§9ἀλλὰ τοὺς τεθνεῶτας ἐν τῷ πολέμῳ ἀξιοῦντες τῶν νομιζομένων τυγχάνειν πρὸς τοὺς ἑτέρους ὑπὲρ ἀμφοτέρων ἐκινδύνευσαν, ὑπὲρ μὲν τῶν, ἵνα μηκέτι εἰς τοὺς τεθνεῶτας ἐξαμαρτάνοντες πλείω περὶ τοὺς θεοὺς ἐξυβρίσωσιν, ὑπὲρ δὲ τῶν ἑτέρων, ἵνα μὴ πρότερον εἰς τὴν αὑτῶν ἀπέλθωσι πατρίου τιμῆς ἀτυχήσαντες καὶ Ἑλληνικοῦ νόμου στερηθέντες καὶ κοινῆς ἐλπίδος ἡμαρτηκότες. §10ταῦτα διανοηθέντες, καὶ τὰς ἐν τῷ πολέμῳ τύχας κοινὰς ἁπάντων ἀνθρώπων νομίζοντες, πολλοὺς μὲν πολεμίους κτώμενοι, τὸ δὲ δίκαιον ἔχοντες σύμμαχον ἐνίκων μαχόμενοι.
오히려 전쟁에서 죽은 자들이 관습적인 장례를 치러야 마땅하다고 여겨, 상대편을 상대로 양쪽 모두를 위해 위험을 무릅썼으니, 한편으로는 그들이 더 이상 죽은 자들에게 죄를 지어 신들을 더욱 모독하지 않도록 하기 위함이었고, 다른 한편으로는 그들이 조상의 명예를 얻지 못하고 그리스인의 공통된 법을 빼앗기며 모두의 희망을 잃어버린 채 자신들의 처소로 떠나지 않도록 하기 위함이었다.이와 같이 생각하고, 또한 전쟁에서의 운명은 모든 인간에게 공통된 것이라 여겨, 많은 적을 만들면서도 정의를 동맹군으로 삼아 싸워서 승리했다.
καὶ οὐχ ὑπὸ τῆς τύχης ἐπαρθέντες μείζονος παρὰ Καδμείων τιμωρίας ἐπεθύμησαν, ἀλλʼ ἐκείνοις μὲν ἀντὶ τῆς ἀσεβείας τὴν ἑαυτῶν ἀρετὴν ἐπεδείξαντο, αὐτοὶ δὲ λαβόντες τὰ ἆθλα ὧνπερ ἕνεκα ἀφίκοντο, τοὺς Ἀργείων νεκρούς, ἔθαψαν ἐν τῇ αὑτῶν Ἐλευσῖνι.
그리고 행운에 도취되어 카도스인들에게 더 큰 보복을 하려 들지 않고, 그들의 불경함에 맞서 자신들의 미덕을 보여주었으며, 자신들은 그곳에 온 목적이었던 포상, 즉 아르고스인들의 시신을 받아 아테나이 영토인 엘레우시스에 묻어주었다.
περὶ μὲν οὖν τοὺς ἀποθανόντας τῶν ἑπτὰ ἐπὶ Θήβας τοιοῦτοι γεγόνασιν. §11ὑστέρῳ δὲ χρόνῳ, ἐπειδὴ Ἡρακλῆς μὲν ἐξ ἀνθρώπων ἠφανίσθη, οἱ δὲ παῖδες αὐτοῦ ἔφευγον μὲν Εὐρυσθέα, ἐξηλαύνοντο δὲ ὑπὸ πάντων τῶν Ἑλλήνων, αἰσχυνομένων μὲν τοῖς ἔργοις, φοβουμένων δὲ τὴν Εὐρυσθέως δύναμιν, ἀφικόμενοι εἰς τήνδε τὴν πόλιν ἱκέται ἐπὶ τῶν βωμῶν ἐκαθέζοντο· §12ἐξαιτουμένου δὲ αὐτοὺς Εὐρυσθέως Ἀθηναῖοι οὐκ ἠθέλησαν ἐκδοῦναι, ἀλλὰ τὴν Ἡρακλέους ἀρετὴν μᾶλλον ᾐδοῦντο ἢ τὸν κίνδυνον τὸν ἑαυτῶν ἐφοβοῦντο, καὶ ἠξίουν ὑπὲρ τῶν ἀσθενεστέρων μετὰ τοῦ δικαίου διαμάχεσθαι μᾶλλον ἢ τοῖς δυναμένοις χαριζόμενοι τοὺς ὑπʼ ἐκείνων ἀδικουμένους ἐκδοῦναι. §13ἐπιστρατεύσαντος