§1εἰ μὲν ἡγούμην οἷόν τε εἶναι, ὦ παρόντες ἐπὶ τῷδε τῷ τάφῳ, λόγῳ δηλῶσαι τὴν τῶν ἐνθάδε κειμένων ἀνδρῶν ἀρετήν, ἐμεμψάμην ἂν τοῖς ἐπαγγείλασιν ἐπʼ αὐτοῖς ἐξ ὀλίγων ἡμερῶν λέγειν·
이 무덤에 모이신 여러분, 만약 제가 여기에 누워 있는 이들의 미덕을 말로써 밝히는 것이 가능하다고 생각했다면, 그들을 위해 불과 며칠 전에 연설하도록 명한 자들을 비난했을 것입니다.
ἐπειδὴ δὲ πᾶσιν ἀνθρώποις ὁ πᾶς χρόνος οὐχ ἱκανὸς λόγον ἴσον παρασκευάσαι τοῖς τούτων ἔργοις, διὰ τοῦτο καὶ ἡ πόλις μοι δοκεῖ, προνοουμένη τῶν ἐνθάδε λεγόντων, ἐξ ὀλίγου τὴν πρόσταξιν ποιεῖσθαι, ἡγουμένη οὕτως ἂν μάλιστα συγγνώμης αὐτοὺς παρὰ τῶν ἀκουσάντων τυγχάνειν.
그러나 온 인류에게 모든 시간이 이들의 위업에 걸맞은 연설을 준비하기에 충분치 않으므로, 이 때문에 국가 역시 이곳에서 연설하는 자들을 배려하여 임박해서 명령을 내리는 것으로 제게는 보입니다. 그렇게 함으로써 그들이 청중으로부터 가장 큰 너그러움을 얻을 수 있다고 생각하기 때문입니다.
§2ὅμως δὲ ὁ μὲν λόγος μοι περὶ τούτων, ὁ δʼ ἀγὼν οὐ πρὸς τὰ τούτων ἔργα ἀλλὰ πρὸς τοὺς πρότερον ἐπʼ αὐτοῖς εἰρηκότας.
그럼에도 저의 연설은 이들에 관한 것이지만, 경쟁은 이들의 위업을 향한 것이 아니라 그들에 대해 이전에 연설했던 자들을 향한 것입니다.
τοσαύτην γὰρ ἀφθονίαν παρεσκεύασεν ἡ τούτων ἀρετὴ καὶ τοῖς ποιεῖν δυναμένοις καὶ τοῖς εἰπεῖν βουληθεῖσιν, ὥστε καλὰ μὲν πολλὰ τοῖς προτέροις περὶ αὐτῶν εἰρῆσθαι, πολλὰ δὲ καὶ ἐκείνοις παραλελεῖφθαι, ἱκανὰ δὲ καὶ τοῖς ἐπιγιγνομένοις ἐξεῖναι εἰπεῖν·
이들의 미덕은 시를 지을 수 있는 자들과 말하고자 하는 자들 모두에게 매우 풍부한 소재를 마련해 주었기에, 선구자들에 의해 이들에 관해 많은 아름다운 것들이 말해진 반면, 그들에 의해 많은 것들이 남겨져 있어 후대 사람들에게도 말할 수 있는 충분한 기회가 있기 때문입니다.
οὔτε γὰρ γῆς ἄπειροι οὔτε θαλάττης οὐδεμιᾶς, πανταχῇ δὲ καὶ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις οἱ τὰ αὑτῶν πενθοῦντες κακὰ τὰς τούτων ἀρετὰς ὑμνοῦσι.
그들은 어떤 땅이나 바다에도 알려지지 않은 바가 없으며, 도처에서 그리고 모든 사람들 사이에서, 자신들의 불행을 슬퍼하는 자들이 이들의 미덕을 찬양하고 있습니다.
§3πρῶτον μὲν οὖν τοὺς παλαιοὺς κινδύνους τῶν προγόνων δίειμι, μνήμην παρὰ τῆς φήμης λαβών·
그러므로 먼저 나는 전해 내려오는 소문에서 기억을 얻어 조상들의 옛 시련들을 열거하겠습니다.
