§12.16.1νεανίσκων δυεῖν περί τινος οἰκέτου διαφερομένων συνέβαινε παρὰ μὲν τὸν ἕτερον καὶ πλείω χρόνον γεγονέναι τὸν παῖδα, §12.16.2τὸν δʼ ἕτερον ἡμέραις δυσὶ πρότερον εἰς τὸν ἀγρὸν ἐλθόντα μὴ παρόντος τοῦ δεσπότου μετὰ βίας εἰς οἶκον ἀπηχέναι τὸν δοῦλον,
두 젊은이가 한 하인을 두고 다투고 있을 때, 한 사람 곁에 그 소년이 더 오랜 시간 머물러 있었는데, 다른 한 사람은 이틀 전에 주인이 없는 사이에 밭으로 와서 그 종을 자기 집으로 강제로 끌고 갔던 일이 일어났다.
§12.16.3κἄπειτα τὸν ἕτερον αἰσθόμενον ἐλθεῖν ἐπὶ τὴν οἰκίαν, καὶ λαβόντʼ ἀπάγειν ἐπὶ τὴν ἀρχήν, καὶ φάναι δεῖν κύριον αὐτὸν εἶναι διδόντα τοὺς ἐγγυητάς·
그리하여 그 후 원래 주인인 자가 이를 알아차리고 그 집으로 가서, 그를 데리고 관청으로 연행하였으며, 보증인을 세우는 자신이 판결이 나기 전까지 그 종을 관리할 권리를 가져야 한다고 주장했다.
§12.16.4κελεύειν γὰρ τὸν Ζαλεύκου νόμον τοῦτον δεῖν κρατεῖν τῶν ἀμφισβητουμένων ἕως τῆς κρίσεως παρʼ οὗ τὴν ἀγωγὴν συμβαίνει γίνεσθαι.
왜냐하면 그는 잘레우코스의 법이 판결 전까지는 그 연행이 일어난 대상으로부터 다툼의 대상을 점유할 것을 명령하고 있기 때문이라고 말했기 때문이다.
§12.16.5τοῦ δʼ ἑτέρου κατὰ τὸν αὐτὸν νόμον παρʼ αὑτοῦ φάσκοντος γεγονέναι τὴν ἀγωγήν — ἐκ γὰρ τῆς οἰκίας τῆς ἐκείνου τὸ σῶμα πρὸς τὴν ἀρχὴν ἥκειν ἀπαγόμενον — §12.16.6τοὺς προκαθημένους ἄρχοντας διαποροῦντας ὑπὲρ τοῦ πράγματος ἐπισπάσασθαι καὶ συμμεταδοῦναι τῷ κοσμοπόλιδι.
하지만 다른 한 사람이 같은 법에 따라 연행이 자신으로부터 일어났다고 주장하자 — 왜냐하면 그 종이 그의 집으로부터 연행되어 관청에 이르렀기 때문이다 — 재판을 주재하던 관리들은 이 일에 대해 곤혹스러워하여 코스모폴리스를 불러들여 의견을 나누었다.
§12.16.7τὸν δὲ διαστείλασθαι τὸν νόμον, φήσαντα παρὰ τούτων τὴν ἀγωγὴν αἰεὶ γίνεσθαι, παρʼ οἷς ἂν ἔσχατον ἀδήριτον ᾖ χρόνον τινὰ γεγονὸς τὸ διαμφισβητούμενον·
그러자 그(코스모폴리스)는 법을 해석하며 말하기를, 연행은 항상 다툼의 대상이 마지막으로 아무런 논란 없이 일정 기간 동안 존재했던 그 사람으로부터 일어난 것으로 본다고 했다.
§12.16.8ἐὰν δέ τις ἀφελόμενος βίᾳ παρά τινος ἀπαγάγῃ πρὸς αὑτόν, κἄπειτα παρὰ τούτου τὴν ἀγωγὴν ὁ προϋπάρχων ποιῆται δεσπότης, οὐκ εἶναι ταύτην κυρίαν. §12.16.9τοῦ δὲ νεανίσκου δεινοπαθοῦντος καὶ μὴ φάσκοντος εἶναι τοῦ νομοθέτου ταύτην τὴν προαίρεσιν, προκαλέσασθαί φασι τὸν κοσμόπολιν, εἴ τι βούλεται λέγειν ὑπὲρ τῆς γνώμης κατὰ τὸν Ζαλεύκου νόμον.
「만약 누군가가 다른 사람으로부터 강제로 빼앗아 자기 쪽으로 데려갔는데, 그 후 원래의 주인이 그로부터 다시 데려온다면, 이 후자의 연행은 유효하지 않다.」 그 젊은이가 억울해하며 입법자의 의도가 그런 것이 아니라고 주장하자, 코스모폴리스는 만약 그가 그 법의 의도에 대해 말하고 싶은 것이 있다면 잘레우코스의 법에 따라 토론하자고 제안했다고 한다.
§12.16.10τοῦτο δʼ ἐστὶ καθισάντων τῶν χιλίων καὶ βρόχων κρεμασθέντων λέγειν ὑπὲρ τῆς τοῦ νομοθέτου γνώμης·
이는 천 명의 시민들이 앉아 있고 교수형 밧줄이 매달린 상태에서 입법자의 의도를 옹호하는 변론을 하는 것이다.
§12.16.11ὁπότερος δʼ ἂν αὐτῶν φανῇ τὴν προαίρεσιν ἐπὶ τὸ χεῖρον ἐκδεχόμενος, τὸν τοιοῦτον διὰ τῆς ἀγχόνης ἀπόλλυσθαι βλεπόντων τῶν χιλίων.
그들 중 누구든 입법자의 의도를 잘못 해석한 것으로 드러나는 자는, 천 명이 지켜보는 가운데 교수형으로 목숨을 잃게 되는 것이었다.
§12.16.12ταῦτα προτείναντος τοῦ κοσμοπόλιδος, τὸν νεανίσκον εἰπεῖν φασιν ἄνισον εἶναι τὴν συνθήκην·
코스모폴리스가 이것을 제안하자, 젊은이는 이 계약이 불평등하다고 말했다고 한다.
τῷ μὲν γὰρ ἔτη δύʼ ἢ τρία καταλείπεσθαι τοῦ ζῆν· §12.16.13συνέβαινε γὰρ εἶναι τὸν κοσμόπολιν οὐ πολὺ λεῖπον τῶν ἐνενήκοντʼ ἐτῶν· αὑτῷ δὲ τοῦ βίου τὸ πλεῖον ἐκ τῶν εὐλόγων ἔτι μένειν.
왜냐하면 저자에게는 살날이 고작 2, 3년밖에 남지 않았지만 — 실제로 코스모폴리스는 90세에 거의 달한 고령이었기 때문이다 — 자신에게는 상식적으로 볼 때 아직 삶의 더 많은 부분이 남아 있기 때문이라는 것이다.
§12.16.14ὁ μὲν οὖν νεανίσκος οὕτως εὐτραπελευσάμενος ἐξέλυσε τὴν σπουδήν, οἱ δʼ ἄρχοντες ἔκριναν τὴν ἀγωγὴν κατὰ τὴν τοῦ κοσμοπόλιδος γνώμην.
그리하여 그 젊은이는 이처럼 기지를 발휘하여 긴장된 상황을 모면했고, 관리들은 코스모폴리스의 해석에 따라 연행에 대한 판결을 내렸다.