§29καὶ τοιαῦθʼ ἡμαρτηκότι καὶ οὕτω δεινὰ καὶ πολλὰ καὶ μεγάλα πεποιηκότι οὔτε τῶν γεγενημένων αὐτῷ μέλει οὔτε τῶν μελλόντων ἔσεσθαι, ἀλλʼ ὃν ἔδει κοσμιώτατον εἶναι τῶν πολιτῶν, ἀπολογίαν ποιούμενον τὸν ἑαυτοῦ βίον τῶν τοῦ πατρὸς ἁμαρτημάτων, οὗτος ἑτέρους ὑβρίζειν πειρᾶται, ὥσπερ δυνάμενος ἂν πολλοστὸν μέρος τῶν ὀνειδῶν τῶν ἑαυτῷ προσηκόντων τοῖς ἄλλοις μεταδοῦναι, καὶ ταῦθʼ ὑὸς ὢν Ἀλκιβιάδου,
이처럼 죄를 범하고, 이토록 무섭고 많고 중대한 일들을 저지른 자는 과거의 일도 앞으로 일어날 일도 전혀 개의치 않습니다. 오히려 시민 중에서 가장 규율 바르게 행동하며 자기 삶을 아버지의 죄에 대한 변명으로 삼아야 마땅함에도, 이 자는 자신에게 속한 불명예의 지극히 작은 부분이라도 다른 이들에게 나누어 줄 수 있다는 듯이 타인을 모욕하려 시도하고 있으니, 이 또한 알키비아데스의 아들이면서 그리하는 것입니다.
§30ὃς ἔπεισε μὲν Δεκέλειαν Λακεδαιμονίους ἐπιτειχίσαι, ἐπὶ δὲ τὰς νήσους ἀποστήσων ἔπλευσε, διδάσκαλος δὲ τῶν τῆς πόλεως κακῶν ἐγένετο, πλεονάκις δὲ μετὰ τῶν ἐχθρῶν ἐπὶ τὴν πατρίδα ἐστρατεύσατο ἢ μετὰ τῶν πολιτῶν ἐπʼ ἐκείνους.
그 아버지는 라케다이몬인들을 설득하여 데켈레이아를 요새화하게 했고, 섬들을 반란시키기 위해 배를 타고 떠났으며, 국가에 재앙을 가르치는 스승이 되었고, 시민들과 함께 적을 상대로 원정한 것보다 적들과 함께 조국을 상대로 원정한 적이 더 많았던 자입니다.
ἀνθʼ ὧν καὶ ὑμῖν καὶ τοῖς μέλλουσιν ἔσεσθαι τιμωρεῖσθαι προσήκει ὅντινα λαμβάνετε τούτων.
그러한 행위들에 대한 대가로, 여러분뿐만 아니라 앞으로 올 세대들에게도 이들 중 붙잡는 자는 누구든 처벌하는 것이 마땅합니다.
§31καίτοι σφόδρα εἴθισται λέγειν ὡς οὐκ εἰκός ἐστι τὸν μὲν πατέρα αὐτοῦ κατελθόντα δωρεὰς παρὰ τοῦ δήμου λαβεῖν, τοῦτον δʼ ἀδίκως διὰ τὴν φυγὴν τὴν ἐκείνου διαβεβλῆσθαι.
하지만 그의 아버지는 돌아왔을 때 민중으로부터 선물을 받았는데, 자신은 아버지의 망명 때문에 부당하게 비난받고 있다는 것은 이치에 맞지 않는다고 그는 흔히 말하곤 합니다.
ἐμοὶ δὲ δοκεῖ δεινὸν εἶναι, εἰ τὰς μὲν δωρεὰς αὐτοῦ ἀφείλεσθε ὡς οὐ δικαίως δεδωκότες, τούτου δὲ ἀδικοῦντος ἀποψηφιεῖσθε ὡς τοῦ πατρὸς χρηστοῦ περὶ τὴν πόλιν γεγενημένου.
그러나 제가 보기에는, 여러분이 그의 아버지에게 준 선물을 정의롭게 준 것이 아니라는 이유로 박탈해 놓고서, 이 자가 잘못을 저지르고 있음에도 그의 아버지가 국가에 유익했다는 이유로 무죄를 선고한다면 그것은 해괴한 일로 여겨집니다.