ἄξιον γὰρ πᾶσιν ἀνθρώποις κἀκείνων μεμνῆσθαι, ὑμνοῦντας μὲν ἐν ταῖς ᾠδαῖς, λέγοντας δʼ ἐν ταῖς τῶν ἀγαθῶν γνώμαις, τιμῶντας δʼ ἐν τοῖς καιροῖς τοῖς τοιούτοις, παιδεύοντας δʼ ἐν τοῖς τῶν τεθνεώτων ἔργοις τοὺς ζῶντας.
모든 사람에게 그들의 일 역시 기억하는 것은 가치 있는 일이기 때문이니, 노래로써 찬양하고, 훌륭한 이들의 생각 속에서 말하며, 이와 같은 기회에 공경하고, 죽은 이들의 위업으로써 살아 있는 자들을 교육해야 마땅합니다.
§4Ἀμαζόνες γὰρ Ἄρεως μὲν τὸ παλαιὸν ἦσαν θυγατέρες, οἰκοῦσαι παρὰ τὸν Θερμώδοντα ποταμόν, μόναι μὲν ὡπλισμέναι σιδήρῳ τῶν περὶ αὐτάς, πρῶται δὲ τῶν πάντων ἐφʼ ἵππους ἀναβᾶσαι, οἷς ἀνελπίστως διʼ ἀπειρίαν τῶν ἐναντίων ᾕρουν μὲν τοὺς φεύγοντας, ἀπέλειπον δὲ διώκοντας·
옛날 아마존들은 아레스의 딸들로서 테르모돈 강가에 살았는데, 주변 사람들 중 유일하게 철로 무장하고 모든 이들 중 최초로 말을 탄 자들이었으며, 상대들의 미숙함 덕분에 생각지도 못하게 말을 타고 도망치는 자들을 잡았고 추격하는 자들을 따돌렸습니다.
ἐνομίζοντο δὲ διὰ τὴν εὐψυχίαν μᾶλλον ἄνδρες ἢ διὰ τὴν φύσιν γυναῖκες·
그들은 기개 덕분에 여자라는 본성보다 남자라고 더 많이 여겨졌습니다.
πλέον γὰρ ἐδόκουν τῶν ἀνδρῶν ταῖς ψυχαῖς διαφέρειν ἢ ταῖς ἰδέαις ἐλλείπειν.
그들은 외모에서 뒤처지는 것보다 영혼에서 남자들보다 훨씬 더 뛰어나 보였기 때문입니다.
§5ἄρχουσαι δὲ πολλῶν ἐθνῶν, καὶ ἔργῳ μὲν τοὺς περὶ αὐτὰς καταδεδουλωμέναι, λόγῳ δὲ περὶ τῆσδε τῆς χώρας ἀκούουσαι κλέος μέγα, πολλῆς δόξης καὶ μεγάλης ἐλπίδος χάριν παραλαβοῦσαι τὰ μαχιμώτατα τῶν ἐθνῶν ἐστράτευσαν ἐπὶ τήνδε τὴν πόλιν.
많은 부족을 지배하고 실제로 주변 사람들을 노예로 삼았으며, 소문으로 이 땅에 대한 큰 명성을 들었던 그들은, 큰 명예와 원대한 희망을 위해 가장 전투적인 부족들을 이끌고 이 도시로 원정해 왔습니다.
τυχοῦσαι δʼ ἀγαθῶν ἀνδρῶν ὁμοίας ἐκτήσαντο τὰς ψυχὰς τῇ φύσει, καὶ ἐναντίαν τὴν δόξαν τῆς προτέρας λαβοῦσαι μᾶλλον ἐκ τῶν κινδύνων ἢ ἐκ τῶν σωμάτων ἔδοξαν εἶναι γυναῖκες.
그러나 훌륭한 남자들을 만나 자신들의 본성과 똑같은 영혼을 갖게 되었고, 이전과는 반대되는 평판을 얻게 되어, 육체보다는 오히려 전장의 위험 속에서 자신들이 여자임을 드러내게 되었습니다.