δʼ Εὐρυσθέως μετὰ τῶν ἐν ἐκείνῳ τῷ χρόνῳ Πελοπόννησον ἐχόντων, οὐκ ἐγγὺς τῶν δεινῶν γενόμενοι μετέγνωσαν, ἀλλὰ τὴν αὐτὴν εἶχον γνώμην ἥνπερ πρότερον, ἀγαθὸν μὲν οὐδὲν ἰδίᾳ ὑπὸ τοῦ πατρὸς αὐτῶν πεπονθότες, ἐκείνους τʼ οὐκ εἰδότες ὁποῖοί τινες ἄνδρες ἔσονται γενόμενοι· δίκαιον δὲ νομίζοντες εἶναι, §14οὐ προτέρας ἔχθρας ὑπαρχούσης πρὸς Εὐρυσθέα, οὐδὲ κέρδους προκειμένου πλὴν δόξης ἀγαθῆς, τοσοῦτον κίνδυνον ὑπὲρ αὐτῶν ἤραντο, τοὺς μὲν ἀδικουμένους ἐλεοῦντες, τοὺς δʼ ὑβρίζοντας μισοῦντες, καὶ τοὺς μὲν κωλύειν ἐπιχειροῦντες, τοῖς δʼ ἐπικουρεῖν ἀξιοῦντες, ἡγούμενοι ἐλευθερίας μὲν σημεῖον εἶναι μηδὲν ποιεῖν ἄκοντας, δικαιοσύνης δὲ τοῖς ἀδικουμένοις βοηθεῖν, εὐψυχίας δʼ ὑπὲρ τούτων ἀμφοτέρων, εἰ δέοι, §15μαχομένους ἀποθνῄσκειν.
그리하여 테베로 향한 일곱 장수들의 죽음과 관련하여 그들은 이러한 사람들이었다.훗날 헤라클레스가 인간 세상에서 사라졌을 때, 그의 자식들은 에우리스테우스로부터 도망쳤으나 모든 그리스인들에 의해 추방당하고 있었다. 그리스인들은 그러한 처사에 부끄러움을 느끼면서도 에우리스테우스의 권력을 두려워했던 것이다. 자식들은 이 도시에 이르러 탄원자로서 제단에 앉았다.에우리스테우스가 그들의 인도를 요구했으나, 아테나이인들은 내어주기를 원치 않았고, 자신들의 위험을 두려워하기보다 헤라클레스의 미덕을 존중하였으며, 강자들의 환심을 사기 위해 그들에게 부당한 대우를 받는 자들을 넘겨주기보다 정의와 함께 약자들을 위해 끝까지 싸우는 편이 옳다고 생각했다.그리고 에우리스테우스가 당시 펠로폰네소스를 지배하던 자들과 함께 원정을 왔을 때도, 그들은 위험이 눈앞에 닥쳤다고 해서 결심을 바꾸지 않고 이전과 똑같은 생각을 유지했다. 그들의 아버지로부터 개인적으로 아무런 은혜를 입지 않았고, 그 아이들이 자라서 어떤 사람들이 될지 알지도 못했지만, 그것이 정의롭다고 생각했기 때문이다.에우리스테우스에 대해 이전에 아무런 원한도 없었고, 좋은 명성 외에는 어떤 이익도 제시되지 않은 상황에서, 그들을 위해 이토록 큰 위험을 짊어졌다. 이는 부당한 일을 당하는 자들을 가엾게 여기고 오만한 자들을 미워하며, 오만한 자들을 막아서고 부당한 일을 당하는 자들을 도우려 했기 때문이니, 원치 않는 일은 아무것도 하지 않는 것이 자유의 증표요, 부당한 일을 당하는 자들을 돕는 것이 정의의 증표이며, 이 두 가지를 위해 필요하다면싸우다 죽는 것이 용맹의 증표라고 생각했기 때문이다.
τοσοῦτον δʼ ἐφρόνουν ἀμφότεροι, ὥσθʼ οἱ μὲν μετʼ Εὐρυσθέως οὐδὲν παρʼ ἑκόντων ἐζήτουν εὑρίσκεσθαι, Ἀθηναῖοι δὲ οὐκ ἠξίουν Εὐρυσθέα αὐτὸν ἱκετεύοντα τοὺς ἱκέτας αὐτῶν ἐξελεῖν.
양측 모두 자부심이 너무나 대단하여, 에우리스테우스와 함께한 자들은 자발적으로 내어주는 조치로는 아무것도 얻으려 하지 않았고, 아테나이인들은 에우리스테우스가 직접 탄원하더라도 자신들의 탄원자들을 넘겨주려 하지 않았다.