§32καὶ μὲν δή, ὦ ἄνδρες δικασταί, ἄλλων τε πολλῶν ἄξιον ἕνεκα αὐτοῦ καταψηφίσασθαι, καὶ ὅτι ταῖς ὑμετέραις ἀρεταῖς χρῆται παραδείγμασι περὶ τῆς ἑαυτοῦ πονηρίας.
또한 배심원 여러분, 다른 많은 이유로도 그에게 유죄를 선고해야 마땅하지만, 그가 여러분의 미덕을 자기 사악함의 선례로 삼고 있기 때문이기도 합니다.
τολμᾷ γὰρ λέγειν ὡς Ἀλκιβιάδης οὐδὲν δεινὸν εἴργασται ἐπὶ τὴν πατρίδα §33στρατεύσας·
그는 알키비아데스가 조국을 상대로 원정한 것이 전혀 끔찍한 일이 아니라고 감히 주장하기 때문입니다.
καὶ γὰρ ὑμᾶς φεύγοντας Φυλὴν καταλαβεῖν καὶ δένδρα τεμεῖν καὶ πρὸς τὰ τείχη προσβαλεῖν, καὶ ταῦτα ποιήσαντας οὐκ ὄνειδος τοῖς παισὶ καταλιπεῖν, ἀλλὰ τιμὴν παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις κτήσασθαι, ὡς τῶν αὐτῶν ὄντας ἀξίους ὅσοι φυγόντες μετὰ τῶν πολεμίων ἐπὶ τὴν χώραν ἐστράτευσαν, καὶ ὅσοι κατῄεσαν Λακεδαιμονίων ἐχόντων τὴν πόλιν.
왜냐하면 (그가 말하기를) 여러분 또한 망명 중에 필레를 점령했고, 나무를 베었으며, 성벽을 공격했고, 이러한 일들을 하고서도 자녀들에게 불명예를 남기지 않고 오히려 모든 사람들에게 영예를 얻었기 때문이라는 것입니다. 이는 망명하여 적들과 함께 국토를 상대로 원정한 자들과, 라케다이몬인들이 국가를 지배하고 있을 때 돌아온 자들이 똑같은 대접을 받을 가치가 있다는 식의 주장입니다.
§34καὶ μὲν δὴ πᾶσιν ἡγοῦμαι δῆλον εἶναι ὅτι οὗτοι μὲν ἐζήτουν κατιέναι ὡς τὴν μὲν τῆς θαλάττης ἀρχὴν Λακεδαιμονίοις παραδώσοντες, αὐτοὶ δʼ ὑμῶν ἄρξοντες.
실로 저들은 해상 지배권을 라케다이몬인들에게 넘겨주고 자신들이 여러분을 지배할 목적으로 귀환하려 했다는 점이 모든 이에게 명백하다고 저는 생각합니다.
τὸ δʼ ὑμέτερον πλῆθος κατελθὸν τοὺς μὲν πολεμίους ἐξήλασε, τῶν δὲ πολιτῶν καὶ τοὺς βουλομένους δουλεύειν ἠλευθέρωσεν·
반면 여러분의 민중은 귀환하여 적들을 쫓아내고, 시민들 중 심지어 노예가 되기를 원했던 자들까지 해방시켰습니다.
ὥστʼ οὐχ ὁμοίων τῶν ἔργων ἀμφοτέροις γεγενημένων τοὺς λόγους ποιεῖται.
그러므로 양자의 행위가 전혀 같지 않음에도 그는 그러한 주장을 하고 있는 것입니다.
§35ἀλλʼ ὅμως τοσούτων συμφορῶν καὶ οὕτως αὐτῷ μεγάλων ὑπαρχουσῶν ἐπὶ τῇ τοῦ πατρὸς πονηρία φιλοτιμεῖται, καὶ λέγει ὡς οὕτως ἐκεῖνος μέγα ἐδύνατο, ὥστε τῇ πόλει πάντων τῶν κακῶν αἴτιος γεγένηται.