§6μόναις δʼ αὐταῖς οὐκ ἐξεγένετο ἐκ τῶν ἡμαρτημένων μαθούσαις περὶ τῶν λοιπῶν ἄμεινον βουλεύσασθαι, οὐδʼ οἴκαδε ἀπελθούσαις ἀπαγγεῖλαι τήν τε σφετέραν αὐτῶν δυστυχίαν καὶ τὴν τῶν ἡμετέρων προγόνων ἀρετήν·
오직 그들에게만 자신들의 잘못으로부터 배워 남은 일들에 대해 더 나은 계획을 세우는 것이 허락되지 않았고, 집으로 돌아가 자신들의 불행과 우리 조상들의 미덕을 전하는 것도 허락되지 않았습니다.
αὐτοῦ γὰρ ἀποθανοῦσαι, καὶ δοῦσαι δίκην τῆς ἀνοίας, τῆσδε μὲν τῆς πόλεως διὰ τὴν ἀρετὴν ἀθάνατον τὴν μνήμην ἐποίησαν, τὴν δὲ ἑαυτῶν πατρίδα διὰ τὴν ἐνθάδε συμφορὰν ἀνώνυμον κατέστησαν.
그곳에서 죽어 어리석음의 대가를 치름으로써, 이 도시에는 미덕을 통해 불멸의 기억을 만들어 주었으나, 자신들의 조국은 이곳에서의 재앙으로 인해 이름 없는 곳으로 만들었기 때문입니다.
ἐκεῖναι μὲν οὖν τῆς ἀλλοτρίας ἀδίκως ἐπιθυμήσασαι τὴν ἑαυτῶν δικαίως ἀπώλεσαν.
그리하여 그들은 타인의 땅을 부당하게 탐내다가 자신들의 땅을 정당하게 잃고 말았습니다.
§7Ἀδράστου δὲ καὶ Πολυνείκους ἐπὶ Θήβας στρατευσάντων καὶ ἡττηθέντων μάχῃ, οὐκ ἐώντων Καδμείων θάπτειν τοὺς νεκρούς, Ἀθηναῖοι ἡγησάμενοι ἐκείνους μέν, εἴ τι ἠδίκουν, ἀποθανόντας δίκην ἔχειν τὴν μεγίστην, τοὺς δὲ κάτω τὰ αὑτῶν οὐ κομίζεσθαι, ἱερῶν δὲ μιαινομένων τοὺς ἄνω θεοὺς ἀσεβεῖσθαι, τὸ μὲν πρῶτον πέμψαντες κήρυκας ἐδέοντο αὐτῶν δοῦναι τῶν νεκρῶν ἀναίρεσιν,
아드라스토스와 폴리네이케스가 테베로 원정을 떠났다가 전투에서 패배했을 때, 카도스인들이 시신을 묻지 못하게 하자, 아테나이인들은 그들이 설령 불의를 저질렀다 할지라도 죽음으로써 이미 가장 큰 대가를 치렀으며, 저승의 신들은 자신들의 것을 받지 못하고 있고, 성소가 더럽혀짐으로써 천상의 신들이 모독당하고 있다고 생각하여, 우선 전령들을 보내 시신을 수습하게 해달라고 요청했습니다.
§8νομίζοντες ἀνδρῶν μὲν ἀγαθῶν εἶναι ζῶντας τοὺς ἐχθροὺς τιμωρήσασθαι, ἀπιστούντων δὲ σφίσιν αὐτοῖς ἐν τοῖς τῶν τεθνεώτων σώμασι τὴν εὐψυχίαν ἐπιδείκνυσθαι·
훌륭한 사람들의 도리는 살아 있는 적들에게 복수하는 것이며, 스스로를 신뢰하지 못하는 자들이 죽은 이들의 몸 위에서 자신들의 용맹을 과시하려 한다고 생각했기 때문입니다.
οὐ δυνάμενοι δὲ τούτων τυχεῖν ἐστράτευσαν ἐπʼ αὐτούς, οὐδεμιᾶς διαφορᾶς πρότερον πρὸς Καδμείους ὑπαρχούσης, οὐδὲ τοῖς ζῶσιν Ἀργείων χαριζόμενοι,
그러나 이를 얻어내지 못하자 그들은 카도스인들을 향해 원정을 떠났는데, 이전에는 카도스인들과 아무런 갈등도 없었고, 살아 있는 아르고스인들에게 환심을 사려던 것도 아니었습니다.