παραταξάμενοι δʼ ἰδίᾳ δυνάμει τὴν ἐξ ἁπάσης Πελοποννήσου στρατιὰν ἐλθοῦσαν ἐνίκων μαχόμενοι, καὶ τῶν Ἡρακλέους παίδων τὰ μὲν σώματα εἰς ἄδειαν κατέστησαν, ἀπαλλάξαντες δὲ τοῦ δέους καὶ τὰς ψυχὰς ἠλευθέρωσαν, διὰ δὲ τὴν τοῦ πατρὸς ἀρετὴν ἐκείνους τοῖς αὑτῶν κινδύνοις ἐστεφάνωσαν. §16τοσοῦτον δὲ εὐτυχέστεροι παῖδες ὄντες ἐγένοντο τοῦ πατρός·
그들은 단독 군대를 정렬하여 펠로폰네소스 전역에서 몰려온 군대와 대치하여 싸워 이겼고, 헤라클레스 자식들의 신변 안전을 확보해 주었으며, 공포에서 벗어나게 함으로써 영혼까지 자유롭게 해 주었고, 그 아버지의 미덕으로 인해 자신들이 무릅쓴 위험으로써 그들을 왕관으로 장식해 주었다.이 자식들은 아버지보다 이토록 훨씬 더 번영을 누리게 되었다.
ὁ μὲν γάρ, καίπερ ὢν ἀγαθῶν πολλῶν αἴτιος ἅπασιν ἀνθρώποις, ἐπίπονον καὶ φιλόνικον καὶ φιλότιμον αὑτῷ καταστήσας τὸν βίον τοὺς μὲν ἄλλους ἀδικοῦντας ἐκόλασεν, Εὐρυσθέα δὲ καὶ ἐχθρὸν ὄντα καὶ εἰς αὐτὸν ἐξαμαρτάνοντα οὐχ οἷός τε ἦν τιμωρήσασθαι οἱ δὲ παῖδες αὐτοῦ διὰ τήνδε τὴν πόλιν τῇ αὐτῇ εἶδον ἡμέρᾳ τήν θʼ ἑαυτῶν σωτηρίαν καὶ τὴν· τῶν ἐχθρῶν τιμωρίαν. §17πολλὰ μὲν ὑπῆρχε τοῖς ἡμετέροις προγόνοις μιᾷ γνώμῃ χρωμένοις περὶ τοῦ δικαίου διαμάχεσθαι·
아버지는 모든 인류에게 많은 선행의 원천이었음에도 불구하고, 자신의 삶을 고되고 경쟁적이며 명예 지향적인 것으로 만들어 다른 행악자들은 벌하였으나, 자신에게 죄를 지은 원수인 에우리스테우스는 처벌할 수 없었기 때문이다. 그러나 그의 자식들은 이 도시 덕분에 같은 날 자신들의 구원과 원수들에 대한 복수를 동시에 목격할 수 있었다.우리 조상들이 일치단결하여 정의를 위해 끝까지 싸운 데는 많은 이유가 있었다.
ἥ τε γὰρ ἀρχὴ τοῦ βίου δικαία·
그들 삶의 시작 자체가 정의로웠기 때문이다.
οὐ γάρ, ὥσπερ οἱ πολλοί, πανταχόθεν συνειλεγμένοι καὶ ἑτέρους ἐκβαλόντες τὴν ἀλλοτρίαν ᾤκησαν, ἀλλʼ αὐτόχθονες ὄντες τὴν αὐτὴν ἐκέκτηντο μητέρα καὶ πατρίδα. §18πρῶτοι δὲ καὶ μόνοι ἐν ἐκείνῳ τῷ χρόνῳ ἐκβαλόντες τὰς παρὰ σφίσιν αὐτοῖς δυναστείας δημοκρατίαν κατεστήσαντο, ἡγούμενοι τὴν πάντων ἐλευθερίαν ὁμόνοιαν εἶναι μεγίστην, κοινὰς δʼ ἀλλήλοις τὰς ἐκ τῶν κινδύνων ἐλπίδας ποιήσαντες ἐλευθέραις ταῖς ψυχαῖς ἐπολιτεύοντο,
대부분의 사람들처럼 사방에서 모여들어 다른 이들을 몰아내고 타인의 땅에 살았던 것이 아니라, 토착민으로서 동일한 대지를 어머니이자 조국으로 소유했기 때문이다.또한 그들은 당시에 자신들 사이의 독재 체제를 몰아내고 민주정을 수립한 최초이자 유일한 자들이었으니, 모두의 자유야말로 가장 큰 화합이라고 생각했고, 위험으로부터 생겨나는 희망을 서로 공유하는 것으로 삼아 자유로운 영혼으로 국정을 운영했다.