그럼에도 불구하고 아버지의 사악함 때문에 그토록 많고 큰 불행이 그에게 닥쳤음에도 그는 그것을 자랑으로 여기며, 아버지가 매우 큰 힘을 가졌기에 국가의 모든 불행의 원인이 되었다고 말합니다.
καίτοι τίς οὕτως ἄπειρος τῆς ἑαυτοῦ πατρίδος, ὃς οὐκ ἂν βουλόμενος εἶναι πονηρὸς εἰσηγήσαιτο μὲν τοῖς πολεμίοις ἃ χρὴ καταλαβεῖν τῶν χωρίων, δηλώσειε δʼ ἂν ἃ κακῶς φυλάττεται τῶν φρουρίων, διδάξειε δʼ ἂν ἃ πονηρῶς ἔχει τῶν πραγμάτων, μηνύσειε δʼ ἂν τοὺς βουλομένους ἀφίστασθαι τῶν συμμάχων;
하지만 자기 조국에 대해 그토록 무지하여, 사악해지고자 마음먹었을 때 적들에게 어느 요충지를 점령해야 하는지 일러주고, 요새들 중 어디가 허술하게 지켜지는지 밝히며, 우리의 상황 중 어디가 취약한지 가르쳐 주고, 동맹국 중 누가 이탈하려 하는지 밀고하지 못할 사람이 어디 있겠습니까?
§36οὐ γὰρ δήπου, ὅτε μὲν ἔφευγε, διὰ τὴν δύναμιν κακῶς οἷός τʼ ἦν ποιεῖν τὴν πόλιν, ἐπειδὴ δὲ ὑμᾶς ἐξαπατήσας κατῆλθε καὶ πολλῶν ἦρξε τριήρων, οὔτε τοὺς πολεμίους ἐδύνατο ἐκ τῆς χώρας ἐκβαλεῖν, οὔτε Χίους οὓς ἀπέστησε πάλιν φίλους ποιῆσαι, οὔτε ἄλλο οὐδὲν ἀγαθὸν ὑμᾶς ἐργάσασθαι.
왜냐하면 그가 망명 중이었을 때는 그의 능력 때문에 국가에 해를 끼칠 수 있었으면서, 여러분을 속여 귀환하고 많은 삼단노선을 지휘하게 되었을 때는 적을 국토에서 몰아내지도 못하고, 자신이 반란하게 했던 키오스인들을 다시 우방으로 만들지도 못했으며, 여러분을 위해 다른 어떤 유익한 일도 행하지 못했다는 것은 말이 되지 않기 때문입니다.
§37ὥστʼ οὐ χαλεπὸν γνῶναι ὅτι Ἀλκιβιάδης δυνάμει μὲν οὐδὲν τῶν ἄλλων διέφερε, πονηρία δὲ τῶν πολιτῶν πρῶτος ἦν.
그러므로 알키비아데스가 능력 면에서는 다른 이들과 전혀 다르지 않았으나, 사악함에 있어서는 시민들 중 으뜸이었다는 점을 깨닫기는 어렵지 않습니다.
ἃ μὲν γὰρ ᾔδει τῶν ὑμετέρων κακῶς ἔχοντα, μηνυτὴς αὐτῶν Λακεδαιμονίοις ἐγένετο· ἐπειδὴ δʼ ἔδει αὐτὸν στρατηγεῖν, οὐδὲν κακὸν ποιεῖν ἐκείνους ἐδύνατο, ἀλλʼ ὑποσχόμενος διʼ ἑαυτὸν παρέξειν βασιλέα χρήματα, πλεῖν ἢ διακόσια τάλαντα τῆς πόλεως ὑφείλετο.
왜냐하면 여러분의 상황 중 좋지 않은 쪽을 그가 알고 있었을 때에는 그것들을 라케다이몬인들에게 알리는 밀고자가 되었으나, 그가 스스로 장군으로서 일해야 했을 때에는 적들에게 아무런 해를 입히지 못했고, 오히려 자기 덕분에 페르시아 왕이 자금을 제공할 것이라 약속해 놓고서는 국가로부터 200달란트가 넘는 돈을 가로챘기 때문입니다.