 위함이었다.
§15.21.5εἰς ταύτας οἷον ἐθελοντὴν ἐνέπεσον τὰς ἀτυχίας, εἰς ἃς οὐκ οἶδʼ ὅπως πάντες ἄνθρωποι προφανῶς ἐμπίπτοντες οὐ δύνανται λῆξαι τῆς ἀνοίας, ἀλλʼ οὐδὲ βραχὺ διαπιστῆσαι [ῥᾴδιον], καθάπερ ἔνια τῶν ἀλόγων ζῴων.
그들은 말하자면 자발적으로 이러한 불행에 빠진 셈이다. 어찌 된 일인지, 모든 인간이 이 불행에 명백히 빠져들면서도 그 어리석음을 그치지 못하고, 이성 없는 동물의 일부처럼 아주 작은 의심조차 품는 것조차 [쉽지 않다].
§15.21.6ἐκεῖνα γὰρ οὐ μόνον ἐὰν αὐτά που δυσχρηστήσῃ περὶ τὰ δελέατα καὶ τὰς ἄρκυς, ἀλλὰ κἂν ἕτερον ἴδῃ κινδυνεῦον, οὐκ ἂν ἔτι ῥᾳδίως αὐτὰ προσαγάγοις πρὸς οὐδὲν τῶν τοιούτων, ἀλλὰ καὶ τὸν τόπον ὑποπτεύει καὶ παντὶ τῷ φαινομένῳ διαπιστεῖ.
왜냐하면 동물들은 미끼나 그물 주변에서 자신들이 무언가 곤경을 겪었을 때뿐만 아니라, 다른 동물이 위험에 처한 것을 보기만 해도, 더 이상 그러한 것들 근처로 쉽게 이끌리지 않으며, 오히려 그 장소를 의심하고 눈에 보이는 모든 것을 경계하기 때문이다.
§15.21.7οἱ δʼ ἄνθρωποι τὰς μὲν ἀκούοντες ἀπολλυμένας πόλεις ἄρδην τῷ προειρημένῳ τρόπῳ, τὰς δʼ ἀκμὴν ὁρῶντες, ὅμως, ὅταν τις χρησάμενος τῷ πρὸς χάριν λόγῳ προτείνῃ τὴν ἐλπίδα τῆς ἐξ ἀλλήλων ἐπανορθώσεως, προσίασι πρὸς τὸ δέλεαρ ἀνεπιστάτως,
그러나 인간들은 어떤 국가들이 앞서 말한 방식으로 뿌리째 망했다는 소문을 듣고, 또 다른 국가들이 바로 지금 망해가고 있는 모습을 보면서도, 누군가 비위를 맞추는 감언이설을 사용하여 서로의 재산을 빼앗아 처지를 개선할 수 있다는 희망을 제시하기만 하면, 아무런 생각 없이 미끼를 향해 다가간다.
§15.21.8σαφῶς εἰδότες ὅτι τῶν τὰ τοιαῦτα δελέατα καταπιόντων οὐδεὶς οὐδέποτε σέσωσται, πᾶσι δʼ ὁμολογουμένως ὄλεθρον ἐπήνεγκαν αἱ τοιαῦται πολιτεῖαι.
그러한 미끼를 삼킨 자들 중 그 누구도 결코 구원받지 못했다는 것과, 그러한 정치 체제는 누구나 인정하듯이 모두에게 파멸을 가져다주었다는 것을 똑똑히 알면서도 말이다.